斑斕神農(nóng)架

趙晏彪

為文者崇尚行萬里路，故天下名山大川暢游十之八九，唯獨神農(nóng)架未曾一覽，究其原因，皆因以“野人”嘩眾之故。

其實，神農(nóng)架之名從神農(nóng)氏而得來，神農(nóng)氏何以得名，余從《周易》古史觀中得來。伏羲氏死后，神農(nóng)氏興起。他砍樹做鋤，彎木做犁，拿這種農(nóng)耕的工具，來教導(dǎo)天下的百姓。他的這一發(fā)明創(chuàng)造，大概是從《益》卦中獲得啟發(fā)的。當太陽升起的時候他帶領(lǐng)百姓進行市集貿(mào)易，招來天下的人民，聚集天下的貨物，成功交易后高高興興地返家，各自滿足了自己的需要。大概這種做法是神農(nóng)氏從《噬》卦中獲得的啟發(fā)。

世間最大的樂趣莫過于旅行，但是我不愿意獨自出行。乙未深秋，全國散文名家被邀神農(nóng)架一聚，不言而喻，此舉乃宣傳神農(nóng)架之正道?；蛟S主辦方也是從《賁》卦中獲得的啟發(fā)吧。人類發(fā)展的趨勢是從野蠻走向文明，文明體現(xiàn)在各種社會制度的出現(xiàn)，這些社會制度使人有所止，即脫離野蠻時代，達到另一種境界。因為治國者既要“觀乎天文，以察時變”，又要“觀乎人文，以化成天下”。而為文者，則將“人文”、“天文”、“情懷”用文字串聯(lián)起來，以達到“天人合一”的境界，體現(xiàn)人敬畏自然、呵護自然、貢獻自然以及與自然和諧共處的人生價值。

行走于大山大川之間，田野是作家的功課，百姓真實的生活是我的食糧，寄情山水，山不在高，水不在長，可以讓我駐足，令我流連忘返，定是求同存異的大境界。

上篇：聽得懂藏語的金絲猴

“神農(nóng)架三季皆美，春看花繁水秀，秋觀萬木繽紛，冬嘗雪色銀裝”，廖總一席話，讓吾等初來此地者欲迫不及待觀之。此時正值深秋，進入神農(nóng)架腹地，滿目色彩紛呈爭俏。綠未退，黃正濃，紅稍鬧，山為黛，水盈盈，云飛舞，天藍峰黛，處處皆可入鏡成畫，美不勝收。但在一陣狂拍之后，忽然發(fā)覺，神農(nóng)架與天下景致有何大異？

如此想來，興趣盎然變得興趣乏味了。講解員小蘭聰明伶俐，似乎發(fā)覺到了我的情緒變化，走到我面前說：“大哥，這僅僅是讓你們先體驗一下我們這里的風光，真正獨特的景區(qū)還在后面呢?！甭犃诵√m的話，精神又振奮了，小蘭大聲地說道：“我們這里的金絲猴可愛極了，一會兒你們見了肯定就不愿意走了。”金絲猴的話題讓大家的神經(jīng)立刻被調(diào)動興奮了。

“這里真有金絲猴？”我問了一句，因為大凡有些知識儲備的人皆知，金絲猴乃國家一級瀕危珍稀動物，生活范圍應(yīng)該在滇、川一帶，而神農(nóng)架位于湖北省西部，東與湖北省襄陽市接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕長江三峽，北倚十堰市，這里怎會有金絲猴？講解員小蘭笑笑說：“大家有所不知，我們這里的確也有金絲猴，這功勞要歸功于華東師范大學(xué)的劉民壯教授，是他率先發(fā)現(xiàn)金絲猴的。當年他參加中美科考隊，在農(nóng)民家里發(fā)現(xiàn)一張猴皮，他一眼便認出是金絲猴，并向媒體做了發(fā)布?！?/p>

講解員小蘭顯得很興奮，邊走邊講解，此時一陣陣猴子發(fā)出“噫……噫……”的叫聲，從山中、從樹林中穿透而出，刺入耳鼓，大家再也無心聽小蘭的講解了，一路小跑地沖進了金絲猴的領(lǐng)地。

