守則與經(jīng)典

翁舉聞　徐正安

學(xué)校教育以德為先、以德為本。正如習(xí)主席提醒年輕學(xué)子的“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡掠闹匾钥梢娨话?。學(xué)校德育工作要緊抓本質(zhì)，從思想本源入手，讓德育入耳入心。 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最厚重的精神內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，不忘本來方能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，把中華民族創(chuàng)造出的優(yōu)質(zhì)精神財(cái)富用來以文化人，以文育人，讓中華傳統(tǒng)文化成為提升學(xué)生思想素養(yǎng)的良方?；诖耍Ｖ萁逃龑W(xué)院附屬中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“我?！保ⅰ吨行W(xué)生守則》與中華經(jīng)典有效結(jié)合，開展了一系列的德育活動(dòng)，達(dá)到了良好的效果。

一、創(chuàng)設(shè)良好的氛圍

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)校的育人作用。學(xué)校分別以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”以及“經(jīng)典與守則”為主題申請(qǐng)福建省級(jí)德育課題以及福建省級(jí)德育示范項(xiàng)目，雙雙獲得批準(zhǔn)。

1.學(xué)校層面

我們成立以校領(lǐng)導(dǎo)為核心的德育課題與德育項(xiàng)目小組。德育處正副主任負(fù)責(zé)開展具體工作，全校六個(gè)年段長(zhǎng)作為課題成員將課題活動(dòng)直接落實(shí)到年段的活動(dòng)中，上下一條心，共下一盤棋。

2.教師層面

召開系列會(huì)議，有效組織教師參與。學(xué)校分別召開了開題報(bào)告會(huì)、課題成員交流會(huì)、校本課程編寫組培訓(xùn)與交流系列會(huì)、核心成員定期碰頭會(huì)等會(huì)議，第一時(shí)間把計(jì)劃落實(shí)，把困難消除，把問題化解，讓課題與示范項(xiàng)目有條不紊地開展與落實(shí)。同時(shí)，成立讀書會(huì)，定時(shí)、定點(diǎn)、定主題、定主講，開展以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的讀書會(huì)，共學(xué)、共修，共同提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

3.學(xué)生層面

開展問卷調(diào)查，了解學(xué)生情況，召開學(xué)生座談會(huì)、宣傳動(dòng)員會(huì)、傳統(tǒng)文化學(xué)生培訓(xùn)會(huì)等，讓學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化、喜愛傳統(tǒng)文化，進(jìn)而熱愛傳統(tǒng)文化。

二、挖掘守則與經(jīng)典的內(nèi)在聯(lián)系

《中小學(xué)生守則（2015修訂版）》的制定，是在教育部的主持下，歷經(jīng)基層調(diào)研、國(guó)際比較、多方參與、反復(fù)論證、集思廣益的過程，凝聚了廣泛共識(shí)?！吨行W(xué)生守則（2015修訂版）》將黨的十八大以來，中央對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、深化立德樹人、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出的重大部署落細(xì)、落小、落實(shí)，引領(lǐng)和規(guī)范學(xué)生思想品德與言行舉止。

而中華民族有著五千年璀璨的文明，而中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典又是中國(guó)古圣先賢集體智慧的結(jié)晶，是他們用鮮血和生命描繪的，并留給我們這些后人的寶貴財(cái)富，這份財(cái)富彌足珍貴，我們要格外珍惜。

“經(jīng)典與守則”的項(xiàng)目組成員正是把握了兩者在內(nèi)核上的一致性，緊扣時(shí)代的脈搏，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一中學(xué)生德育發(fā)展的核心，通過落實(shí)《中小學(xué)生守則（2015修訂版）》的知行來培養(yǎng)中學(xué)生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀；深入挖掘中華經(jīng)典文化與《中小學(xué)生守則（2015修訂版）》之間的契合點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典、感悟經(jīng)典、踐行經(jīng)典，讓經(jīng)典生活化、生活經(jīng)典化，來提升學(xué)生的格局、境界、修養(yǎng)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。立足于理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，既要通過不斷學(xué)習(xí)，提升理論素養(yǎng)，又要在實(shí)踐中、在活動(dòng)中通過傳統(tǒng)文化和《中小學(xué)生守則（2015修訂版）》的有效教育，通過學(xué)生在認(rèn)知和行動(dòng)上的有效變化來體現(xiàn)德育的有效性，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推廣經(jīng)驗(yàn)，找到一條行之有效的德育之路。

