淺談陶行知生活教育心思想指導(dǎo)下的小學(xué)德育教育

徐寶新

[摘要]陶行知生活教育思想強(qiáng)調(diào)：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。把教育與生活、社會(huì)、教與學(xué)、學(xué)與做等緊密聯(lián)系在一起，德育教育更是一個(gè)生活化的過(guò)程，只有把德育滲透到學(xué)生生活的方方面面，從個(gè)體、學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面關(guān)注并創(chuàng)造條件，促進(jìn)德育的優(yōu)化。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)德育 生活教育 生活化 對(duì)策

未成年人的思想道德教育一直以來(lái)都是國(guó)家十分重視的課題，如何培養(yǎng)出精神世界豐富、三觀正確的未來(lái)接班人，是國(guó)家和社會(huì)各界時(shí)刻都在努力探索的課題。然而道德教育似乎是看不見(jiàn)、摸不著的，純粹的說(shuō)理教育，學(xué)生不喜歡聽(tīng)，還會(huì)產(chǎn)生厭煩心理，有時(shí)甚至產(chǎn)生逆反心理。

但細(xì)究一下，德育雖然看不見(jiàn)，摸不著，但也不是子虛烏有的。教育學(xué)理論也指出，德育是一個(gè)過(guò)程，因此它必定存在于人的生活當(dāng)中，會(huì)通過(guò)人的言語(yǔ)行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)言行展示著他的內(nèi)心世界與精神健康狀態(tài)。因此將陶行知的生活教育理論用以指導(dǎo)小學(xué)生的道德教育，以生活教育為中心，使學(xué)生在生活中感受知情意行的德育模式不失為一項(xiàng)行之有效的方法。

一、生活教育理念是小學(xué)德育生活化教學(xué)的理論支撐

道德教育始終存在于人的整個(gè)生活當(dāng)中，沒(méi)有脫離生活的德育。陶行知生活教育思想，可以說(shuō)是小學(xué)德育生活化教學(xué)的有力支撐，他指出，教育的根本意義就是適應(yīng)生活的變化，生活教育的中心是生活；強(qiáng)調(diào)生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一；把教育與生活、教育與社會(huì)、教與學(xué)、學(xué)與做等緊密聯(lián)系在一起。教育的最終目的是生活，生活的變化決定著教育的模式和內(nèi)容。生活即教育指導(dǎo)著德育生活化教學(xué)的主要方向。而學(xué)校這個(gè)充滿各色人物的場(chǎng)所，可以說(shuō)也是社會(huì)的縮影。生活教育的核心主張是要讓社會(huì)的各個(gè)場(chǎng)所都擔(dān)起學(xué)校的職責(zé)，讓學(xué)校突破空間限制，把教學(xué)與社會(huì)生活緊密相連。教學(xué)做合一則體現(xiàn)了陶行知反對(duì)以往教學(xué)以“教”為中心的思想，倡導(dǎo)三者合一，讓書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐融合在一起，師生雙方在一個(gè)整體中共同促進(jìn)。

二、目前德育生活化的一些新情況

學(xué)校德育一直注重的是單項(xiàng)的道德灌輸，小學(xué)德育則以故事、寓言等講述大道理，強(qiáng)調(diào)社會(huì)道德規(guī)范、思想政治理論的重要性，上課時(shí)讓學(xué)生盯著德育教科書(shū)，背誦道德規(guī)范守則和一些制度理念，嚴(yán)重忽略了德育在生活中的體現(xiàn)和與學(xué)生自身的結(jié)合狀況。對(duì)德育知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)固然重要，但是過(guò)度強(qiáng)調(diào)書(shū)本知識(shí)反而僵化了學(xué)生的思想理念，讓學(xué)生陷入理念的怪圈。德育生活化教學(xué)的提出，就是為了改變這種情況，追求符合現(xiàn)時(shí)發(fā)展的教學(xué)理念，讓學(xué)生在生活中實(shí)踐道德、體會(huì)德育的真正含義，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)學(xué)生。

1.學(xué)生個(gè)人生活中的德育生活化。學(xué)生個(gè)人生活需要德育教育的指引，因?yàn)槭澜缬^、人生觀、價(jià)值觀尚未成熟的小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不能對(duì)一些事物和現(xiàn)象做出正確的判斷?，F(xiàn)階段的小學(xué)德育教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)體的了解和分析，無(wú)法制訂出具有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，與學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)，反而給小學(xué)生戴上了枷鎖，阻礙小學(xué)生的健康發(fā)展。

2.學(xué)生家庭生活中的德育生活化。當(dāng)今社會(huì)，家長(zhǎng)們對(duì)知識(shí)教育的重視有時(shí)候甚至已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)生自己，一些家長(zhǎng)為了讓自己的孩子成績(jī)名列前茅，不惜犧牲自己的私人時(shí)間來(lái)陪孩子去補(bǔ)習(xí)班，輔導(dǎo)孩子預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、做作業(yè)，一張成績(jī)單在家長(zhǎng)心目中的地位舉足輕重。但是，任何的成績(jī)都換不來(lái)孩子的德育素質(zhì)。

3.學(xué)校生活中的德育生活化。學(xué)校生活在新課程改革的推動(dòng)下增加了課堂活動(dòng)的內(nèi)容，豐富了小學(xué)教學(xué)形式，也在一定程度上改變了以往沉悶尷尬的課堂氛圍，師生雙方在愉悅的課堂氛圍中開(kāi)展活動(dòng)、了解自己和他人的特點(diǎn)。但是過(guò)多的課堂活動(dòng)導(dǎo)致了活動(dòng)的僵化和交流的缺乏，活動(dòng)更多只注重活動(dòng)本身的形式，而缺乏內(nèi)容上的充實(shí)，課堂活動(dòng)的時(shí)效性在漸漸降低甚至消失。且小學(xué)德育教學(xué)內(nèi)容過(guò)于空洞，過(guò)度脫離實(shí)際，對(duì)于理解能力尚未成熟的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，消化起來(lái)十分吃力。

