曾強(qiáng)
學(xué)習(xí)書畫好。
好在哪兒?別人問我,我起碼能說出兩點(diǎn),其一是高雅,這總比沒事打麻將、斗地主或者跟老男人小女人無聊曖昧強(qiáng)吧,別人就笑。其二呢,能修心養(yǎng)性。書畫有靜氣。必專注沉心。而墨香似乎也有叫人羽化登仙飄渺神秘之魅。故書畫者一般長壽。別人聽了就頷首,會心。
剛開始這樣說,我倒沒覺得怎么,如是再三,卻發(fā)覺這話越來越經(jīng)不住琢磨,甚至簡直有些信口開河。對于第一點(diǎn),倒沒什么,一個人玩什么不是個玩。玩,也彰顯了一個人的心性。有人愿意賭,一輩子賭,不服氣逝去的那些短暫失敗或成功,期待以質(zhì)押生命的代價,賺得至死的滿足或失落的匆忙。也有人網(wǎng)上下象棋斗地主攉龍子,以簡單而不需付出的“小樂子”,爭得一時“小意氣”,旁證一生的清閑無聊,碌碌無為。也有人像貓,即使到老,也追嗅著腥葷的氣息,玩弄著風(fēng)月的游戲……如此等等不一而足。簡簡單單的玩,不經(jīng)意到無足輕重,其實(shí)差不多把一個人一生的性格和出息,都涵蓋了。
書畫就不一樣。
跟書畫沾邊的,一般說都算文人。文人是什么,文人是有文化的人,所以他首先代表著文化。文化是文明的教化和流布,是使者,也是擔(dān)當(dāng)。所以文人兼有“傳道授業(yè)”的師者之風(fēng),師者之德,師者之美。所以我們對文化人都有一份潛藏的恭敬和崇拜。
我最早對書畫青眼有加,是小的時候。那時家里堂屋擺有一個紅色木柜,不知怎么就姓了“洋”,那時很多東西姓“洋”,比如火柴叫洋火,自行車叫洋車,這個完全是古老傳統(tǒng)手藝的木柜呢,我們竟也叫洋箱!洋箱放著衣物或藏著什么寶貝東西,老鎖著。母親只有取東西,才打開。顯得很神秘。我就特別好奇,一發(fā)現(xiàn)母親有開鎖開柜的意思,就趕緊湊過去。母親大概看懂了我的心思,她每次推開柜蓋,不說別的,只是輕輕撫摸著柜蓋背面糊著的有字跡的麻紙,意味深長地說,這都是你舅舅當(dāng)年寫過的。
舅舅寫過的東西??!
舅舅雖然對我來說永遠(yuǎn)只是一個抽象的概念,但我知道,他是文人,母親都在我耳邊說出繭子了。舅舅曾經(jīng)是老大同一中的高材生,回回考試都名列前茅。一九四六年暑假期間,國民黨一支部隊(duì)南撤路過我們老家,團(tuán)長就住在姥爺?shù)脑鹤?。也許是命運(yùn)使然,臨走,團(tuán)長急著要寫個什么公文,聽姥爺炫耀兒子是個即將畢業(yè)的優(yōu)秀高中生,非叫舅舅寫。那時的高中生吶,寫就寫吧,舅舅一揮而就。這一寫就壞了,“軍楞子”團(tuán)長就看中了舅舅的文才,非挾迫舅舅跟他一齊走。什么,要帶舅舅走?可憐我姥爺就舅舅這一根獨(dú)苗,沒辦法,趕緊變賣了部分田產(chǎn),雇人擔(dān)著銀元一路跟著,打探和傳遞舅舅南下的消息,并試圖尋機(jī)救回。但兵荒馬亂,槍林彈雨,跟著跟著,最后的結(jié)果是,舅舅從此杳無音訊。舅舅生死去向就成了未解之迷,就成了母親一生的念想,也成了我恭敬書畫和崇拜文化的一個最深的原始淵源。
這淵源似乎凝成了文氣,就一點(diǎn)點(diǎn)浸入到我的骨子里。我寫小說,寫散文,寫書畫評論,也漸漸地,有心研習(xí)書畫。我覺得,我必須經(jīng)常翰泳到這些文化的因子中,變成文化的一部分。
但沉浸書畫久了,才覺得書畫絕不僅僅是寫寫字畫畫畫這么簡單。
比如練習(xí)書法。寫的,沒問題,確是一筆一劃。但書法的一筆一劃,講究源頭,是甲骨鐘鼎還是漢隸魏碑,是羲獻(xiàn)繇凝還是顏歐柳趙,是章草懷素還是東坡王鐸……書體區(qū)別大。書風(fēng)區(qū)別更大,大到里面有“顏筋柳骨”,大到“書如其人”,大到書畫里面就是另一個人的世界。所以我們學(xué)習(xí)書法,一定不止于求師拜藝,精研技法,還在于,陶冶和鑄就字劃里所隱含的人文心境、道德情操,和精神力量。這就“味兒”重了!
繪畫也一樣。
可問題似乎還不僅止于這個層面。
書畫原始的意思不是針對人,而是替代“結(jié)繩記事”的歷史。我們浩瀚的歷史就潛藏在一個個古老的文字之中。文字,原本是畫,畫卦成象,理象數(shù)疊加,就是遠(yuǎn)古歷史,所以后來才有“書即是畫畫即是書書畫一體”的概念。即使后來演變成“書如其人”,說得仍然不止于人,還在于人構(gòu)成的歷史。所以,學(xué)習(xí)書畫,最深刻的價值在于,把中華文明和歷史,潛移默化地融進(jìn)人們心意之中、血脈之中,從而完成華夏民族歷史長河的永久傳承,和延續(xù)。
這樣的說法也許有點(diǎn)玄奧,但我認(rèn)定,作為一個華夏子孫,不愿意深究這些也無所謂,重要的,是我們都應(yīng)該拿起毛筆,寫寫,畫畫。
“桃李不言,下自成蹊”。這就夠了。
選自《包頭晚報(bào)》