高校本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程創(chuàng)新教學(xué)分析

唐麗君

摘 要 經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是高校本科經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是核心課程。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)模式的問(wèn)題越來(lái)越突出，這對(duì)于高校本科經(jīng)管類學(xué)生的未來(lái)發(fā)展和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展均會(huì)產(chǎn)生不良影響，因此高校本科的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)要摒除傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)的弊端，實(shí)行創(chuàng)新教學(xué)，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞 高校本科 經(jīng)濟(jì)學(xué)課程 創(chuàng)新教學(xué)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.03.030

Abstract The course of economics is the basic course and the core curriculum of the undergraduate economics and management. With the development of society and economy， the problems of the traditional teaching mode is more and more prominent， which for the undergraduate students majoring in economics and management of the future development of social and economic development will be adversely affected， so the economics course in colleges teaching to exclude the disadvantages of the traditional teaching mode， the implementation of innovative teaching， the use of flexible and diverse teaching methods economics thinking stimulate students， improve the teaching effect of the course of economics.

Keywords college undergraduate； economics course； innovative teaching

0 前言

高校本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)目的是為了培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)型人才，但是當(dāng)前高校本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程還存在諸多突出問(wèn)題，如學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力比較差、學(xué)用脫節(jié)以及學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)不足等，這些問(wèn)題不僅影響學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)效率，也會(huì)影響學(xué)生其他科目的學(xué)習(xí)。鑒于此，筆者在此基礎(chǔ)上對(duì)高校本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程創(chuàng)新教學(xué)方式展開(kāi)詳細(xì)的論述。

1 當(dāng)前高校本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的突出問(wèn)題

1.1 學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力比較差

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的一些概念和原理在分析的時(shí)候要通過(guò)數(shù)學(xué)公式、圖表和曲線等工具，而且部分理論具有較強(qiáng)的抽象性，在分析的時(shí)候需要借助大量的數(shù)理實(shí)證和圖形，這就要求學(xué)生有扎實(shí)的數(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)。但實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生卻恰恰相反，人文知識(shí)比較豐富，而數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)卻很薄弱，導(dǎo)致了學(xué)生更傾向于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定性分析，而對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定量分析卻不感冒，不愿意深入研究定量分析的步驟和方法，不習(xí)慣利用數(shù)學(xué)公式、圖表和曲線等工具來(lái)分析經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中涉及到的概念、原理以及理論。因此很多經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面覺(jué)得有難度，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)課程枯燥、抽象，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性不高。[1]

1.2 因?yàn)閲?guó)內(nèi)外差別，學(xué)生學(xué)用脫節(jié)

經(jīng)濟(jì)學(xué)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和西方資本主義的制度下產(chǎn)生以及發(fā)展的，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和我國(guó)的歷史背景相差很大，與我國(guó)的國(guó)情也有很大的差別，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論以及觀點(diǎn)如果站在中國(guó)，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情去分析的話，很難理解透徹。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，常常出現(xiàn)理論和實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和理論無(wú)法運(yùn)用到社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐之中。往往都是從概念到概念，從原理到原理，對(duì)于生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和一些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題沒(méi)有辦法用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行分析，這即是所謂的學(xué)用脫節(jié)，也是目前經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)中比較突出的一個(gè)問(wèn)題。[2]

1.3 學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)不足

高校本科的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般都是在大一下學(xué)期或者大二上學(xué)期開(kāi)設(shè)，學(xué)生還處在本科的低年級(jí)，由于進(jìn)入高校的時(shí)間并不長(zhǎng)，應(yīng)試教育的影響還并未完全消除，因此在學(xué)習(xí)上還處在一個(gè)較被動(dòng)的地位，而且高等院校的學(xué)生也沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)企業(yè)和社會(huì)的了解也比較少，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)的素養(yǎng)不足，對(duì)很多經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的理解都不透徹。即使學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽(tīng)課，掌握了書(shū)本上的知識(shí)點(diǎn)，但是因?yàn)闆](méi)有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也沒(méi)有感性的認(rèn)識(shí)，甚至存在一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生，對(duì)國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)方針都不了解或者只是掌握一些皮毛。