4.社會(huì)生活中的德育生活化。社會(huì)對(duì)小學(xué)生的影響也是不可小覷的一點(diǎn)重要因素，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)可以給小學(xué)生帶來(lái)各種各樣的信息，社會(huì)上發(fā)生的事件也都會(huì)映入小學(xué)生的眼簾。那些好人好事當(dāng)然無(wú)可非議，但是那些打砸搶燒、酗酒欺詐、封建迷信等充滿負(fù)能量的事件以及拜金主義、享樂(lè)主義等思想觀念對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是精神污染。社會(huì)上對(duì)青少年教育的重視還是沒(méi)有達(dá)到理想的狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜也給小學(xué)生德育教育帶來(lái)了重重荊棘。

三、解決小學(xué)德育生活化教學(xué)問(wèn)題的對(duì)策

1.關(guān)注學(xué)生個(gè)性，于生活中開(kāi)展德育教育。陶行知堅(jiān)決反對(duì)不以生活為中心的教育模式，并稱(chēng)其為死教育，這就表明了生活在教育中的重要性。小學(xué)德育教育活動(dòng)要求結(jié)合小學(xué)生的日常生活，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境和過(guò)程保持關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)周?chē)纳?。其中師生之間的溝通是了解學(xué)生個(gè)人生活的最直接途徑，因此要建立師生溝通平臺(tái)，如可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)通師生聊天室，讓師生做朋友，避免直面溝通的尷尬。此外，還可以從學(xué)生的個(gè)人生活、家庭生活、社會(huì)生活中找尋德育教育的立足點(diǎn)，讓學(xué)生從生活中的實(shí)例感受德育的存在和意義；督促學(xué)生樹(shù)立良好的讀書(shū)習(xí)慣，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)社區(qū)公益活動(dòng)的魅力。

2.創(chuàng)建人文環(huán)境，在情境中開(kāi)展小學(xué)生德育教學(xué)。環(huán)境對(duì)小學(xué)生德育教育的影響是潛移默化的，建設(shè)人文環(huán)境能幫助小學(xué)生吸收德育知識(shí)，樹(shù)立正確的德育觀念。要不斷改善校園環(huán)境、教室環(huán)境，讓學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的地點(diǎn)產(chǎn)生感情，激發(fā)小學(xué)生對(duì)校園和教師的熱愛(ài)之情。如建設(shè)學(xué)校“德育角”，宣傳表?yè)P(yáng)學(xué)校內(nèi)部的好人好事，渲染德育教育氛圍，激發(fā)小學(xué)生的上進(jìn)心；準(zhǔn)時(shí)舉辦升旗活動(dòng)，朗誦詩(shī)歌、文章，舉辦班級(jí)歌會(huì)，激發(fā)小學(xué)生的集體榮譽(yù)感和愛(ài)國(guó)之情。

3.鍛煉學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行評(píng)價(jià)反思的能力。根據(jù)陶行知生活教育“教學(xué)做合一”的理念，教師要指導(dǎo)學(xué)生定期對(duì)自己的生活進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思，達(dá)到讓學(xué)生時(shí)刻能夠正確審視自己、審視他人的目的。教師在教授了德育內(nèi)容后，要關(guān)注學(xué)生是否能夠全部將知識(shí)吸收并利用。對(duì)生活進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思就能夠反映出學(xué)生受教育效果?？梢酝扑]學(xué)生閱讀名人事跡，對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，并學(xué)會(huì)思考自己的人生；開(kāi)展自我評(píng)價(jià)班會(huì)，大膽說(shuō)出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，來(lái)給大家審視借鑒。

4.聯(lián)結(jié)學(xué)校、家庭和社會(huì)，創(chuàng)設(shè)全方位德育教育模式。充分結(jié)合陶行知“社會(huì)即學(xué)?！钡乃枷胗^念，將德育教育從學(xué)校內(nèi)部擴(kuò)展到學(xué)生的家庭與社會(huì)中去，創(chuàng)建開(kāi)放化的小學(xué)德育教學(xué)模式，在學(xué)校生活中，教授學(xué)生待人處世之道，從中積累學(xué)生的德育素養(yǎng)；在家庭中鼓勵(lì)學(xué)生充分表現(xiàn)德育教學(xué)效果，并從親人身上汲取優(yōu)秀的例子；呼吁社會(huì)各界為德育教育創(chuàng)建良好的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)德育教育主體多方面的參與。

總之，小學(xué)德育教學(xué)貼近生活，回歸生活，就是要求小學(xué)德育教學(xué)不能局限在學(xué)校課堂教學(xué)當(dāng)中，要讓學(xué)生了解家庭和社會(huì)，將道德融入真正的生活中去。小學(xué)德育教育的生活化體現(xiàn)在學(xué)校、家庭和社會(huì)生活的方方面面，結(jié)合陶行知生活教育理論，只有將教育融入生活，才能促進(jìn)小學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的真正掌握。德育教育要從小開(kāi)展，用生動(dòng)的授課形式和與實(shí)際貼合的授課內(nèi)容來(lái)吸引學(xué)生的興趣，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)青年人。加強(qiáng)小學(xué)德育教育的生活化，是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的負(fù)責(zé)，更是對(duì)國(guó)家未來(lái)?xiàng)澚喊l(fā)展的支持的體現(xiàn)。