引起注意建立關(guān)聯(lián)進(jìn)行比較設(shè)置情境展開想象

徐英

新大綱中指出：“小學(xué)各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。中高年級(jí)要重視默讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！?/p>

在學(xué)習(xí)新大綱精神，改進(jìn)閱讀教學(xué)的過程中，這段文字被引用得最多，“讀中感悟”已成了我們教師們的共識(shí)。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這段話突出了以下幾點(diǎn)：1.突出了朗讀和默讀這一在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中最經(jīng)常、最重要的教學(xué)手段所應(yīng)有的位置。2.突出了學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位，學(xué)生去讀，學(xué)生進(jìn)行感知、感悟，培養(yǎng)學(xué)生的語感，使學(xué)生受到情感熏陶。3.突出了讀的目的性。4.突出了讀的層次性：整體感知是前提，有所感悟是基礎(chǔ)，培養(yǎng)語感是關(guān)鍵，“披文人情，充盈著豐富的情感生活，是語文教學(xué)的個(gè)性與靈魂”（特別針對(duì)要克服“重分析，輕感悟”的弊端）。

葉圣陶先生說過：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也?！逼渲忻鞔_地指出了教師要按照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律以及實(shí)際情況設(shè)計(jì)教法，并在教學(xué)過程中察言觀色，循循善誘，恰當(dāng)?shù)貭I(yíng)造“憤悱”狀態(tài)，又恰當(dāng)?shù)貑l(fā)引導(dǎo)，“點(diǎn)”在關(guān)鍵處，“撥”在疑難處。因此，在加強(qiáng)學(xué)生自讀自悟的語言實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生以語言文字為憑借，進(jìn)行聯(lián)系、比較、品析、想象、體驗(yàn)等思維活動(dòng)，以達(dá)到運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，思有所悟，學(xué)有所得的境界。

因此，我認(rèn)為老師要注重以下幾點(diǎn)的引導(dǎo)：

一、引起注意

引起注意，應(yīng)該是學(xué)生進(jìn)行閱讀的首要條件，如果學(xué)生的讀是小和尚念經(jīng)，有口無心，就難以達(dá)到閱讀的目的，這時(shí)就需要教師的引導(dǎo)。例如在蘇教版第10冊(cè)教材第2課《火燒云》是一篇傳統(tǒng)課文，在以往的教學(xué)過程中，學(xué)生走進(jìn)文章的“境”，走近作者的“情”有一定的難度。最近聽一位老師講：學(xué)生學(xué)習(xí)《火燒云》的過程就是發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美的過程，很受啟發(fā)。但怎樣才能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感悟、創(chuàng)造呢？我認(rèn)為應(yīng)抓住本文第五自然段中的“看著看著”這個(gè)感悟點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)練讀，啟發(fā)學(xué)生用心去體味：看，我們都見過火燒云；看著，也有一些人曾經(jīng)做到；然而，只有看著看著，才能發(fā)現(xiàn)，才能感悟“看”和“看著”都不能發(fā)現(xiàn)的美。看著看著，是長(zhǎng)時(shí)間的，是用心的，是有情的，是帶著想象翅膀的。

二、建立關(guān)聯(lián)

語言感悟能力訓(xùn)練的最終目的，是通過語言文字符號(hào)去感悟作者在語言表達(dá)中的情和意。語言文字受作者操縱和語言環(huán)境的制約，其表意往往是多重的。對(duì)于課文中的感悟點(diǎn)，教師最好引導(dǎo)學(xué)生感悟三重含義：一是字面意義，二是在語境中的意義，三是在作者表達(dá)上的意義，并把不同層次的意義進(jìn)行有機(jī)的關(guān)聯(lián)。（這里暫不談與生活實(shí)際建立關(guān)聯(lián)）

