本期南方周末出版時(shí),一年一度的高考正在進(jìn)行。經(jīng)歷了自幼即主動(dòng)或被動(dòng)瞄準(zhǔn)“好大學(xué)”的12年基礎(chǔ)教育,青春期的少年們,正在經(jīng)歷人生的第一場(chǎng)大考。若干年后再回過頭來看,很可能,他們都知道這并不是自己人生中最重要的一個(gè)測(cè)驗(yàn)。本期我們選登給中學(xué)生講身心健康的一個(gè)學(xué)習(xí)板塊,希望中考生與940萬高考生,無論考試成績?nèi)绾?,都要意識(shí)到生命本身比分?jǐn)?shù)更基本更重要,愿大家有一個(gè)健康的身心。也希望讀到這篇文章的父母與老師,更好地理解青春期學(xué)生的身心特點(diǎn),協(xié)助他們順利邁入人生新的階段。
李澤武
“植物們動(dòng)物們相互取悅
上演著老師不曾教的一課”
這是節(jié)選自我自己詩歌里的兩句。當(dāng)我談到青春期和青春期教育的時(shí)候,總會(huì)想到它。青春期及性教育、愛情、兩性、避孕,這些在很多學(xué)校都是“老師不曾教的一課”,諱而莫談,或是隱晦而談的。特別在中國。但是,這些又是孩子們青春期實(shí)實(shí)在在身體、心靈、精神中日復(fù)一日上演著、指向著的東西。
青春期學(xué)生的個(gè)性與責(zé)任意識(shí)
告子曰:食、色,性也。除了青春期的生理特質(zhì),食品與營養(yǎng)對(duì)這個(gè)階段孩子的認(rèn)知也是很重要的。吃是每天每個(gè)人都面臨的事情。特別是現(xiàn)代社會(huì)的工業(yè)生產(chǎn),安全、適宜、營養(yǎng)的食品以及身體的保持健康都是社會(huì)和個(gè)人所關(guān)注的。
教育家施泰納在《給教師的實(shí)踐建議》這個(gè)系列演講的最后一個(gè)演講中,幾乎用了大半時(shí)間在談營養(yǎng)與健康這個(gè)主題。他說了兩個(gè)比較重要的觀點(diǎn)。1.“他們?nèi)匀槐3种承┙】档谋灸堋?,你們就再也無法找到對(duì)適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)和保健的內(nèi)在感覺”;2.“這個(gè)階段可以給孩子們講授營養(yǎng)與健康,使他們?cè)诮窈笳麄€(gè)人生中不至于過分以自我為中心。”
這兩者是什么意思?
進(jìn)入青春期的孩子,一方面邏輯認(rèn)知開始加強(qiáng)工作,他們的判斷力開始起作用;另一方面,也保持著本能上的一些東西,感受力也在延續(xù)著孩童前期的工作。所以,他們能夠感受到什么對(duì)他們是“好的”,包括食品、自然環(huán)境中的元素,甚至是基于一種本能來感受。
但是,感受與判斷之間,往往還存在一些沖突。就像我們?cè)谏铣踔?,感冒了不吃油膩食物一樣,老人這么說,自己也不想吃。但又覺得老年人的話并不一定對(duì),也想知道,油膩與生病感冒到底有什么關(guān)系?到底哪些東西吃了比較好?我們也不是根據(jù)教科書來取舍食物,有一種懷疑在里面。這個(gè)認(rèn)知與本能的矛盾,常常體現(xiàn)出來,認(rèn)知對(duì)本能的東西有抑制作用,但認(rèn)知的能力,已經(jīng)不可避免地露出曙光。
生理、食品和人、和自己的關(guān)系也是這個(gè)階段的重點(diǎn)之一。吃、生理行為實(shí)際上更多的是一種關(guān)注個(gè)體自己的行為,狗進(jìn)食時(shí)最有攻擊性。而對(duì)于人來說,性更是私密的行為。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的暴露癖另當(dāng)別論。剛剛處于這樣一個(gè)階段的中學(xué)生,如果完全關(guān)心、沉迷于自己的一種感受和滿足,就為以后的局限于個(gè)體的自我主義出發(fā)“打下基礎(chǔ)”。
人具有兩面性,一方面具有個(gè)體性,另一方面又具有群體性和社會(huì)性。教育過程中,既要讓孩子看到他者,喚起其對(duì)環(huán)境和他人的意識(shí),又要保有他們個(gè)人的正常需求和個(gè)體空間。比如垃圾分類,要讓學(xué)生看到亂扔垃圾的后果,如廢電池的隨意處理造成的大量環(huán)境污染,從而喚起他們勇于面對(duì)、講求方法、從我做起的責(zé)任意識(shí)。
