判斷觀點(diǎn)

王竹香

詩(shī)歌是表達(dá)人內(nèi)心情感的載體，讀一首詩(shī)，首先要了解這首詩(shī)寫(xiě)了什么，作者要表達(dá)怎樣的觀點(diǎn)。要準(zhǔn)確判斷作者的觀點(diǎn)（情感），除了要知人論世外，還要從以下幾個(gè)方面入手：

一、從詩(shī)歌的標(biāo)題入手

標(biāo)題是文章的眼睛。有的標(biāo)題概括了作品的重要內(nèi)容，有的標(biāo)題揭示了作品的線索，有的標(biāo)題奠定了作者的感情基調(diào)，有的標(biāo)題則是詩(shī)歌的中心事件。許多古詩(shī)詞標(biāo)題的本身就透露出了感情基調(diào)；如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，一個(gè)“送”字說(shuō)明了此詩(shī)表現(xiàn)的是惜別之情。再如白居易的《邯鄲冬至夜思家》，從題目我們就知道了時(shí)間、地點(diǎn)、大致環(huán)境以及詩(shī)歌類(lèi)別，可以肯定詩(shī)作的主題和作者的思想感情一定是思鄉(xiāng)念親。杜甫的《春夜喜雨》在標(biāo)題中不僅標(biāo)示了時(shí)間、吟詠對(duì)象，而且鮮明地表達(dá)了作者的思想感情和態(tài)度，可以說(shuō)題目的一個(gè)“喜”字，把作者的心跡展露無(wú)遺。其他如《赤壁懷古》《征人怨》等等，從詩(shī)的標(biāo)題我們就可以推斷其大致的思想內(nèi)容和作者表達(dá)的思想感情。

二、從詩(shī)歌的意象入手

作品中所寫(xiě)之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”；“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。意象是融入了主觀情意的客觀物象。判斷詩(shī)歌的觀點(diǎn)（情感）離不開(kāi)對(duì)詩(shī)歌意象的理解。讀懂了意象，才能更好地推斷作品的主旨和作者的思想感情。而且古詩(shī)詞中許多意象被賦予了特定的意蘊(yùn)。如“柳”與送別留戀有關(guān)，“柳”這一意象最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》的《小雅·采薇》篇中：“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏?！贝撕?，柳被文人墨客反復(fù)地吟詠，成為古典詩(shī)詞的典型意象。在古代詩(shī)人的筆下，柳就成了離別情思的代名詞，如姜夔的《淡黃柳》：“看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)?！弊髡呱碓诋愢l(xiāng)，看到路邊楊柳翻出嫩綠之色，和家鄉(xiāng)的柳相同，于是思念家鄉(xiāng)，感懷世事，心中涌起強(qiáng)烈的羈旅情愁。再如“月”與思家想人、盼望團(tuán)圓相關(guān)，如唐人王建的《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！痹?shī)人就以“月”這一意象委婉地點(diǎn)出了在月圓之夜普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、朋友的深切思念之情。古詩(shī)詞中這類(lèi)有特殊意義的意象很多，需要我們平時(shí)多閱讀、多積累。

三、從引用的典故入手

用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。如辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗，詩(shī)人借助這些歷史典故含蓄、自然、充分地表達(dá)了自己的思想感情。再如杜牧的《泊秦淮》，詩(shī)中的《后庭花》為歌曲名，引用了南朝陳后主所作的《玉樹(shù)后庭花》，被后人稱(chēng)為為“亡國(guó)之音”。詩(shī)人所處的晚唐時(shí)期正值國(guó)運(yùn)衰微之際，而這些統(tǒng)治者不以國(guó)事為重，反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音，怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂？所以，詩(shī)人是借陳后主因荒淫享樂(lè)終致亡國(guó)的歷史，諷刺了晚唐那些醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。因此，了解詩(shī)中引用的典故，基本就可以判斷出作者的觀點(diǎn)（情感）。

四、從詩(shī)歌關(guān)鍵詞句入手

有些古詩(shī)，詩(shī)人在詩(shī)中用一兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表明詩(shī)的感情，抓住了這些關(guān)鍵詞，也就能快速地把握詩(shī)歌的感情基調(diào)。如李白的《春夜洛城聞笛》中的“故園情”就可推知此詩(shī)表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情。包含詩(shī)眼的主旨句最能體現(xiàn)詩(shī)人的寫(xiě)作意圖、思想內(nèi)容、態(tài)度情感乃至表達(dá)技巧，是全詩(shī)的關(guān)鍵所在，可以毫不過(guò)分地說(shuō)它就是詩(shī)歌的“心臟”。抓住了它，就抓住了詩(shī)歌的靈魂和命脈，通過(guò)它就可直接判斷該詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)。如唐代張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！币粋€(gè)“愁”字就定下了全詩(shī)的感情基調(diào)，成了我們窺視作者內(nèi)心世界的窗口。緣何而愁？細(xì)品上下詩(shī)句便可知曉。再如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，夢(mèng)醒后感慨“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，這句話也點(diǎn)明了作者的寫(xiě)作意圖，把美好的夢(mèng)境與丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照，抒發(fā)了自己向往自由天地和反抗權(quán)貴的思想感情。詩(shī)詞是詩(shī)人“緣情而發(fā)”的產(chǎn)物，讀詩(shī)時(shí)如能捕捉到詩(shī)詞中那些最能顯現(xiàn)詩(shī)人感情的字眼，便找到了鑒賞該詩(shī)詞的鑰匙。

當(dāng)然，要判斷詩(shī)歌的觀點(diǎn)往往不只一種方法，這就需要我們多積累閱讀知識(shí)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，充分利用多種信息，準(zhǔn)確判斷詩(shī)歌觀點(diǎn)（情感）。