三、守則與經(jīng)典的落實(shí)

課題與項(xiàng)目實(shí)施過程中，緊扣《中小學(xué)生守則（2015修訂版）》的內(nèi)容的精神與中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的相同點(diǎn)來開展活動(dòng)，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)典，遵守守則，做優(yōu)秀學(xué)生，成大寫之人的目的。本項(xiàng)目組主要從以下幾個(gè)方面開展工作。

1.校園環(huán)境文化凸顯

通過校園全局的重新布局和建設(shè)，凸顯環(huán)境育人的目的。學(xué)校利用校園空間精心打造文學(xué)園、智造園、博雅園、中美園、百卉園等五個(gè)“園”，將中華文化的經(jīng)典內(nèi)涵與外延表現(xiàn)在墻面、圖畫、雕塑以及園林的設(shè)計(jì)上，讓山水講故事，草木播思想，墻景寫文章。而每一學(xué)子站在校園的任何一個(gè)點(diǎn)上，眼前都是一個(gè)良好的育人環(huán)境。

例如，懸掛“孔子”“朱熹”“嚴(yán)復(fù)”等名人的浮雕，讓學(xué)子感受中華圣人、福州名人在國(guó)學(xué)經(jīng)典中一以貫之的傳承；學(xué)習(xí)孔子的仁愛思想、朱熹的格物致知思想、嚴(yán)復(fù)的中體西用思想，這些思想潛移默化地影響著學(xué)于斯長(zhǎng)于斯的年輕學(xué)子，相比單純的語(yǔ)言教化要厚重得多，也有效得多。此外，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典上墻、師生書畫上墻，展現(xiàn)文化魅力，讓教育“潤(rùn)物無聲，育人無形”。

2.校本課程用心編纂

學(xué)校群策群力，從各學(xué)科的教師隊(duì)伍中選出優(yōu)秀教師編寫《守則與經(jīng)典》校本課程。編寫組對(duì)2015年版的《中小學(xué)生守則（2015修訂版）》做了深入的分析，感受每一條守則文字后面所蘊(yùn)含的深刻含義。通過研討，從古代經(jīng)典中提取那些與守則精神一致的文質(zhì)兼美、內(nèi)涵豐富的經(jīng)典句子，結(jié)合守則內(nèi)容加以分析，以提升學(xué)生認(rèn)知、帶動(dòng)學(xué)生踐行的方式加以編寫。

《守則與經(jīng)典》按照《中小學(xué)生守則（2015修訂版）》的內(nèi)容，編寫成九課，每一課的內(nèi)容又分為三個(gè)部分：一是用六句經(jīng)典解讀每一則守則內(nèi)容，每一句經(jīng)典又分為“譯”“知”“行”三個(gè)部分對(duì)經(jīng)典進(jìn)行解讀，內(nèi)化于心，外現(xiàn)于行，做到知行合一。與此同時(shí)，將這部分內(nèi)容全部翻譯成英文，以求提升學(xué)生英文能力，也希望在合適的時(shí)間將中國(guó)傳統(tǒng)文化介紹到國(guó)際舞臺(tái)，如介紹到我們的友好學(xué)?！绹?guó)的林肯中學(xué)的課堂中去，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播。二是故事鏈接，根據(jù)守則內(nèi)容，精選中華傳統(tǒng)經(jīng)典故事領(lǐng)會(huì)守則內(nèi)涵，同時(shí)附上故事的文言文版本，提升學(xué)生的文言文閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。三是根據(jù)守則內(nèi)容，設(shè)置活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受經(jīng)典、踐行守則。當(dāng)然最后也附上練習(xí)與思考題，鞏固學(xué)習(xí)成果。《守則與經(jīng)典》既能提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，又能成為生活的行為指南。