這是一片茂盛的森林，在一塊高坡處，金絲猴歡蹦亂跳地向我們展示著它們激動熱烈、活潑可愛的性格和高超不凡的技藝：一群猴子從巴山冷杉樹上，優(yōu)美地騰躍來跳躍去，一波又一波如涌浪般地掀動著樹梢，枝杈在他們的腳下發(fā)出噼里啪啦的聲響，群猴亂吼，你上它下，各顯其能，像一支體操表演隊，我們先是驚喜，后是狂拍照。幾分鐘后，猴子們忽然安靜下來了，又向我們展現(xiàn)著這個大家庭的另外一面，和諧、友愛的景象：一只母猴在哺乳，母愛的溫暖不亞于人類；“家長”（猴王）身體碩大，金毛閃閃發(fā)光，頭發(fā)偏金紅色，好看且威武?；蛟S是見有人來了，為了顯示它的權(quán)威和地位，猴王一把抓過皇后迅速求歡做愛，還歪著頭看著我們，它的舉動突然反讓幾位美女作家不好意思地扭頭而去。最可愛的畫面出現(xiàn)了：在一只母猴胸前“掛”著一只出生不久的小猴，在與眾猴爭食中身手敏捷，或許是母愛的力量吧，它竟然成功地搶到了食物。更多的場面則是相互打鬧呼哨，你躥它跳、壯的騰來躍往，小的在樹上悠來蕩去，為我們描繪了一個歡樂神奇、獨特而又富于情感和智慧的野生動物世界。

當眾人在狂拍猴子玩耍、搶食物的時候，只見丹增同志一個人走到一旁在靜靜地觀察著猴子打鬧。此時一件令人不可思議的事情發(fā)生了，只見那只金絲猴的金毛猴王，突然從眾猴之中三躥兩躍地跳到丹增同志身旁，用爪子撫摸他。丹增同志也用手撫摸猴王。兩個人如此親密的舉動立刻引起大家的注意，幾位攝影師快速地跑過來搶鏡頭。這時丹增抬手拍拍自己的左肩膀，用藏語對金絲猴的“家長”說，“人家要拍照了，你把手放在我的肩膀上”。金絲猴就像能夠聽懂藏語似的，非常聽話地將爪子放在了丹增同志的肩膀上。而后，丹增又用藏語說，“把頭轉(zhuǎn)向鏡頭，讓人家照個相”。猴王順從地將頭轉(zhuǎn)向拍照的攝影師們，任憑“長槍短炮”狂拍。猴王坦然自若，一只爪子很悠閑地搭在丹增的肩膀上，那種親密無間的樣子，羨煞我等。這樣的動作竟然持續(xù)了十分鐘左右。這時丹增輕輕地拍了拍猴王，小聲地跟它耳語了幾句，猴王完全明白了丹增同志的意思，長嘯一聲躥進了猴群。

這神奇的一幕感染了眾人，大家議論紛紛，驚喜異常。我悄悄走近丹增同志的身旁，懷疑地問，“您跟金絲猴說藏語它真的能聽得懂？”丹增同志認真地看著我說道：“當然。據(jù)說我們的祖先是猴子變的，我說藏語它當然能夠聽得懂”。說完，丹增朝我笑了笑，快步而去。望著他大步流星的背影，回味著他的話以及他的笑，這笑中既包涵了一種神秘，一種自豪，還有一絲的狡黠。

中篇：九大湖的鳳凰涅槃

天下風景瀏覽之而能留置于心底的少矣。

神農(nóng)架之俊美，則是不經(jīng)意間流入心底的。神農(nóng)架是全國唯一以林區(qū)命名的行政區(qū)，昔日，因華夏始祖炎帝神農(nóng)氏在這里搭架采藥而得名，今天，因成為世界諸多珍稀瀕危動植物的避難所而擁有“綠色寶庫”之稱。

凌晨六點，我與王巨才同志想去九大湖拍日出。沒有想到的是，神農(nóng)架的天亮得較晚，賓館外還是漆黑一團。有人說恐怕今天不會見到日出了，但我們?nèi)迦诉€是朝著九大湖的方向走去。

薄霧繚繞山間，神農(nóng)架竟然如此的安靜，沒有禽鳴獸叫，唯有水聲悠悠地響著。我們?nèi)齻€人行走著，每前行一步，天色就明亮一分，漸行漸亮漸亮漸行。邊走邊看，山間和湖面，被薄霧裝扮得禪意縹緲，靜謐得如書中所述之仙境。走到湖邊，湖水清澈見底，山影倒浮水中，一對白鵝在水中追逐求愛，聲聲呼喚，在山水間蕩來漾去，其聲入心，其情入鏡，如此卿卿我我，無不令在場者思緒萬千。

“沒有日出，我們?nèi)ハ乱粋€景點拍吧?！本薏攀掌鹣鄼C，我們便從第三湖、第四湖來到了第五湖。這時天邊已經(jīng)呈現(xiàn)出亮色，云邊似有粉紅色泛起，遺憾的是，始終不見日出的壯觀。我悻悻地自言自語道，“今天恐怕見不到日出了”。