2 高校本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)的對(duì)策

2.1 應(yīng)用多元化的課堂教學(xué)方式

課堂教學(xué)方式是課堂教學(xué)效果的決定因素之一，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)老師應(yīng)當(dāng)對(duì)課堂教學(xué)方式不斷進(jìn)行創(chuàng)新，使用多元化的教學(xué)方式，讓每一個(gè)學(xué)生都能找到適合自己的教學(xué)方式，從而提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效率。多樣化的教學(xué)方式有如下幾種：（1）案例教學(xué)法。案例教學(xué)法在課堂教學(xué)中應(yīng)用比較廣泛，很多門學(xué)科都運(yùn)用這種教學(xué)方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，經(jīng)濟(jì)學(xué)老師也可以在課堂上采用案例教學(xué)法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)老師根據(jù)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)課程的內(nèi)容和教學(xué)目的，通過(guò)引用一些典型的經(jīng)濟(jì)案例，來(lái)激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)生在思考的基礎(chǔ)上，分析研究案例中的材料和問(wèn)題，然后提出一些自己的見(jiàn)解，通過(guò)判斷給出決策，學(xué)生在這個(gè)基礎(chǔ)上，提高了運(yùn)用教材知識(shí)或者所掌握知識(shí)點(diǎn)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。尤其在講經(jīng)濟(jì)學(xué)中某一個(gè)基本原理的時(shí)候，可以在教學(xué)過(guò)程中引入案例教學(xué)法，學(xué)生通過(guò)分析案例，加強(qiáng)了對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的理解。[3]（2）討論教學(xué)法。學(xué)生是課堂上的主體，尤其是高校本科的學(xué)生，更應(yīng)該在課堂上發(fā)揮自己的主體地位，作為課堂上的指導(dǎo)者，經(jīng)濟(jì)學(xué)老師也應(yīng)當(dāng)不斷突出學(xué)生的主體地位，在課堂上尊重學(xué)生，堅(jiān)持以人文本的教學(xué)理念，在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上開(kāi)展經(jīng)濟(jì)學(xué)活動(dòng)，并且不斷鼓勵(lì)學(xué)生參加和談?wù)摚瑢W(xué)生之間的觀點(diǎn)不同，這些觀點(diǎn)相互補(bǔ)充和修正，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，并且還能指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和探討經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中知識(shí)的規(guī)律，深化研究的力度，思維得到了開(kāi)發(fā)。在討論交流活動(dòng)的最后環(huán)節(jié)，經(jīng)濟(jì)學(xué)老師可以就活動(dòng)情況進(jìn)行總結(jié)，加強(qiáng)學(xué)生的理解以及加深學(xué)生的記憶。（3）綜合案例討論教學(xué)。知識(shí)點(diǎn)相互之間是存在聯(lián)系的，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)老師在經(jīng)濟(jì)學(xué)的講學(xué)過(guò)程中，也不能只對(duì)某一個(gè)單一的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，可以通過(guò)鞏固和復(fù)習(xí)前面的知識(shí)點(diǎn)，來(lái)引進(jìn)新的知識(shí)點(diǎn)。

2.2 良好把握課程教學(xué)的核心

高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程包含兩個(gè)部分的內(nèi)容，一是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有一個(gè)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。前者重視資源的配置問(wèn)題，“價(jià)格理論”是主要的核心理論。而后者重視資源的利用問(wèn)題，“國(guó)民收入”是主要的核心理論。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，分不清兩者之間的關(guān)系，也很難將兩者區(qū)別開(kāi)來(lái)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)吃力。[4]針對(duì)這方面的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)老師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生分別理出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)主線，讓學(xué)生在掌握這兩條主線的基礎(chǔ)上再將全部的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，繼而全面掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程內(nèi)容。例如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)含有較多的理論派系，經(jīng)濟(jì)學(xué)老師可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的三大模型，給學(xué)生詳細(xì)闡述各個(gè)模型的內(nèi)涵，并且讓學(xué)生在深刻理解模型內(nèi)涵的基礎(chǔ)上掌握模型與模型之間的聯(lián)系。