在選取經(jīng)典句子時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在的邏輯關(guān)系。例如《中小學(xué)生守則（2015修訂版）》第四則的內(nèi)容是明禮守法講美德。校本編寫者選取的經(jīng)典依次是國(guó)家禮的重要性（國(guó)尚禮則國(guó)昌）、個(gè)人禮的重要性（不學(xué)禮，無以立），禮的作用（禮之用，和為貴）、法的作用（君子懷刑）、個(gè)人學(xué)習(xí)禮的程度（文質(zhì)彬彬，然后君子），最后從個(gè)人的理想的角度談禮（大學(xué)之道，在明明德）。層層遞進(jìn)，不斷提升。而每一則經(jīng)典又是運(yùn)用知行合一的方式來引領(lǐng)學(xué)生，提升他們的認(rèn)知，帶動(dòng)他們的實(shí)踐，落實(shí)守則的內(nèi)涵，體會(huì)經(jīng)典帶來的快樂。

3.禮儀培訓(xùn)有序開展

禮是日用尋常的表現(xiàn)，禮也需日復(fù)一日的訓(xùn)練。學(xué)校通過如國(guó)旗下講話等開展“一周一禮”培訓(xùn)指導(dǎo)活動(dòng)。通過經(jīng)典內(nèi)容的講解來分析各種禮儀的重要性，并開展全體學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)訓(xùn)練活動(dòng)。開展諸如國(guó)旗禮、集會(huì)禮、鼓掌禮、問好禮、行走禮、餐桌禮、言語(yǔ)禮等一系列禮儀培訓(xùn)活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)待人接物、學(xué)會(huì)進(jìn)退應(yīng)對(duì)、學(xué)會(huì)敬畏“守則”。

以言語(yǔ)禮為例：我們通過講述《論語(yǔ)》中的經(jīng)典句子：“君子一言以為智，一言以為不智。”告訴學(xué)生說話既容易又艱難。說容易，三歲小孩兒也會(huì)說；說難，即便最擅長(zhǎng)辭令的外交家，也有犯錯(cuò)之時(shí)。從大處講，一言興邦，一言喪邦，一言不慎，就可以挑起事端，兵戎相見；從小處講，一言不慎，就會(huì)產(chǎn)生誤解、爭(zhēng)執(zhí)，甚至多年友情毀于一旦。話說得好，小則可以討喜、動(dòng)人，大則可以保身、興邦。如諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，說服孫權(quán)聯(lián)合劉備抗曹，確立三國(guó)鼎立之勢(shì)；話說得不好，小則樹敵、傷友，大則喪命、失江山。所以我們與人相處時(shí)，應(yīng)少諷刺、多尊重，諷刺顯得輕視，尊重增加了解；少傷害、多關(guān)懷，傷害造成對(duì)立，關(guān)懷獲得友誼；少命令、多商量，命令只是接受，商量才是領(lǐng)導(dǎo)；少批評(píng)、多鼓勵(lì)，批評(píng)造成隔閡，鼓勵(lì)激發(fā)潛能。我們的言語(yǔ)要做到真誠(chéng)、莊重、和諧。

通過這樣系統(tǒng)而有針對(duì)性的講解，讓學(xué)生深刻體會(huì)到禮的重要，生活中真是有禮廣交天下，無禮寸步難行。

4.道德講堂扎實(shí)推進(jìn)

學(xué)校組織道德講堂，并邀請(qǐng)專家開展系列講座，進(jìn)一步解讀經(jīng)典，提升道德素養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)守則內(nèi)容。讓學(xué)生理解《中小學(xué)生守則（2015修訂版）》和傳統(tǒng)文化之間的密切聯(lián)系，尤其是解讀經(jīng)典、認(rèn)識(shí)經(jīng)典、領(lǐng)會(huì)經(jīng)典、踐行經(jīng)典，做經(jīng)典人，寫經(jīng)典文。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中自然而然就遵循了守則，落實(shí)了守則的內(nèi)涵與外延。