懷著正向態(tài)度理解性教育問題、食品問題、環(huán)境問題,是我給這個(gè)階段的學(xué)生上課的總體思路。
多種方法帶給學(xué)生健康的身心觀
結(jié)合自己和一些老師的教學(xué)實(shí)踐,以及《發(fā)現(xiàn)之旅》(the Path of Discovery)課程,具體展開可以是這樣的:健康與生命——人是萬物之靈長——人從何處來——生生不息(生殖系統(tǒng))——呼吸生命(呼吸系統(tǒng))——生命的紅色循環(huán)(循環(huán)系統(tǒng))——讓那里有光(感覺神經(jīng)系統(tǒng))——大自然恩賜我們的食物(消化系統(tǒng),食物營養(yǎng)與健康)——當(dāng)心賽壬的誘惑(各種成癮癥)。
實(shí)際教學(xué)中,可以從中文的“健”“康”“疾”“病”這四個(gè)字講起。
漢字中“健”是指人有力。人+持續(xù)架木。篆書中“聿”為手立木,廴,建字底(讀yin)為延續(xù)。形旁“人”,“康”為明達(dá),“五達(dá)謂之康,六達(dá)謂之莊”(《爾雅》)中醫(yī)認(rèn)為,“健”為外形的身強(qiáng)體壯,“康”為內(nèi)質(zhì)的滋潤通達(dá)。(參《象形字典》網(wǎng));《爾雅》與《字匯》稱康為“樂也”、“和也”,完全的內(nèi)在和諧。
“疾”“病”兩字更有意思?!梆凇北硎臼谴?,甲骨文沒有床,是箭矢射向人,金文加了床,人沒了,一直沿用至今?!安 遍_始于小篆,有床,丙為“把握”的意思。(甲骨文一物插入空中)。外傷是疾,內(nèi)恙為病。
漢字用了三四千年,有很多華夏智慧。有個(gè)叫徐文兵的醫(yī)生,寫了一本《字里藏醫(yī)》,就通過文字揭示了很多這方面的內(nèi)容。
由此再帶學(xué)生們進(jìn)入健康的整體觀。有好多老師都講到了中國古書《黃帝內(nèi)經(jīng)》的片段,比如在春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的篇章,學(xué)習(xí)人和宇宙天地萬物的變化,探討我們應(yīng)該怎么吃,怎么行動(dòng)才順應(yīng)天地規(guī)律去讓身體健康。
中國從來認(rèn)為是“天人合一”的,這是人天的對(duì)應(yīng)關(guān)系。順便說一句,2014年去世的哲學(xué)研究者湯一介先生提到“天人合一”“知行合一”“情景合一”,為中國文化真善美的概括,余以為然。翻開中國古代文化著作,《管子》《淮南子》《呂氏春秋》等,都強(qiáng)調(diào)天地與人的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這也是施泰納人智學(xué)所探討的一個(gè)重要部分,這種意識(shí)是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。
在課程中,“春生、夏長、秋收、冬藏”,《黃帝內(nèi)經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的四季節(jié)律,《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言》里關(guān)于五行的說法,都可以介紹給學(xué)生們。中醫(yī)中五行,水、木、火、金、土,腎、肝、心、肺、脾,甚至對(duì)應(yīng)的眼、舌、唇、鼻、耳,都可以講給學(xué)生聽。這里有氣流、穴位的知識(shí),也是一種人和大自然同構(gòu)的基本要素。
談到健康時(shí),我請(qǐng)學(xué)生們迅速寫下自己馬上想到的三個(gè)詞。有運(yùn)動(dòng)、早起、作業(yè)、學(xué)習(xí)、莫斯利安(奶粉名)、有機(jī)食品、垃圾食品、長壽、得瑟、早睡早起、美味、家和、好心態(tài)、美國、不轉(zhuǎn)基因、穴位、神采奕奕、打球、平衡等。我讓他們歸類,哪些是褒義、哪些是貶義、哪些是中性,然后讓他們辯論。我很感興趣他們說的莫斯利安和美國,這些為什么有關(guān)聯(lián)?健康還是不健康?關(guān)于莫斯利安,學(xué)生們一頓爭(zhēng)吵,從奶粉到奶牛說到自己的弟弟妹妹。學(xué)生們認(rèn)為美國健康,原因居然是好萊塢電影搞笑!
