從《始平公造像記》看魏碑的風(fēng)格

蘭青

摘 要： 魏碑， 是北魏以及與北魏書風(fēng)相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱， 是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡。魏碑的特點(diǎn)是筆力、字體強(qiáng)勁，是后世書法的一種楷模。

關(guān)鍵詞： 魏碑；龍門二十品；始平公造像記；風(fēng)格

中圖分類號：K877.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）14-0140-01

一、魏碑興起的原因

魏晉南北朝是我國歷史上自東漢以后，到隋統(tǒng)一前的一段歷史時(shí)期。這一時(shí)期全國大多數(shù)地區(qū)盛行佛教，受盡苦難的各族人民幻想在求神拜佛中求得解脫，佛教成了各族人民交流、融合思想文化的重要渠道。佛教的盛行也推動了文化事業(yè)的發(fā)展。由于推行佛教，出自立碑造像的需要，大大推動了書法藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的發(fā)展，在這一時(shí)期，魏書、楷書、草書都由初創(chuàng)階段趨于成熟。南北朝時(shí)期的書法，是我國書法史上發(fā)展的重要階段。魏碑， 是我國北朝流行的一種書體。北朝以北魏立國最久，所以北碑又稱魏碑；北朝多以此書體刻石，故叫魏碑。

北魏孝文帝實(shí)行漢化政策，當(dāng)時(shí)都城洛陽文化藝術(shù)的燦爛輝煌，從流傳后世的碑志上可見一斑。洛陽魏碑就內(nèi)容性質(zhì)而言，可分為兩類：一類是佛教造像題記，多集中在龍門石窟；一類是世俗墓志，多集中在洛北邙山。龍門石窟造像，共有三千六百多塊，經(jīng)過長時(shí)期的風(fēng)化侵蝕和人為破壞，現(xiàn)有二千余品。

《龍門二十品》是選自龍門石窟中北魏時(shí)期二十方造像記，這些作品被認(rèn)為是魏碑書法的代表。上承漢隸，下開唐楷，兼有隸楷兩體之神韻。內(nèi)容一般是表達(dá)造像者祈福消災(zāi)的。它的書法藝術(shù)是在漢隸和晉楷的基礎(chǔ)上發(fā)展演化，從而形成了端莊大方、剛健質(zhì)樸、既兼隸書格調(diào)，又孕楷書因素的獨(dú)特風(fēng)格，是北魏時(shí)期書法藝術(shù)的精華之作、“魏碑”體的代表。

二、《始平公造像記》風(fēng)格介紹

《始平公造像記》是典型的“魏碑體”，從筆勢上看，入筆露鋒，橫畫的書寫先豎向下方按再向右上方運(yùn)行。在“二十品”造像記中的“點(diǎn)”畫大多呈三角形，由于受隸書的影響，魏碑點(diǎn)畫有向上挑的波腳。捺畫多有波磔，微露鋒或不露鋒，保留隸意，有的捺畫下端水平如直線，完全是刀刻的效果，大部分捺筆方正峻厲，如刀刻一般，更顯的鋒芒畢露。

折畫的典型特點(diǎn)是右折筆的外形輪廓呈三角形，外方內(nèi)圓。還有的方折筆表現(xiàn)為斜刻刀法，突出右折筆。

三、結(jié)字總體特征

由于楷書剛剛產(chǎn)生，新的法度尚未形成，仍然保留了濃厚的隸書筆形和結(jié)體習(xí)慣，轉(zhuǎn)折處方整，橫、撇、捺畫收尾時(shí)出鋒上揚(yáng)，用筆逆入平出，提按較少，楷式不足，給了書寫者很大的發(fā)揮和想象空間，形成了風(fēng)格多變的結(jié)體特征。

（一）結(jié)體茂密，粗細(xì)均衡

在結(jié)字方面，魏碑文字比較密，結(jié)構(gòu)不講究勻稱，字型重心大多偏下。由于各種筆畫粗細(xì)基本一致，而使整個(gè)字排列更加緊密，鄧石如形容這類結(jié)字“字劃疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，其趣乃出”。

（二）隨意增減筆畫，異體字眾多

北朝刻石在文字結(jié)體上有一個(gè)顯著的特征，就是書寫者、鑿刻者隨意增減筆劃，導(dǎo)致異體眾多。

四、鑿刻方法比較

北朝造像記書法風(fēng)格多樣，形成原因復(fù)雜，其中寫手和刻手是重要的因素之一。北魏石刻書法的鐫刻法有陰刻、陽刻之分，陰刻法有單刀、雙刀之別。刻法、刀法不同，藝術(shù)效果迥異。

陰刻法即鑿刻掉文字筆畫線條，是北朝造像記書法中最常見的鐫刻方式。

陽刻法就是刻去文字之外的部分，所刻文字線條顯得分外飽滿茂密，筆畫厚重，字跡完美，立體感強(qiáng)。這種刻法在具體鑿刻時(shí)，一般先以“線刻”的方式完成文字筆畫輪廓的勾勒，筆畫之間只需輕輕一刀就行，然后剜掉多余部分，筆畫與筆畫之間的空隙多細(xì)如發(fā)絲。這種鑿刻法省時(shí)省力，同時(shí)還具有一定的裝飾性和藝術(shù)性，《始平公造像記》就是這一刻法的代表作。

五、代表作品風(fēng)格及歷史地位

《始平公造像記》是眾多龍門石刻中的代表作。該造像記在龕的右側(cè)，每個(gè)字都有界格，在歷代石刻中非常罕見，在造像記中可謂獨(dú)樹一幟。記文內(nèi)容寄造像者宗教情懷，兼為往生者求福除災(zāi)。此碑方筆斬截，筆畫折出重頓方勒，結(jié)體扁方緊密，點(diǎn)畫厚重飽滿，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡，碑文字跡方重，雄強(qiáng)厚密，被推為魏碑方筆剛健風(fēng)格的代表。

1.《始平公造像記》為碑刻書法的研究開拓了新視角。因陽刻所帶來的別出心裁的藝術(shù)效果給人們提供了不同于陰刻文字和墨跡書法的嶄新視角，成為后世書家繼承和創(chuàng)新的精神食糧和形式源泉，為書法藝術(shù)增添了別樣的審美情趣，豐富了當(dāng)代書法的創(chuàng)作語言。

2.《始平公造像記》是碑學(xué)書法學(xué)習(xí)和取法的重要范本，塑造了一個(gè)具有壯美的藝術(shù)典范，具有正大之氣、浩然之氣，是碑學(xué)精神的完美詮釋者。

六、結(jié)語

綜上所述，與眾不同的《始平公造像記》是北朝特定歷史環(huán)境下的產(chǎn)物，它能夠從整體上反映出北朝人的審美風(fēng)尚和藝術(shù)追求，在書法歷史上是極為罕見的。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃簡.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，2014.