“教是為了不教”的實(shí)踐

程忠仁

摘 要：古詩文承載著傳統(tǒng)文化，古詩文教學(xué)模式必須轉(zhuǎn)變，這有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，“互動(dòng)、生成”就是一種新型學(xué)習(xí)方式，采用“傳統(tǒng)程序閱讀法”再引導(dǎo)學(xué)生激情互動(dòng)、隨機(jī)生成式思考閱讀，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生親身實(shí)踐重課外，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、互動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

關(guān)鍵詞：古詩文；激情互動(dòng)；隨機(jī)生成；模式初探；人文素養(yǎng)

“教師串講、學(xué)生死背”填鴨式教學(xué)模式，一直被高中教學(xué)所采取，這種教學(xué)模式使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，把原本鮮美的食物嚼得稀爛，再強(qiáng)行灌給學(xué)生，違背了教學(xué)規(guī)律，造成了學(xué)生的厭學(xué)心理，更使語文課“應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成”成了空話。

承載傳統(tǒng)文化的古詩文，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面有重要的作用，學(xué)生熟讀古詩文，有利于人文素養(yǎng)的提高，新高考也加大了古詩文的考查力度，但傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式存在著單一被動(dòng)的問題，缺少互動(dòng)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。由此探討古詩文教學(xué)新的方法和規(guī)律是一項(xiàng)重要任務(wù)，思考一種讓學(xué)生獲得收集和處理信息、分析和解決問題、獲取新知識(shí)的互動(dòng)教學(xué)方式就勢(shì)在必行?！凹で榛?dòng)、隨機(jī)生成式”是一種新型學(xué)習(xí)方式，可以使教學(xué)充滿審美的愉悅，必能引領(lǐng)學(xué)生徜徉、流連于祖國文化深厚迷人的海洋，進(jìn)而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。依據(jù)陶行知先生說：“先生教是為不教”的理念，在教學(xué)中筆者運(yùn)用激情互動(dòng)、隨機(jī)生成式思考閱讀的模式教學(xué)而得到了一點(diǎn)收獲，在此拋磚引玉。

一、常言：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”

激情互動(dòng)、隨機(jī)生成式教學(xué)重理解更重誦讀，采用固定程序閱讀法，加強(qiáng)過程性、體驗(yàn)性的目標(biāo)教學(xué)，即教師不僅應(yīng)處理好誦讀與理解的關(guān)系，更要強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)容的誦讀后生成及感悟擴(kuò)展，從而高效教學(xué)。

“傳統(tǒng)程序閱讀法”七項(xiàng)內(nèi)容是：標(biāo)題、背景知識(shí)；作者、生平經(jīng)歷；詩文出處；課文的基本內(nèi)容；文中涉及到的的重要人物史實(shí)；詩文特點(diǎn)及有爭(zhēng)論之處；文中的觀點(diǎn)評(píng)析。這七項(xiàng)內(nèi)容要有一般記憶，還需要有思考；取其有用的信息、資料，同時(shí)也略過其對(duì)自己用處不大的內(nèi)容。這樣不但提高了學(xué)生閱讀的速度，而且有效提高學(xué)生理解詩文的能力。實(shí)踐證明，誦讀是最好的教學(xué)法，更是互動(dòng)生成課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。

二、采用互動(dòng)、生成式閱讀法，重講解更重理解，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐

