傳統(tǒng)文化如何入文

謝寶琴+韓寶江

高考語文《考試大綱》和高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)中的“發(fā)展等級”要求文章“深刻”“豐富”“有文采”“有創(chuàng)新”。將中華傳統(tǒng)文化恰當(dāng)?shù)匾胱魑闹校囟軌蛟鰪?qiáng)文章的表達(dá)（論證）效果，成為提升作文發(fā)展等級的有效途徑，正如學(xué)者劉國正所說：“中國語文教育與傳統(tǒng)文化如膠似漆，密不可分。”傳統(tǒng)文化入文，同時也體現(xiàn)了語文學(xué)科的基本特點(diǎn)，即工具性和人文性的統(tǒng)一。本文以軍旅作家賈寶泉的一篇游記散文《長城秋雨夕》為例，結(jié)合高中語文教材和高考作文，探討將傳統(tǒng)文化入文的方法和技巧，以期提高考生的寫作能力。

讀賈寶泉的《長城秋雨夕》一文，會有穿行于歷史與現(xiàn)代、惆悵與豁達(dá)、淚水與歡笑、寬闊與深遠(yuǎn)的滄桑感，究其原因便是行文中作者能夠引經(jīng)據(jù)典、言必有據(jù)，將中國傳統(tǒng)文化涉及到的多個方面（如古詩詞、經(jīng)典名著、民間文化等）融入自己的散文創(chuàng)作中，使文章具有極高的思想性和藝術(shù)性。同時，作者將傳統(tǒng)文化入文的方式自由多變，有直接引用、化用、仿寫等，讀來讓人情不自禁地沉浸于中國浩瀚的歷史文化長河中，感受傳統(tǒng)文化之淵博秀麗，體會作者文思之幽深精巧。

以傳統(tǒng)文化意象入題，抓住讀者的閱讀興趣

當(dāng)文章題目“長城秋雨夕”呈現(xiàn)在我們面前的時候，“秋雨夕”三個字讓我們想到“秋雨”“夕陽”這兩個中國傳統(tǒng)文化中常用的意象。賈寶泉在似煙、似霧、似珠簾的秋雨中登臨長城，撫今追昔，有滄桑，有懷想，有惆悵……將“秋雨”和“夕陽”兩個意象用在文題之中，更顯作者此時復(fù)雜的情感。

季羨林先生《月是故鄉(xiāng)明》一文的題目出自唐代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》，原句是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，作者直接引用了詩句作為文章的題目。其中，“月”這一傳統(tǒng)意象極言思鄉(xiāng)之情，“月是故鄉(xiāng)明”有力地點(diǎn)出全文中心，引起讀者的閱讀興趣。

高考浙江卷滿分作文《似曾相識燕歸來》，則直接引用晏殊《浣溪沙》中的句子作為題目，讓我們看到了作者豐富的閱讀積累。再如高考廣東卷滿分作文《感知自然須躬行》的題目化用古詩“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的后半句，簡潔典雅。題目用“感知”緊扣材料，文中的論點(diǎn)則用“覺知”，蘊(yùn)含哲學(xué)意味，頗見匠心。

題目是文章的眼睛，是文章內(nèi)容的高度概括，也是作者寫作的切入角度，同時還為閱卷者快速了解文章內(nèi)容提供了捷徑。在題目與文章內(nèi)容珠聯(lián)璧合的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化意象直接引用或化用到文章的題目中，其簡短、精煉、鮮明、獨(dú)特、醒目的特點(diǎn)，必定能夠讓閱卷者眼前一亮。

合理運(yùn)用經(jīng)典詩句，提升作文的文采

作者開篇即寫“雨中登長城，秋風(fēng)蕭瑟無限意”，用曹操樂府詩《觀滄海》中“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”的前句渲染悲涼的氛圍，意在“無限”，奠定了文章的情感基調(diào)。在作者眼中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)雨溫柔纏綿，如人的思緒與情思。面對秋雨中的長城，怎能不讓人思緒萬千，感觸良多。其后作者登臨長城，懷古思今，引用詩詞再現(xiàn)長城昨日的情景：“不再是‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，不再是‘沙場白骨兮刀痕箭瘢，不再是‘將軍白發(fā)征夫淚，不再是‘胡兒眼淚雙雙落”。構(gòu)成排比的四個詩句分別出自：《戰(zhàn)國策》載，荊軻將為燕太子丹往刺秦王，丹在易水（今易縣）邊為他餞行。高漸離擊筑，荊軻和而歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！睗h代蔡琰（文姬）《胡笳十八拍》：“塞上黃蒿兮枝枯葉乾，沙場白骨兮刀痕箭瘢?！狈吨傺汀稘O家傲·秋思》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”唐代李頎《古從軍行》：“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落?！贝藭r作者感情由凄涼轉(zhuǎn)向悲壯，引用經(jīng)典詩詞表達(dá)此時的濃郁激烈的感情，與“今日”之長城形成對比。

