讓閱讀教學洋溢著理趣芬芳

梁偉民

摘 要：理趣，是閱讀教學的核心價值所在。課堂教學A如能充滿理性的光輝，學生就能得到理智的滋養(yǎng)，就能成長為智慧的人。在閱讀教學中培養(yǎng)學生理趣、發(fā)展學生理性思維，要先引導學生積累哲理，再引導學生運用哲理。

關(guān)鍵詞：閱讀教學；理趣；哲理

目前的中學語文閱讀教學，少見情趣，更無理趣。在閱讀教學中，學生注意力非常分散，課堂教學效益非常有限。

而理趣，是語文閱讀教學的核心價值所在。

明朝文學家、思想家呂坤認為讀書就是要發(fā)現(xiàn)真理。他在《呻吟語》里說：“士之所以可尊可貴者，以有道也?！彼f的“士”，是讀書人，“有道”的“有”是“發(fā)現(xiàn)”，“道”是“真理”“規(guī)律”。

錢理群教授認為語文教育就是要引導學生思考真理。他在談對語文教育的認識時說：“語文教育就是愛讀書、愛寫作、愛思考的老師帶領(lǐng)著一群孩子讀書、寫作、思考，并在這一過程中感到快樂，體會生命的意義。”

法國文藝復(fù)興后期，16世紀人文主義思想家蒙田認為讀書就是要從書中獲取一個智慧的頭腦。他說：“人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦?！彼f的“書中得來的頭腦”顯然是指智慧的頭腦，善于思考、善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律的頭腦。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為教育要發(fā)展人的理性。他說：“教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性?！彼f的“人所特有的全部本性”就是人的理性。

呂坤的“道”，直接指向了“理”；錢理群的“思考”，指向了理的獲取過程；蒙田的“書中得來的頭腦”指向了“理”的結(jié)果；蘇霍姆林斯基的“人所特有的全部本性”指向了“理”的目標。

綜上所述，培養(yǎng)人的理智理性，是教育的最高使命。換言之，教育就是使人超越本性走向理性的活動。

語文課程標準也確認了語文教育要培養(yǎng)學生的理性?！读x務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》在第二部分“課程目標與內(nèi)容”中規(guī)定：“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位?！薄霸诎l(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，學習科學的思想方法，逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學態(tài)度。”其中的“認識民族文化智慧”“吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”“發(fā)展思維能力”“學習思想方法”“養(yǎng)成科學態(tài)度”，概括地說，就是培養(yǎng)理性。

培養(yǎng)理性如此重要，語文閱讀教學該如何去培養(yǎng)學生理趣、發(fā)展學生理性思維呢？以下是筆者的一些做法。

一、引導學生積累人生哲理

優(yōu)秀課文，積淀著文化營養(yǎng)，教師應(yīng)該引導學生積累文化營養(yǎng)，建構(gòu)宏偉精美的精神大廈。

（一）直接揭示哲理的文章，引導學生在弄懂的基礎(chǔ)上銘記

1.闡述性文章，觀點中蘊哲理，要求學生默寫記憶

闡述性文章，觀點中往往蘊含著哲理。只要觀點可以成為學生一生生存發(fā)展的精神食糧的，就可以要求學生默寫記憶。如人教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書《語文》（以下簡稱“人教版教材”）九年級上冊的《事物的正確答案不止一個》一文，標題就是觀點，這觀點是哲理，對學生一輩子有用，教師就應(yīng)讓學生默寫記憶。又如同冊的《談讀書》，有很多可以記憶的觀點：（1）讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才；（2）讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細想；（3）讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確；（4）讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯；（5）人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢。此外，《應(yīng)有格物致知精神》《不求甚解》《中國人失掉自信力了嗎》等課文也是如此。