“我們這里高山重圍著，從來見不到日出！”身旁一位當?shù)厝藪伋鲞@話擲地有聲。

聞聽此言王巨才朝我笑笑，說道：“未見日出雖有遺憾，但尋到不同美景亦是值得?！痹捯粑绰?，飄浮在湖面上的輕霧忽然散了，空闊的湖水如掀掉了面紗的浴女，明亮如鏡。認知這驚喜只是瞬間，驚訝隨之襲來。粼粼的湖面上突然祼露出許多如汽車轆轤大小的樹墩，遠遠望去，于湖水中隨波紋時隱時現(xiàn)。從樹墩大小便知這是參天之樹，乃人為鋸之。此時講解員小蘭略帶悲情地告訴我們：“這五大湖經(jīng)歷了三次被砍伐的災(zāi)難。這里原本是一片原始森林，從樹的年輪就可以看出它們的年齡都有幾百歲。第一次大面積伐樹是在抗日戰(zhàn)爭時期，第二次是文化大革命時期，第三次是上世紀80年代，這次砍伐最厲害。因為我們這里那時剛剛通車，這也加速了人們伐樹的數(shù)量。有了交通工具運輸樹木就更方便快捷了。幾年下來，五大湖就被破壞成現(xiàn)在的模樣了。后來我們這里成立了旅游公司，才將這幾大湖保護起來。沒有樹了，這里也就沒有森林了，漸漸地成為了湖?！?/p>

我們聽著，心痛著，神情嚴肅，這時講解員突然笑了，大聲地說道：“壞事也有變好事的時候。既然是這樣了，我們就把湖水保護好，你們沒有想到吧，神農(nóng)架對北京和天津人民貢獻可大了呢。”

小蘭的話讓我們感到突然，神農(nóng)架與北京和天津何干？但同時也充滿了興趣，我問她：“什么意思？”

“你們北京人喝的十桶水中，就有一桶是來自神農(nóng)架林區(qū)的。我們這里也是南水北調(diào)工程的一部分……”小蘭說著、笑著，一副開心的樣子，因她的家鄉(xiāng)能夠為北京人民和天津人民提供水源而自豪。

美好的心情，被浸泡在湖里被砍伐的樹墩擾亂了心境。再也無心拍照了。

時間已經(jīng)不早，我們返回了駐地。上午恰巧開研討會，我們首先觀看了神農(nóng)架宣傳片。片中介紹說，自2000年以來，神農(nóng)架全面禁止天然林砍伐，實施天保工程。近萬名林業(yè)工人放下手中的斧頭和油鋸，停止了木材采伐，關(guān)閉了木材加工企業(yè)110家，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所減少的工業(yè)總產(chǎn)值高達256000萬元，利稅近2億多元，減少工作崗位近8000多個。為排除人為活動對丹江口庫區(qū)水源地的污染和干擾，神農(nóng)架林區(qū)的礦產(chǎn)、森林、土地等資源不能利用，礦不能開、樹不能砍，每年當?shù)乩习傩杖似綔p少收入達2000多元，保護和發(fā)展的矛盾日漸加劇，這對于一個國家級貧困縣，總?cè)丝诓蛔?萬人的神農(nóng)架林區(qū)而言，壓力之大可想而知。但是，我們?yōu)榱吮Ｕ系そ趲靺^(qū)上游和漢江中上游水源充沛和水質(zhì)優(yōu)良，確保南水北調(diào)中線工程水質(zhì)安全，神農(nóng)架林區(qū)在水環(huán)境保護和防治水土流失上擔負了重要使命，同樣也做出了巨大奉獻和犧牲。

作家們慷慨激昂地談著感受與見聞，而我的腦海里全是那些被砍伐的樹墩在水中時隱時現(xiàn)的樣子。

下篇：為報恩小劉丹棄學(xué)業(yè)

“趙老師，我們下午去華中第一峰，您最好穿旅游鞋?！边@次的活動主辦方非常貼心，我們每一位作家都有一位當?shù)氐膶?dǎo)游全程陪同，為我們講解，照顧我們的安全。負責陪同我的是一位叫劉丹的女孩，她總是細心的提醒著我，替我拿衣服，拍照。有時見我用疑惑的目光詢問，她笑著說：“金猴嶺特別高，3000多米，我們叫她華中屋脊，都是山路，昨天下過雨，山路更滑，所以穿雙旅游鞋會降低危險概率?！?/p>