朱自清在《荷塘月色》一文的結(jié)尾部分，同時引用了梁元帝的《采蓮賦》和《西洲曲》里的句子，在寫完荷塘月色以后，調(diào)轉(zhuǎn)筆端，由空間轉(zhuǎn)向時間，溯歷史長河而上，出其不意地把人們帶入了六朝采蓮的風(fēng)流季節(jié)，帶到了古代“妖童媛女”蕩舟采蓮的情境中，使文章波瀾起伏，妙趣橫生。同時，將作者內(nèi)心的矛盾和沖突凸顯得更加清晰。作者在孤獨(dú)、冷清的現(xiàn)實(shí)世界中開啟了一場快樂的精神暢游。

2016年高考滿分作文《寫給媽媽的一封信》中有一處化用經(jīng)典的語句：“你可知道，我會夜半無言獨(dú)上西樓，看月色如鉤？你可知道，我會在斷鴻聲里，欄桿拍遍，嘆‘無人會，登臨意？有時候竟至怒發(fā)沖冠，仰天長嘯？甚或‘長太息兮以掩涕兮，哀民生之多艱?！边@段化用經(jīng)典的語句，顯示出作者的文化底蘊(yùn)與文學(xué)品味。因此，合理地、創(chuàng)造性地引用經(jīng)典，能為文章增色不少，也是滿分得分點(diǎn)之一。

引入歷史文化知識，突出作文的內(nèi)在底蘊(yùn)

細(xì)細(xì)品讀賈寶泉的《長城秋雨夕》一文，堪稱傳統(tǒng)文化入文的典范，似乎每一個句子都語出經(jīng)典、言而有據(jù)。作者由長城寫到長城的故名“紫塞”，追尋探問才知曉：晉代崔豹《古今注·都邑》有“秦筑長城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱紫塞焉”語。南朝鮑照《蕪城賦》中有“南馳蒼梧漲海，北走紫塞雁門”語。唐代羅鄴《邊將》有詩“若無紫塞煙塵事，誰識青樓歌舞人”。清代孔尚任《桃花扇·賺將》有“一聲叱退黃河浪，兩手推開紫塞煙”語。文中還引入了關(guān)于長城的民間歷史文化：“為筑長城的流民，為哭倒長城的孟姜，更為去國懷鄉(xiāng)的戍邊將士。微風(fēng)輕搖豆油燈焰，把亡故的帝王后妃、才子詞人、離人思婦一起投影到我的心幕……”“流民”“孟姜”“戍邊將士”正是長城所蘊(yùn)含的民間文化，而形象生動的語言，使文章的內(nèi)容更加充實(shí)豐富。

魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中，借長媽媽之口講述了百草園中的傳說故事，為百草園增添了神秘的色彩，讓我們看到了魯迅充滿童趣的兒時生活，體會到作者對百草園的懷念和向往。李國文在《惜春小札》中寫南方天氣轉(zhuǎn)暖之時用諺語“五九六九，沿河插柳”，而寫到北方天氣時則用“七九河開，八九雁來”，體現(xiàn)作者惜春之情。而在《寫給媽媽的一封信》中，作者羨慕那些書里知道的大師和他們的孩子，也是用歷史事實(shí)說話：

魯迅讓他的兒子周海嬰“完全的解放”“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不拂逆他的喜愛”；梁啟超對他的女兒說“未能立進(jìn)大學(xué)有什么要緊”，說“天下事盡自己力量去做便是天下第一等人物”；梁培寬追憶父親梁漱溟時說父親的教育是“信任且開放式的”，有一次他考了59分，他拿著補(bǔ)考通知書給父親看，父親只一眼就還給兒子，那意思是“自己的事情自己負(fù)責(zé)”……

作家毛志成對中學(xué)生寫作曾提出要求：“中學(xué)生寫文章要眼大。”歷史實(shí)例的講述，讓我們看到該考生對作文題的理解能力與真實(shí)的語文綜合能力，淋漓盡致地展現(xiàn)出該考生的知識面與眼界、理解事物的深度與廣度。只言片語即讓我們看到了該考生文章所體現(xiàn)出的文化氣息，能很好地體現(xiàn)出該考生的文化素質(zhì)，凸顯出該考生的文化底蘊(yùn)。

當(dāng)然，賈寶泉之所以能夠?qū)懗鲞@樣意蘊(yùn)豐富、文化氣息濃郁的散文，必定有一個長期積累的過程，當(dāng)知傳統(tǒng)文化入文不是朝夕之事，首先在于積累，厚積才能薄發(fā)，正如劉勰在《文心雕龍》中多次提到，要想寫好文章須做到“積學(xué)以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照”，因此我們平時要注重閱讀與積累。在日常作文練筆的過程中，考生不妨有意識地將平時的積累加以運(yùn)用，把傳統(tǒng)文化引入作文中，使其具備一定的歷史文化氣息，體現(xiàn)出一定的文化積淀，從而讓傳統(tǒng)文化在高中作文中綻放光彩。