扁鵲見蔡桓公的故事是一個(gè)很好的對(duì)身體和健康的引入故事。
扁鵲見蔡桓公,對(duì)他說:君王有疾患,在皮膚下,不治療將往深處發(fā)展?;负钫f自己沒病。扁鵲出去后,桓侯說醫(yī)生就愛沒病說有病,來醫(yī)治貪功。十天后扁鵲又說:君王的疾患在肌膚,不治會(huì)加重?;负顩]理睬。十日后,扁鵲又見,說:君王的疾患在腸胃,不治會(huì)加重?;负钜膊焕聿?。十天后,扁鵲望見桓侯掉頭就跑?;负钭屓藛柧壒?。扁鵲說:疾患在皮膚下,熱敷可以;在肌膚里,針刺可以;在腸胃,湯藥可以;在骨髓,屬閻王爺所管了!五天后,桓侯身體痛找扁鵲,扁鵲已逃秦?;负钜幻鼏韬?。
這個(gè)故事啟發(fā)學(xué)生們?nèi)リP(guān)注身體的構(gòu)成,身體健康的層面,我也介紹了中醫(yī)治療的方式。
給予中學(xué)生合適的性教育
接下來老師們帶領(lǐng)探討的是人從何處來,既是哲學(xué)問題,也是生理問題。
“天生百物人為貴” (楚墓簡(jiǎn)書)
人類是多么美妙的杰作,
擁有著崇高的理智,
無限的能力與優(yōu)美可欽的儀表。
其舉止就如天使,靈性可媲神仙。
它是天之驕子,萬物之靈長。
(莎士比亞《哈姆雷特》)
這兩段話應(yīng)該是這個(gè)學(xué)習(xí)板塊開篇的座右銘。
“我們邀請(qǐng)了森林學(xué)校一位兩個(gè)月寶寶的母親和小寶寶。我們跟寶寶和媽媽坐在一個(gè)圓圈里,剛開始女生對(duì)孩子都很感興趣,都想去抱孩子,男生也不無聊,開始問很多問題。寶寶在人群中,有些緊張,開始哭起來,母親在安慰寶寶,孩子們都想過去幫助一下。孩子們接觸到了幼小的孩子,每個(gè)人眼中,都充滿了濃濃的愛,整個(gè)房間,都沉浸在愛中。他們觀察孩子的動(dòng)作,他們感受一個(gè)小小的生命給每個(gè)人帶來的歡樂?!?/p>
這是我們學(xué)校果敏老師課程總結(jié)中的一段話,由愛開始,到對(duì)自己身體的認(rèn)知與敬畏,去認(rèn)識(shí)自然輪回的偉大。
但是生殖器官學(xué)習(xí)是考驗(yàn)老師的!