2.敘議結(jié)合類文章，議論中揭示哲理，要求學生默寫記憶

敘議結(jié)合的文章，往往借助議論揭示哲理。議論部分是畫龍點睛，是文章表達的中心，是文章核心價值所在。如莫頓·亨特《走一步，再走一步》，前面敘述了“我”從崖頂走下來的難忘經(jīng)歷，后面寫了對此事的感悟：“不要想著遠在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達我所要到的地方?！边@最后的感悟，揭示出了追求理想的真理：將理想分解成許多小目標然后一一實現(xiàn)。這感悟，值得學生銘記。又如席慕蓉的《貝殼》，前面敘述了貝殼的堅硬精致以及貝殼堅硬精致的成因，后面抒情議論：“將所能做到的事情做得更精致、更仔細、更加一絲不茍”，為此目標要持有“一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心”。這里的“固執(zhí)”是“堅定”的意思，這里的“簡單”是“專一”的意思。這抒情議論部分揭示出了追求事業(yè)的真理：事業(yè)要精致，追求事業(yè)必須堅定專一。這抒情議論，值得學生銘記。再如王安石的《傷仲永》，敘述了方仲永由神童變常人的經(jīng)歷，進而得出：“受之于天不受之于人，且為眾人；不受之于天不受之于人，不及眾人?！边@成才觀是真理，值得學生銘記。

（二）沒有直接揭示哲理的文章，引導學生在挖掘后銘記

高明的作家，往往通過一個故事告訴人們一個哲理。故事若不蘊含哲理，是膚淺的故事。在教學過程中，教師要引導學生挖掘出蘊含在故事中的人生哲理，并銘記在心。如果認識不到這一點，教學停留在很淺的層面上，學生就得不到精神營養(yǎng)。如人教版教材七年級上冊的《散步》，故事很簡單：夫妻兩人帶著母親、兒子去田野散步。后來發(fā)生了分歧：母親要走大路，大路平順；兒子要走小路，小路有意思。丈夫背起了母親，妻子背起了兒子，走上了小路。如果不讀懂故事背后的深刻哲理，會使這篇文章的價值大打折扣。遺憾的是，多數(shù)語文教師在教學這篇課文時，都只停留在親情上。其實，如何解決矛盾沖突，才是這篇文章的主旨所在。用雙贏的思維解決矛盾沖突，是這篇文章的哲理。這篇文章，只教親情，是低層次的；還教雙贏，是高層次的。因為，理性思維是高于感性情感的。又如同冊的《羚羊木雕》，故事也很簡單：“我”把父親從非洲帶回來的羚羊木雕送給了同學萬芳，父母因為名貴逼“我”去要回來，“我”只好去要了回來?！拔摇币驗樽隽朔椿诘氖虑槎鴤牟灰?。這個故事，解讀時如果停留在情感上，只會把主旨解讀為尊重孩子，這是膚淺的。這個故事，解讀時如果深入到哲理層面上就會深刻得多，就會從家庭教育、道德教育高度去探求規(guī)律，就會從故事的矛盾沖突中、從悲劇產(chǎn)生的原因中概括出哲理：思想道德的價值高于金錢的價值，家長不能用拜金主義思想影響孩子的道德觀念。此外，《我的早年生活》《背影》等課文，也是如此。

做好文化營養(yǎng)積累，關(guān)鍵要做好以下幾點：

一是要搞清哲理、真理的概念?！罢芾怼薄罢胬怼?，揭示的是事物的本質(zhì)特征，或者是事物之間的本質(zhì)聯(lián)系。哲理、真理的正確性不受時間、地點限制，如“登高望遠”，要望得遠，就必須站得高，站得高了，就一定望得遠了。“登高”和“望遠”之間的聯(lián)系是百分之百的。這就是“必然聯(lián)系”。唯有這樣的哲理、真理，才是思想精華，才是學生成長的營養(yǎng)。若搞不清哲理、真理，就可能把謬誤灌輸給學生，那就會禍害學生一輩子。

二是要樹立育人思想。很多語文教師，只關(guān)心考試成績，殊不知學生最終是要走出校門、走向社會、服務(wù)社會的。教師既要對學生在校的三年負責，更要對學生的一生負責。況且，目前的考試，越來越注重學生的思想、思維水平，越來越淡化語文知識的死記硬背了。

