用生命填補空白

周平瑞

在批改學生作文時，筆者常常感覺很無奈：學生作文要么寫得枯燥晦澀，讀了讓人昏昏欲睡，讓人無從下手，既難以評價，更難以修改；要么文筆優(yōu)美，繁花似錦，可讀后卻發(fā)現(xiàn)文章空有漂亮的外殼，其實內(nèi)容空洞，言之無物。如果偶爾看到一篇文質(zhì)兼美的作文，可以讓我興奮半天。究竟是什么原因使學生的作文出現(xiàn)這種狀況呢？學生的視野狹窄，生活閱歷的不豐富是一個重要原因。但作為學生，其生活圈子的狹小是一個無法改變的事實。他們沒有時間，沒有精力去現(xiàn)實中體悟真實而復(fù)雜多樣的生活。那么，我們能不能找到一條解決這一問題的“捷徑”呢？筆者認為，在語文教學中，讓學生關(guān)注真實的生命，書寫真實的生命，應(yīng)是一條行之有效的方法。

一、在課堂上品嘗感悟真實的生命

無須懷疑的是，現(xiàn)行的語文教材是富于人文色彩的。如，《我與地壇》中史鐵生殘疾后在地壇的啟示下對生命的新理解、新感悟，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙投身自然懷抱、恬然自適的樂趣，《邊城》中用濃郁的鄉(xiāng)土氣息的返樸歸真的牧歌情調(diào)所書寫的“生命形式”，《項鏈》中瑪?shù)贍柕聦γ赖淖非蠛蛯鶆?wù)的勇敢承擔，《祭十二郎文》中抒寫的至情至性的人情美……只要留心，我們會發(fā)現(xiàn)，教材中許多文章都表現(xiàn)出一種人文精神，一種對真實生命的肯定。讓學生在語文學習過程中接受生命教育，讓學生品嘗人生是符合《新課標》精神的。

其實，在很大程度上，生命教育就是一種審美教育。茫茫宇宙的萬事萬物中，生命是最美好的，是世上最完美的事物，世上沒有什么可與之相媲美。不僅如此，有了生命之后，本來死寂的世界，才變得生機盎然、賞心悅目。生命教育的審美性，就是要把它作為審美教育來進行，讓受教育者欣賞、體味生命的美。如在教學《陳情表》時，讓學生假想：如果你是晉武帝，讀了李密的文章，你能拒絕李密侍養(yǎng)祖母的請求而強征他入朝為官嗎？學習《阿Q正傳》時，讓學生思考，處于社會最底層的人，精神勝利法是否毫無價值？通過這樣的啟發(fā)，我們讓學生知道，優(yōu)秀的文章總是美的，因為它寫出了這種心靈深處的東西。在品嘗感悟的過程中，學生在不知不覺中進入表達生命發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)。他們會主動地表現(xiàn)真實的生命，也許它是幼稚的，但卻標志著鮮活的自我。

二、在生活中認識真實的生命

生命無處不在，年輕學子的身邊同樣洋溢著生命的光彩。天空的飛鳥，地上的花草，水中的游魚，成長的煩惱與喜悅……無不表現(xiàn)出真實的生命。我們可以讓學生走出課堂，走進自然，立足現(xiàn)實，關(guān)注生活中的生命。

有一次外出散步時，筆者遇見幾個學生，便一起走走。我們在一條小溪邊坐下，周圍是綠油油的水稻，清澈的溪水，嘶鳴的蟲子，歡唱的小鳥組合成的一幅圖畫。一個同學情不自禁的贊道；“真美呀！”我問：“美在哪里？”幾個人唧唧喳喳地說著，答案無非就是這眼前的花鳥草蟲，藍天白云。筆者又問：“自來水是清澈的，你有沒有覺得它美？蒼蠅在鳴叫，蚊子在飛舞，你有沒有覺得它美？”有個同學若有所悟：“這里很美，美在這里的一切都有生命，有精神。水稻、小鳥的生命力不用多說，蟲子的歌聲里也充滿了自由的味道，至于溪水，則包蘊著無窮的生命，其本身不斷向前行進，也是一首生命的贊歌！”筆者點頭表示贊許。

當天晚上，幾個同學都交上了一篇日記（其實我并未布置這項任務(wù)），其中有幾篇文章寫出了以前所沒有的深度。

這次實例純屬偶然，但筆者經(jīng)常用這件事來教育學生：在我們的身邊到處充滿著鮮活的生命，只要我們用心觀察，認真體悟，我們就能彌補生活閱歷的不足，我們的作文也會擁有不盡的源頭活水。

三、師生互動共同書寫真實的生命

作文的教學過程，應(yīng)該是一個師生雙方的互動過程。這種互動過程，不僅表現(xiàn)在組織教學、管理課堂、指導(dǎo)寫作等這些顯性的層面，更應(yīng)體現(xiàn)在情感精神思想的相互融通、相互理解、相互影響這一隱性的層面。它是雙向的主動的也是和諧的生命流程。學生是幼稚的生命，需要教師的啟發(fā)引導(dǎo)，這是互動的一個基礎(chǔ)；教師具有豐富的生命認識，但也需要從學生身上汲取生命活力的養(yǎng)料，這是互動的另一個基礎(chǔ)。

曾經(jīng)聽過幾節(jié)作文公開課，教師把整個教學過程都安排得恰到好處，教師的分析講解，學生的討論發(fā)言，都非常精彩，幾乎無可挑剔。這樣的課自然要博得一片喝彩之聲?？墒枪P者在聽講時發(fā)現(xiàn)，教師在講課中總是不停地看時間，有時學生討論得非常熱烈精彩，教師卻要強行打斷，進行小結(jié)。我們可以理解，因為放任學生討論下去，超出了預(yù)計時間，教師便要完不成教學任務(wù)了。應(yīng)該說，這樣的課堂設(shè)計，是體現(xiàn)了師生雙方的互動關(guān)系的，但筆者卻覺得這種互動其實是流于形式的玩弄技巧的行為，而不是生命間彼此影響溝通進而激發(fā)生命意識表現(xiàn)生命需求的過程，缺乏生命間感情的對話、心靈的交流、思想的碰撞。這樣的一堂課下來，學生是難以寫出真正富有生命內(nèi)涵的文章的。

作文課師生雙方的互動是在真誠和坦然中，交流感情。作文不需要演戲似的精心設(shè)計好一道道程序，作文需要的是隨意中流露真情的氣氛，就如聊天。在這樣的氣氛中，學生聆聽教師和其他同學的心跳，教師感受學生內(nèi)心迸發(fā)的真誠。教師的真情換來的是學生的真心，坦然地面對，真誠地交流，使作文成為師生間的心靈對話。師生間的互動就是生命的互動，在這種互動中，學生從老師的真情流露中，從同學的所思所想中，汲取清亮的生命汁液，從而使自己的生命之樹勃發(fā)生機。

只要教師拋棄程式化的教學過程，拋棄考試作文“寫作大法”的傳授，讓學生像品茶一樣認識生命，感知生命，他們就能獲取生命的真諦，增強作文生命的質(zhì)感。學生生活中的不足甚至空白，可以用生命來填補。