我講的時(shí)候是與校醫(yī)一起,把男女生分開。會(huì)從男女的結(jié)晶——嬰兒談起,孩子們提出一些問題,給予一些解答。更有意思的做法是澳洲老師建議的,通過做泥塑,探索了在人的身上的結(jié)構(gòu),比如頭部的囟門,口腔后面鼻腔和耳朵連接的咽鼓管,心臟和肺相連接的大靜脈和大動(dòng)脈,再往下是子宮和輸卵管還有卵巢,在男生的身上則是睪丸和輸精管以及精囊。而這四個(gè)地方,也代表了思考、語言、感受和意志。同樣也是光、氣、水和土的四種元素在身體里的工作。上面,意識(shí)是自由的,越是往下,就會(huì)慢慢失去這樣的自由,變成身體的欲望,不受控制的部分。不過因?yàn)槲覀兪侨?,我們身體里有光,可以控制自己的欲望,雖然很難。后來一些老師這樣講,男女生一起,很不錯(cuò)。盡管有時(shí)難免尷尬。
最近有個(gè)國內(nèi)研究資料顯示,大學(xué)生患艾滋的比例近兩年是有所增長。我相信其真實(shí)性,我是從心理學(xué)這個(gè)角度去看?!读凝S志異》中為什么書生總是碰到狐貍精?因?yàn)橹橇颓楦?,甚至意志、愿望本能是矛盾的,智力與思考?jí)阂智楦?,智力要求的是向后、邏輯,“死亡的東西”,而意志、愿望是向前,自由發(fā)揮。情感要求的是非邏輯、現(xiàn)在。各種訓(xùn)練,做題訓(xùn)練、生活作息訓(xùn)練,照本宣科、缺乏藝術(shù)體驗(yàn)與人文交流,都會(huì)導(dǎo)向壓抑、陌生化、更自我,準(zhǔn)確說,是更自私。但心靈的自然稟賦在那里,一旦有條件,尋求刺激、尋求溫暖、尋求過量的東西去彌補(bǔ),直至扭曲變態(tài),也為正常了。
性,其實(shí)說破也沒什么。“說破的鬼不害人。”絕不是洪水猛獸!必要的了解與知識(shí),帶著美好,知道后果。大不了就是這幾招。既不要搞得太高尚,太神秘,也不要完全物質(zhì)化器官化。
對(duì)身體的切身理解和珍惜
呼吸生命。呼吸是人唯一與外在世界直接交換的方式。施泰納說宇宙最大的秘密就是呼吸!“一陰一陽之為道”(《易傳》),大地變化,地理天文,五年級(jí)植物的學(xué)習(xí),七年級(jí)天文的學(xué)習(xí)都可以結(jié)合進(jìn)來。事實(shí)上,這些也可以和這整個(gè)板塊結(jié)合。
開始這個(gè)主題之前,我問學(xué)生們,我們要活下去,最離不開什么東西?學(xué)生們各種回答,食物、水、父母,當(dāng)然有說離不開錢的!好一個(gè)守財(cái)奴!
于是我端上一盆溫水,讓孩子們輪番表演“淺水淹死人”——閉氣是不好玩的。學(xué)生們發(fā)覺,其實(shí)呼吸才是最需要的。然后讓孩子們?cè)诮淌依镒?,同學(xué)之間互相記錄呼吸和心跳,之后去操場(chǎng)上急速跑三圈進(jìn)來再測(cè),加深呼吸與健康的關(guān)系,同時(shí)看到與循環(huán)系統(tǒng)的關(guān)系。整個(gè)呼吸系統(tǒng)需要介紹給孩子們,鼻、口、各竅與皮膚,氣管、肺、肺泡和一點(diǎn)毛細(xì)血管。包括漂亮的插圖。
結(jié)合一些地方嚴(yán)重的霧霾,包括有時(shí)候的成都,我們可以探討空氣問題,也教他們一些保護(hù)自身的措施。高中可以有專題探討,尋找一些解決之道。
生命的紅色循環(huán)。我是從去醫(yī)院查血談起,也講一位老師去獻(xiàn)血暈過去的事情。
循環(huán)系統(tǒng)的要點(diǎn)是血液及血液循環(huán)的重要性。孩子們可以感受、觀察動(dòng)脈、靜脈、脈搏。介紹一點(diǎn)心、肺知識(shí)。讓孩子看到呼吸和血液循環(huán)是如何緊密聯(lián)系在一起的??梢詮闹形男南盗凶?,如思、想、意、性、愛、愚、聰?shù)茸秩タ葱牡淖饔谩sw會(huì)一下孟子所說“心之官則思”的含義。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)感受式的情感能總結(jié)的,可以一個(gè)同學(xué)分配一個(gè)字去研究一下。