例如，我們開設(shè)了《論語(yǔ)》的系列講座，來提升學(xué)生的人格修養(yǎng)和人生境界。我們先后舉辦了《論語(yǔ)中的智慧》《論語(yǔ)中的成語(yǔ)》《論語(yǔ)中的教育藝術(shù)》《論語(yǔ)與言語(yǔ)》《論語(yǔ)中的“仁”》等系列講座，既讓學(xué)生深入經(jīng)典、感悟經(jīng)典、仰望經(jīng)典，又在潤(rùn)物細(xì)無聲中教化了學(xué)生的思想，規(guī)范了學(xué)生的行為，既提升了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，又達(dá)到了良好的育人效果。

5.經(jīng)典名句滾動(dòng)播放

由教師挑選經(jīng)典名句，開展“一周一經(jīng)典”活動(dòng)。通過閱讀論語(yǔ)名句等內(nèi)容來學(xué)習(xí)為人處世之道，學(xué)會(huì)依“道”而行，依“規(guī)”而做，學(xué)會(huì)自我約束、自我管理、自我反省、自我提升。

家長(zhǎng)都希望自己的孩子個(gè)個(gè)成長(zhǎng)，人人成為翩翩君子或是窈窕淑女。因此，我們有針對(duì)性地從《論語(yǔ)》中挑選關(guān)于“君子”的語(yǔ)句來開展“一周一經(jīng)典”活動(dòng)。從“人不知而不慍，不亦君子乎”學(xué)會(huì)大度；從“君子務(wù)本”學(xué)會(huì)孝道；從“君子不重則不威”學(xué)會(huì)莊重；從“君子不器”學(xué)會(huì)多才多藝；從“君子周而不比”學(xué)會(huì)正確的交友方式；從“君子欲訥于言而敏于行”學(xué)會(huì)踐行的重要；從“文質(zhì)彬彬，然后君子”學(xué)會(huì)內(nèi)外兼修；從“君子博學(xué)于文，約之以禮”學(xué)會(huì)博學(xué)與懂禮……學(xué)習(xí)每一則經(jīng)典，讓學(xué)生感受到做人的真諦、踐行的必要以及傳統(tǒng)文化對(duì)我們?nèi)松牟豢苫蛉薄?/p>

6.班級(jí)文化精心構(gòu)思

學(xué)校統(tǒng)一制作古香古色的名人名言框，由各自班級(jí)從中華文化經(jīng)典中尋找契合本班的名言嵌入其中。制作出精美的班級(jí)名片，眾多班主任也引經(jīng)據(jù)典來寫出自己的寄語(yǔ)，表達(dá)對(duì)班級(jí)學(xué)生的期望。如有的班主任寫道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息，讓我們一路向前；地勢(shì)坤，君子以厚德載物，讓我們砥礪琢磨”；有的班主任寫道：“溫故知新學(xué)而不厭，明德博學(xué)切問近思”。這些語(yǔ)句內(nèi)涵豐富、思想深刻、文化厚重，值得學(xué)生一生珍藏，并成為人生中美好的回憶。也有的班級(jí)開展讀經(jīng)典系列活動(dòng)，這些都極大豐富了班級(jí)乃至校園的文化生活。

7.社團(tuán)組織積極組建

學(xué)校大力發(fā)展學(xué)生社團(tuán)組織，尤其對(duì)于傳統(tǒng)文化社團(tuán)，更是大力扶持。如漢文化社、經(jīng)典朗誦社、禮儀演講社等社團(tuán)組織，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，來傳播正能量，對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范起到很好的示范引領(lǐng)作用。2016年10月，來自友好學(xué)校的美國(guó)學(xué)生來訪時(shí)，校漢文化社指導(dǎo)老師開了一堂“傳統(tǒng)禮儀與漢服”的公開課，美國(guó)學(xué)生與中國(guó)學(xué)生共同參與到課堂中來，他們饒有興趣地學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)的揖讓禮，目不轉(zhuǎn)睛地看著身穿漢服的中國(guó)學(xué)生表演《詩(shī)經(jīng)·木瓜》，興趣盎然地穿上中國(guó)漢服拍照留念。這堂國(guó)學(xué)課給美國(guó)學(xué)生留下了極其深刻的印象。

四、水到渠成，收獲階段性成果

1.文明深入人心，禮儀蔚然成風(fēng)