所謂“古詩文互動(dòng)生成式閱讀教學(xué)”就是按照“見仁見智”的閱讀理念，就詩文的問題實(shí)行多向交流，學(xué)生各抒已見和自我展示，再由教師相機(jī)點(diǎn)撥，在“讀議”中生成新知，撞擊出閱讀火花的古詩文閱讀教學(xué)方法。為避免肢解式古詩文教學(xué)，教師應(yīng)淡化偏重形式的分析性操作，注重詩文的人文精神，發(fā)揚(yáng)意會(huì)性閱讀的優(yōu)良傳統(tǒng)。這樣廢除以教師過多講解而取代學(xué)生獨(dú)立閱讀思考的“講讀”式教學(xué)模式，建立了在教師導(dǎo)讀下以學(xué)生自讀為主的“相互議讀評(píng)價(jià)感悟”機(jī)制。總之，“古詩文互動(dòng)生成式閱讀教學(xué)”就是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)的新型古詩文教學(xué)模式。其采用“初讀感知—互動(dòng)生成—自我展示—局部突破—鑒賞創(chuàng)造”的策略步驟：初讀感知：以學(xué)生的習(xí)慣、情趣和對(duì)詩文的熟悉程度邊讀邊想邊記，初步了解題材情感、技巧手法；互動(dòng)生成：小組互動(dòng)討論把閱讀所得大家宣示，生生相互補(bǔ)充提高，形成對(duì)詩文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等全面深刻的認(rèn)識(shí)；激情展示：學(xué)生按照既定的規(guī)則激情展示，教師鼓勵(lì)學(xué)生展示、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)、糾錯(cuò)、補(bǔ)充，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生復(fù)讀印證別人的見解，完善自己的認(rèn)識(shí)，或提出更新更深的感悟；重點(diǎn)突破：學(xué)生自我展示后，針對(duì)異議或重難點(diǎn)引導(dǎo)分析。這既是閱讀技巧的指導(dǎo)，又是閱讀能力的練兵；鑒賞創(chuàng)造：古詩文教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握必要的文言知識(shí)，達(dá)到閱讀淺顯古詩文的目的，而且還應(yīng)該學(xué)習(xí)詩文所蘊(yùn)含的文化寫作知識(shí)、領(lǐng)悟其中的思想感情和人生哲理，培養(yǎng)審美鑒賞能力。

期間，教師是首席學(xué)習(xí)者：引導(dǎo)督促整體感知，相機(jī)點(diǎn)撥促進(jìn)互動(dòng)生成，適時(shí)狠抓幫助局部突破，最終擴(kuò)展鑒賞創(chuàng)造；這既突出了學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，也提高了古詩文教學(xué)的效率，更是在致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成。

三、重課內(nèi)也重課外，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、互動(dòng)學(xué)習(xí)的能力

采用激情互動(dòng)、隨機(jī)生成式教學(xué)應(yīng)“立足課內(nèi)，向外延伸”，教師應(yīng)使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使他們不僅能真正學(xué)懂基本的文言知識(shí)，還能遷移擴(kuò)展，閱讀課外詩文。所謂“立足課內(nèi)”就是采用“分層閱讀法”進(jìn)行教學(xué)。具體操作是：第一遍通讀課文，借助注釋或工具書明白字詞的音、形、義；第二遍細(xì)讀全文，疏通大意，大體把握理解詩文的結(jié)構(gòu)、中心；第三遍精讀全文，對(duì)詩文中的難點(diǎn)梳理、理解、展示并解決，分析寫作特點(diǎn)；第四遍速讀全文，把詩文用故事的形式講出來。

所謂“向外延伸”就是還要教給學(xué)生理解詩文的方法，總結(jié)規(guī)律，使之能舉一反三的教學(xué)方法。在此過程注重三個(gè)方面：注重古今對(duì)比聯(lián)系。古詩文教學(xué)還要聯(lián)系現(xiàn)在，讓古人和今人對(duì)話，這樣會(huì)讓學(xué)生覺得古人和事“遠(yuǎn)可在天邊，近可在眼前”，直接讓學(xué)生與古人對(duì)話，以此理解記憶；補(bǔ)充必要的文化知識(shí)，如：古人的姓名字號(hào)、天文歷法等。這對(duì)閱讀課外古詩文很有幫助；注重知識(shí)遷移能力的訓(xùn)練。教師要選擇與課文有關(guān)的課外古詩文來有針對(duì)性的練習(xí)，從而達(dá)到真正的學(xué)以致用。

總之，古詩文的教學(xué)要針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)為目的，采取激情互動(dòng)、隨機(jī)生成的方式，讓學(xué)生自我展示的課堂教學(xué)，就一定能實(shí)現(xiàn)語文課“應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成”的目標(biāo)。