感覺神經(jīng)系統(tǒng)則是靜靜地去接受或排斥外部給我們的東西。我是讓孩子通過描述日常生活中的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺五官作用來開始的,然后用了一個(gè)《五官爭(zhēng)功》的相聲來說明各自的作用。我也講了從佛教啟發(fā)而來的十二感覺中的運(yùn)動(dòng)感、平衡感、溫暖感、生命感、言語感、思考感、自我感。前五種感官的作用值得深入討論,可以從電子媒體、合成劑食品、光污染、只要口感的垃圾食品等方面去提醒到孩子關(guān)注自身健康,也關(guān)注他人。
然后我再講到大自然恩賜我們的食物,講食物營養(yǎng)與健康,介紹消化系統(tǒng)。兩樣活動(dòng)讓孩子們印象深刻。我找來攪拌機(jī),讓孩子們把所有認(rèn)為能吃的統(tǒng)統(tǒng)丟進(jìn)去,他們一下明白牙齒和胃的功能,也明白真的是丟進(jìn)去就出不來,吃紅染紅、吃黑變黑??茨憧紤]不考慮食品的品質(zhì)和后果!
另一個(gè)是學(xué)生們扮成消化系統(tǒng)不同的器官,擺成一列,牙齒、食管、胃、小腸、大腸、唾液、肝胰液、肛門。讓同學(xué)成為食物,給他不同色彩的布,到不同部位披上,表示不同的狀況,最后從肛門拉出去!
“臭??!”大家都開心地笑。
遠(yuǎn)離毒品防止游戲上癮
當(dāng)心賽壬的誘惑。賽壬是五年級(jí)講奧德修斯里面那個(gè)誘惑的海妖。以前是吃、喝、嫖、賭、抽五毒,現(xiàn)代是吃、喝、抽、網(wǎng)、購。吸煙、酗酒,包括咖啡成癮。有的家長不重視咖啡帶來的問題,其實(shí),咖啡因會(huì)加速心跳,帶給心臟不必要的負(fù)擔(dān),引起身體興奮,隨后又會(huì)讓人非常疲勞,對(duì)發(fā)育中的孩子是種傷害。糖類表面甜蜜,實(shí)際上過量攝取會(huì)引起其在體內(nèi)堆積,引發(fā)疾病,對(duì)身體并不好。
中國外國,用成癮性藥物的未成年孩子比比皆是。輕者過量用止咳藥水,重者用搖頭丸、K粉。我教的第二個(gè)班級(jí),請(qǐng)他們?nèi)ソ涠舅鶇⒂^,他們一下就明白什么是毒品,千萬碰不得!
購是消費(fèi)主義的通病,婦女同志中毒最深。這個(gè)一半是戲謔,一半確實(shí)可以指導(dǎo)孩子,如何買自己需要的東西。養(yǎng)成良好的購物習(xí)慣,不要被占有欲主導(dǎo)。
最后談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)與游戲。
網(wǎng)絡(luò)游戲、移動(dòng)終端游戲成癮是全球普遍的問題。不管我在國內(nèi),還是去美國、歐洲,當(dāng)今全世界的父母,都與一樣?xùn)|西奮力作戰(zhàn),那就是無處不在的網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)終端游戲。以前是電視、游戲機(jī),現(xiàn)在早已被網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)終端游戲所取代。孩子大量時(shí)間花在了虛擬空間里,跟真實(shí)生活脫離。網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)未成年人的禍害很多:消磨孩子的意志,浪費(fèi)孩子的青春,損害孩子的身體。最有效的對(duì)抗,短期是禁網(wǎng)控制,恰當(dāng)引導(dǎo),長期是喚起判斷意識(shí),培養(yǎng)人生興趣。我所在的學(xué)校對(duì)電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)非常警惕,這是從對(duì)孩子身心負(fù)責(zé)出發(fā)的。
(作者為成都華德福學(xué)校校長)