三、進(jìn)行比較

進(jìn)行比較是訓(xùn)練學(xué)生語言感悟能力的一種比較常用的方法，結(jié)合具體的語境，通過比較可以體會(huì)到作者表達(dá)上的妙處，訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維、直覺判斷，使之對(duì)語言有切實(shí)的體會(huì)，從而加深領(lǐng)悟，形成語言感悟能力。常見的比較方式有增刪、調(diào)換、照應(yīng)等，下面的例子是運(yùn)用了另外一種比較的方式，即把文中語句與一個(gè)未出現(xiàn)的但與之相關(guān)并形成對(duì)比關(guān)系的內(nèi)容進(jìn)行比較。第10冊(cè)教材第23課《義犬復(fù)仇》運(yùn)用比較的方法，可以使學(xué)生在對(duì)比的讀中直接、強(qiáng)烈地感悟到”義犬”的正義和有情誼。

四、設(shè)置情境

李吉林倡導(dǎo)的情境教學(xué)法是一種能夠充分培養(yǎng)語言感悟能力的教學(xué)模式，它可以創(chuàng)設(shè)一定的課堂教學(xué)氣氛，讓學(xué)生仿佛有一種身臨其境、如見其人、如聞其聲的真切體驗(yàn)與感受，從而陶冶情感，感悟語言文字。施建平在教學(xué)《威尼斯的小艇》一課時(shí)，在課前讓學(xué)生制作小艇模型，使學(xué)生形象、切近地掌握小艇外形的特點(diǎn)，貼近了課文的情境。在課中，施老師運(yùn)用錄像、板畫、動(dòng)手操作、口語交際等手段，使情境得到延續(xù)，逐漸豐滿.

五、展開想象

想象力是一個(gè)人智力活動(dòng)的重要因素，想象是一個(gè)人再創(chuàng)造的過程。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過想象，把抽象的語言文字所描繪的生動(dòng)情景和形象，通過大腦加工改造，轉(zhuǎn)換成生動(dòng)的圖像資料，以加深學(xué)生對(duì)語言文字的感悟。通過語言文字想象畫面，通過想象中的畫面感悟語言文字，這是培養(yǎng)學(xué)生語言感受能力的重要環(huán)節(jié)。

對(duì)于教師而言，必要的讀中指導(dǎo)不可少，但不宜過度，更不能越俎代庖，要留下相當(dāng)?shù)臅r(shí)間、空間，讓學(xué)生自己去感悟。對(duì)于學(xué)生而言，要允許在讀中感悟時(shí)存在差異，體現(xiàn)個(gè)性；要允許對(duì)一些只能意會(huì)、不可言傳的語言文字奧妙“明于心而不明于口”。

展開想象的形式有很多：

（1）畫

張立軍老師在教學(xué)《古詩兩首》中《絕句》一詩時(shí)，就提倡學(xué)生把詩的內(nèi)容變成畫面，進(jìn)而點(diǎn)撥學(xué)生添色，又啟發(fā)學(xué)生思考：什么是畫不出來的？使學(xué)生感悟到古詩的意境美、文字的凝練美。（2）加

課文中有很多空白點(diǎn)，沒寫出來并不等于沒有價(jià)值，有時(shí)，一些空白點(diǎn)好像國(guó)畫中的“留白”，挖掘出來可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)有字之處的感悟。如《三人行》中，王吉文昏倒后，同樣重傷而且原本無力自救的小周和黃元慶是怎樣反而助他的？在這一情節(jié)展開討論。

（3）續(xù)

“續(xù)”一般是指續(xù)寫課文的結(jié)尾，續(xù)寫不是畫蛇添足，而是為學(xué)生提供了一條延續(xù)情感、整合感悟、進(jìn)行再創(chuàng)造的渠道。如“赤壁之戰(zhàn)”后，曹、周雙方分別召開戰(zhàn)役總結(jié)會(huì)。如孩子被救上甲板后，船長(zhǎng)父親、水手們、孩子之間的對(duì)話。又如“我”回到學(xué)校后，面對(duì)“我”的學(xué)生們，會(huì)怎樣向他們介紹“老呂”等。

以上，僅就如何提高學(xué)生的閱讀能力談了一些個(gè)人的膚淺的認(rèn)識(shí)。總之，在貫徹新大綱，改革閱讀教學(xué)的過程中，不要拘于“教師中心論”，也不要陷于“學(xué)生中心論”，只有在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，才能使學(xué)生愛讀，讀好，會(huì)讀，越讀越聰明。