三是文章中蘊含的哲理，要在分析文章內(nèi)容時搞清楚。教學中分析文章不能只停留在情感的層次上。只停留在情感層次上，是一般文化水平的人都具有的閱讀能力。語文教師如果只做情感分析工作，是大大削弱了教師的職能，會大大削弱文章的影響力，削弱語文的教育功能。

四是文章中的哲理搞清楚后，要讓學生背誦記住。為了增加學生記憶背誦的動力，教師要講清楚記憶背誦哲理對人生的重要意義。

二、引導學生運用哲理

記住哲理，僅僅是第一步；運用哲理，應(yīng)該是第二步。唯有運用了哲理，哲理才能真正內(nèi)化為學生的精神財富，才能真正成為學生創(chuàng)造文化精華的內(nèi)在因素。引導學生運用哲理，可以這樣去操作：

（一）課內(nèi)運用

教師可以布置練習，要求學生自己尋找論據(jù)去證明某一哲理的正確性。如學習《散步》，學生積累了哲理“要用雙贏思維解決矛盾沖突”，如果只是死記硬背，學生是難以記住的，而如果要求學生自己尋找論據(jù)來證明這個哲理，他們就會有比較深刻的記憶了。

教師還可以布置作文題，要求學生自己尋找材料去闡述某一哲理的價值。如學習《羚羊木雕》，學生積累了“思想道德的價值高于金錢的價值”，教師就可以要求學生自己尋找內(nèi)容去闡述這個哲理。

除此之外，教師還可以用別的方法：如通過課堂討論，讓學生圍繞哲理論證其正確性、揭示其價值性；又如通過考題，加深學生對哲理的記憶。

（二）課外運用

教師要指導學生懂得在生活中運用哲理的重要性。知識只有運用了才會產(chǎn)生價值，教師可通過“談體會”“做練習”“做考題”等多種形式使學生充分認識運用哲理的重要性，并通過一些具體的事例告訴學生：哲理，運用到小事物上產(chǎn)生小價值，運用到大事物上產(chǎn)生大價值，運用到新的大事情上產(chǎn)生巨大價值。如學生在做現(xiàn)代文閱讀分析題時經(jīng)常出錯，其根源其實是思維錯誤，是沒有正確的哲學思想，沒有掌握科學的思維方法。對此，教師可引導學生找出經(jīng)常犯錯誤的具體原因，如以偏概全、靜止分析、主次顛倒、絕對化等等。

同時，教師要引導學生自覺運用哲理，以解決生活上的問題。筆者有一學生，立志當軍官。一次，他喜歡的一本軍事著作被同學拿走了，便將失物啟事貼在學校布告欄上。筆者先肯定其志向和為找書作出的努力，然后指出其尋找的方式有問題：只顧全自己利益，妨礙了集體利益。筆者要他想出能同時保全集體和他個人利益的方法。他說不貼學校布告欄即可。筆者要他從這件事情中總結(jié)處事原則。他總結(jié)道：做事情，全贏是最優(yōu)方案，是首先應(yīng)選的方案。

此外，教師還可以布置學生寫日記，記載自己遇到的生活難題、困惑，以及自己如何通過哲學思考并運用哲理解決問題的。久而久之，學生就會自覺運用哲理，提高解決實際問題的能力。

引導學生運用哲理解決問題，關(guān)鍵要做好以下幾點工作：一是要通過具體例子使學生知道運用哲理的重要意義；二是要引導、督促學生將學習和思考結(jié)合、將學習和運用結(jié)合、將學習和生活結(jié)合、將學習和未來結(jié)合；三是要重視科學的操作方法，注重對哲理的探索、驗證和運用。

課堂中洋溢著理性光輝，學生就能得到理智的滋養(yǎng)，就能成長為智慧的人。

（責任編輯：方龍云）