2.3 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望

興趣是最好的老師，只要培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新欲望，學(xué)生也就有了巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，會(huì)全身心投入到經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)之中。如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，經(jīng)濟(jì)學(xué)老師首先要有課程意識(shí)，并且要有開(kāi)放的課程資源觀念和教材觀念，在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)之中要充分考慮到課程的個(gè)性化和多樣性，并將其完全結(jié)合起來(lái)。在學(xué)生的培養(yǎng)模式制定上，要根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)，將其與學(xué)生的素養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，再確定培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)手段，經(jīng)濟(jì)學(xué)老師要做到因材施教，堅(jiān)持以人為本的教學(xué)觀念，積極培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力，激勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)老師要通過(guò)多種手段，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生創(chuàng)新欲望，情感得到培養(yǎng)，思維得到激活，在此基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)老師除了要有課程意識(shí)，還要有目標(biāo)意識(shí)，將經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和教育效益三個(gè)方面充分結(jié)合起來(lái)，缺一不可，既要考慮經(jīng)濟(jì)效益，也要考慮到教育效益，不能急功近利，要根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展條件，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主動(dòng)能力。[5]

2.4 全面結(jié)合我國(guó)國(guó)情

經(jīng)濟(jì)學(xué)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和西方資本主義的制度下產(chǎn)生以及發(fā)展的，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和我國(guó)的歷史背景以及我國(guó)的國(guó)情相差很大，如果從中國(guó)的國(guó)情角度去分析的話，很難做到透徹理解，經(jīng)濟(jì)理論脫離了生活實(shí)際，也就變得毫無(wú)意義。如今本科經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材內(nèi)容撰寫背景都是以發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為主，而我國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活目前與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大的差距，經(jīng)濟(jì)體系尚未完全建立。針對(duì)這方面的問(wèn)題，我國(guó)可以利用“洋為中用”這一方式，根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，適當(dāng)借鑒國(guó)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程和案例，將中國(guó)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)和系統(tǒng)教學(xué)有效結(jié)合起來(lái)。[6]例如經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中在分析三大貨幣政策時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)與再貼現(xiàn)率和公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)相比，法定的存款準(zhǔn)備金率將會(huì)取得最佳的效果，一般來(lái)說(shuō)使用較少。但是在中國(guó)，存款準(zhǔn)備金率的使用次數(shù)就比較多，其目的是為了降低通貨膨脹的威脅以及抑制經(jīng)濟(jì)的過(guò)熱現(xiàn)象，這樣與國(guó)外的行情則大不相同，中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生很多疑問(wèn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師在這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，結(jié)合當(dāng)前開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)背景，從利率和匯率之間的關(guān)系、金融環(huán)境以及中國(guó)利率市場(chǎng)化的進(jìn)程來(lái)給學(xué)生解釋。

2.5 落實(shí)技能培訓(xùn)

高校本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是一門理論課程，并且是純理論，除了介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)概念和原理，就是介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)點(diǎn)，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)則不一樣，如果經(jīng)濟(jì)學(xué)老師僅注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的培養(yǎng)，而忽視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，那么學(xué)生的專業(yè)化能力得不到培養(yǎng)和提高，也就沒(méi)有辦法將經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活之中，對(duì)于實(shí)際生活中遇到的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也就沒(méi)有辦法進(jìn)行解決，這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)也就變得毫無(wú)意義。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)老師不僅要指導(dǎo)學(xué)生掌握課本上的知識(shí)點(diǎn)，還要落實(shí)學(xué)生的技能培訓(xùn)，讓學(xué)生在實(shí)踐生活中應(yīng)用到專業(yè)化能力，并且經(jīng)濟(jì)學(xué)老師要掌握當(dāng)前社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)，了解到當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)行業(yè)的規(guī)范和需求，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)用技能，對(duì)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行深入研究，將感性知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾R(shí)。[7]

3 結(jié)論

綜上所述，高校本科的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程主要是為了滿足市場(chǎng)化需求，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)型人才，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。針對(duì)當(dāng)前高校本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中還存在的諸多問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)老師應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)國(guó)情，運(yùn)用多元化的課堂教學(xué)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，并且在給學(xué)生傳授理論知識(shí)的同時(shí)還要重視學(xué)生實(shí)踐能力和思維能力的培養(yǎng)，為國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)復(fù)合型經(jīng)濟(jì)人才。

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