由于行為規(guī)范的養(yǎng)成運(yùn)用的是由內(nèi)而外的方式開展，學(xué)生對(duì)文明禮儀的認(rèn)知是不斷提升的，他們不但知道要做什么、為什么要做，還知道怎么做，文明禮儀成效顯著。現(xiàn)在在校園里處處可聽到學(xué)生對(duì)老師的問好，看到學(xué)生對(duì)同學(xué)的禮讓。最出彩的例子是2016年10月，121位來自美國(guó)的中學(xué)師生來我校訪問時(shí)，全校2600多位學(xué)生長(zhǎng)達(dá)20多分鐘不間斷的歡迎掌聲給他們留下了深刻的印象。學(xué)生們?cè)谡麄€(gè)活動(dòng)中表現(xiàn)得熱情大方、有禮有節(jié)，出色地完成了領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，得到了領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定。

2.著裝整齊規(guī)范，環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)

沒有規(guī)矩，不成方圓。學(xué)生通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，感受到遵守規(guī)矩的重要性，著裝統(tǒng)一的必要性。同時(shí)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)也得到了極大的提升，懂得尊重自然、敬畏自然，明白愛護(hù)自然就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约?，懂得己所不欲，勿施于人，并在行?dòng)上積極踐行，扎實(shí)開展綠色環(huán)保工作。更可喜的是，放學(xué)時(shí)，校園里悄然多了一些留在校園里自覺自愿地打掃校園的志愿者，他們堅(jiān)持做，但堅(jiān)決不留名，他們用行動(dòng)告訴我們，不求回報(bào)的付出是最幸福的。

3.讀書氛圍濃郁 ，活動(dòng)精彩紛呈

中華經(jīng)典以其厚重的思想吸引著不少的學(xué)生。不少學(xué)生開始熱愛深閱讀，熱愛中華傳統(tǒng)文化，讀書氛圍大大提升。學(xué)校也善巧方便地在學(xué)校的樓梯轉(zhuǎn)角處設(shè)立不少的讀書角，讓學(xué)生隨時(shí)都能拿到書、拿起書進(jìn)行閱讀。學(xué)生社團(tuán)也相應(yīng)開展了豐富多彩的活動(dòng)，如經(jīng)典朗誦、漢服表演、最美好聲音等活動(dòng)。在活動(dòng)中既是再次學(xué)習(xí)了經(jīng)典，又是對(duì)《中小學(xué)生守則（2015修訂版）》的踐行。

當(dāng)然，由于經(jīng)典的學(xué)習(xí)提升的是人的內(nèi)在思想修養(yǎng)，改變的是人的根本處，所以，除了以上變化，我們還發(fā)現(xiàn)學(xué)生們奉獻(xiàn)精神多了，斤斤計(jì)較少了；相互禮讓多了，追逐打鬧少了；互幫互助多了，互相埋怨少了。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的轉(zhuǎn)變讓我們更加有理由往前行。

五、反思與展望

這是一條對(duì)學(xué)生思想的教育由內(nèi)而外的德育之路?！兜茏右?guī)》上說“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無言”，說的是以勢(shì)壓人，人心不服；以理服人，心服口服。這段話講得是極有道理的，作為教育工作者，我們除了引導(dǎo)學(xué)生要用眼睛看事物，還要用眼光看問題，更要擁有眼界來看待當(dāng)下發(fā)生的事，從而正確地把握人生，扣好每一顆紐扣，讓人生走在康莊大道上。而要做到這點(diǎn)，就必須向經(jīng)典致敬，向經(jīng)典學(xué)習(xí)。如做到了這點(diǎn)，《中小學(xué)生守則（2015修訂版）》的內(nèi)容就早已融入其中，無需再用過多的言語(yǔ)去強(qiáng)調(diào)了。所以我們完全有理由沿著這條道路走下去，因?yàn)槲覀儾粌H看到了眼前的花草成蔭，更看到了遠(yuǎn)方的詩(shī)和人生。

（作者單位：福州教育學(xué)院附屬中學(xué)）

（策劃編輯：蘇 榮）