小劉丹19歲，高高的個頭，秀秀氣氣的，對神農(nóng)架的一草一木、一山一水了如指掌。我去過許多地方，也時常會有導(dǎo)游跟著講解，但這小劉丹與一般導(dǎo)游不一樣。她不是死記硬背，更不是只顧自己說，不管客人是否在聽，就像完成任務(wù)似的，或者說她講完了任務(wù)也就完成了，至于客人聽懂否，滿意否，是次要的了。小劉丹很會講解，她邊講邊看著我，我對這里興趣勃勃時，她也會講得繪聲繪色，我對這里沒有感覺時，她也是一帶而過，甚至并不多言。

“趙老師，我覺得您對我們這里最神秘的野人似乎不感興趣？”小劉丹見我一直沒有說話，便向我發(fā)問了。

我笑笑說道：“小劉同志很會察言觀色，我對野人的確不感冒，對你倒是有些看不清。你年紀輕輕的，為何不繼續(xù)讀書這么早就出來工作呢？”

小劉丹那燦爛的笑臉消失了，停頓了一下說：“我父母身體不好，家里還有一個弟弟。過去我們這里是靠森林吃飯，現(xiàn)在國家不讓砍伐森林了，他們只好以種地和上山采些野菜為生。他們一年也掙不了兩萬塊，學(xué)費又那么貴，家里交不起。所以我就不上大學(xué)選擇了旅游學(xué)校?！?/p>

“你這么聰明，如果繼續(xù)上學(xué)一定會讀個好大學(xué)。”我惋惜地說。

“我是自愿上旅游學(xué)校的。我喜歡導(dǎo)游，這樣也可以早掙錢讓父母別太累了?！?/p>

小劉丹真是懂事的孩子，她告訴我說，“生態(tài)保護了，神農(nóng)架農(nóng)民卻尷尬地成為‘生態(tài)貧民了。生我養(yǎng)我的是父母，但讓我們賴以生存的家鄉(xiāng)是神農(nóng)架。所以我替父親負擔起家里的經(jīng)濟重擔，也要為神農(nóng)架的旅游事業(yè)做點事。我們神農(nóng)架真的特別好，山美水美林美人也美……”說到人也美時她竟然咯咯地笑了，有些不好意思。望著笑得如此天真的小劉丹，回味著她說的話，我知道她是真的心疼父母，一心想擔起家庭的重擔，同時她也是熱愛自己的家鄉(xiāng)，愿意通過自己的努力，讓更多的人前來家鄉(xiāng)看看，看看神農(nóng)架的美麗，吸一吸神農(nóng)架的新鮮空氣。

我們只顧著說話，漸漸地落在了大部隊的后面。環(huán)視板壁巖滿目箭竹，叢叢簇簇，密不通風，真如一道獨特的天然屏障。箭竹林間，群石突兀嶙峋，姿態(tài)多樣迥異，或高聳或低屹，或如人體藝術(shù)或似動物憨態(tài)，栩栩如生。這種喀斯特地貌引我入勝，不禁想起桂林石林，亦如鄂西北翻版。我突發(fā)奇想，問小劉丹會不會唱山歌。小劉丹說當然會了，她展開喉嚨唱道：“早晨來時霧沉沉，只聽鑼鼓未見人，雙手撥開云和霧，滿山都是種田人?！备杪曉谏介g回蕩，曲調(diào)好聽，歌詞很有詩意。

“這是我們的民歌，主要是描繪了一種勞動場面。趙老師您一定要好好寫寫我們的神農(nóng)架呀！”我與小劉丹揮手道別了。

在我飽覽了神農(nóng)架美景之外，我內(nèi)心另有一片美景出現(xiàn)了，那是一種美妙而崇高的幻想，上面有五個大得無法再大的大字：斑斕神農(nóng)架。

回京兩月余了。神農(nóng)架仍然像一只揮之不去的雄鷹，在我的記憶里盤旋，盤旋。最難忘的是小劉丹的那幾句話：“父母的恩情要報答，家鄉(xiāng)的恩情要回報，我做好導(dǎo)游，讓顧客滿意，是我對神農(nóng)架最好的報答?！毙⒌つ軌驌碛兄鲌D報的心，神農(nóng)氏可以安息矣。當初神農(nóng)氏發(fā)明農(nóng)耕，啟發(fā)人們商品貿(mào)易交換，無非是讓人民豐衣足食、安居樂業(yè)耳。如今，神農(nóng)架人民的生活早已豐富多彩，超出了神農(nóng)氏當時的愿景。

責任編校：石曉遷