關(guān)于婚姻家庭法中強(qiáng)制性規(guī)范的探究

楊夢甜

摘 要：婚姻家庭法是我國民法體系中的重要組成部分，通行的理論認(rèn)為其屬于私法范疇，強(qiáng)調(diào)“意思自治”，但在我國通行的婚姻法中依然存在許多強(qiáng)制性規(guī)范，其目的在于保護(hù)婚姻家庭關(guān)系中由于某些不可預(yù)知的因素而落入弱勢的群體。所以要正確認(rèn)識這些強(qiáng)制性規(guī)范及其在婚姻家庭關(guān)系中的重要意義。本文旨在對我國婚姻家庭法中的一些強(qiáng)制性規(guī)范作一簡述，以期給讀者一些實(shí)用的啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：婚姻家庭法；強(qiáng)制性規(guī)范；命令性規(guī)范；禁止性規(guī)范

一、婚姻家庭法與強(qiáng)制性規(guī)范的概念

要探討婚姻家庭法中的強(qiáng)制性規(guī)范，我們就必須首先弄明白婚姻家庭法的概念以及什么是強(qiáng)制性規(guī)范才能準(zhǔn)確在婚姻家庭法的眾多規(guī)定中分辨出哪些是規(guī)定意思自治條款哪些是強(qiáng)制性規(guī)范，才能去探究設(shè)置這些強(qiáng)制性規(guī)范的意義何在。

（一）婚姻家庭法的概念

婚姻家庭法是調(diào)整夫妻、父母子女等家庭成員之間關(guān)系的法律規(guī)范的總稱?；橐黾彝シòɑ橐龇ㄒ?guī)范和家庭法規(guī)范具體來說有：《婚姻法》、《收養(yǎng)法》、《繼承法》等?；橐黾彝シㄍㄟ^立法規(guī)定了婚姻家庭關(guān)系借以發(fā)生和終止的法律事實(shí)，并通過規(guī)定在這一關(guān)系中有關(guān)主體的權(quán)利義務(wù)來實(shí)現(xiàn)其調(diào)整的目的。這與其他法律中的調(diào)整法律關(guān)系的方法有著明顯的區(qū)別，是婚姻家庭法所特有的調(diào)整方法。而婚姻家庭法的目的就在于維護(hù)家庭、婚姻關(guān)系的穩(wěn)定和有序。

（二）強(qiáng)制性規(guī)范的概念

強(qiáng)制性規(guī)范，是與任意性規(guī)范相對應(yīng)的概念，指必須依照法律為或不為一定行為的規(guī)范。包括命令性規(guī)范和禁止性規(guī)范兩類。命令性規(guī)范是指按照法律規(guī)定必須為的行為規(guī)范，而禁止性規(guī)范則是指法律明確規(guī)定行為人不得為的行為規(guī)范。強(qiáng)制性規(guī)范的存在對行為人的行為提供了明確的法律意義上的指導(dǎo)。

二、婚姻家庭法中強(qiáng)制性規(guī)范的內(nèi)容及其意義

（一）對締結(jié)婚姻及由此形成的具有家庭關(guān)系成員之間義務(wù)的強(qiáng)制性規(guī)范

我國婚姻法第三條規(guī)定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。

禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。

（1）婚姻自由作為人權(quán)的一部分已被世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)的人們所接受。但是受我國數(shù)千年來“父母之命媒妁之言”的影響，婚姻自由原則在我國的推行阻力不可謂不大?；诖耍覈橐龇ㄔ诹⒎〞r將此原則確立為強(qiáng)制性規(guī)范，借以保護(hù)婚姻自由。

（2）我國確立的是一夫一妻制度，提倡男女平等，所以要禁止重婚。近年來“包二奶”、“包二爺”等社會丑惡現(xiàn)象頻發(fā)，為了凈化社會風(fēng)氣，保護(hù)婚姻家庭關(guān)系健康穩(wěn)定，立法時將有配偶者與第三者同居現(xiàn)象列入了禁止性規(guī)范，要求全體社會成員必須遵守。

（3）為了建立和維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系，就必須禁止家庭成員間的虐待和遺棄，禁止一切形式的家庭暴力。但是，對于這些行為單單依靠各家庭成員之間的“意思自治”往往并不能達(dá)到目的，所以針對這項(xiàng)義務(wù)，我們在立法時也將其列入法律的強(qiáng)制性規(guī)范，用公法的手段來調(diào)整私法的法律關(guān)系。

（二）婚姻家庭法有關(guān)夫妻扶養(yǎng)義務(wù)的規(guī)定

夫妻扶養(yǎng)是指締結(jié)婚姻的夫妻雙方之間存在經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)和生活上扶助的法定權(quán)利和義務(wù)。我國婚姻法第20條規(guī)定：“夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。一方不履行扶養(yǎng)義務(wù)時，需要扶養(yǎng)的一方，有要求對方付給扶養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利?！弊怨艖蛭睦锞陀小胺蚱薇臼峭著B，大難臨頭各自飛”的名句廣為流傳，但是其傳達(dá)的是一種悲觀的勸人去善向惡的思想，因此而為我們所摒棄。在我國的婚姻家庭法里將夫妻之間的扶養(yǎng)義務(wù)作為命令性規(guī)范確立下來。

夫妻扶養(yǎng)是一種狀態(tài)性的、持續(xù)性的法律關(guān)系，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間一直存在且具有法律約束力，該法律關(guān)系自締結(jié)的婚姻合法有效成立之時起產(chǎn)生，至婚姻合法有效終止時消滅。在此期間婚姻的實(shí)際情勢及夫妻雙方的感情狀況都不影響這種扶養(yǎng)法律關(guān)系的存在，法律規(guī)定的夫妻扶養(yǎng)既是雙方的權(quán)利，也是雙方的義務(wù)，因此不履行義務(wù)的行為，也就必然是一種侵權(quán)行為。

我國婚姻法將夫妻扶養(yǎng)規(guī)定為法定義務(wù)，那么該規(guī)定就具有了法律強(qiáng)制性。由于夫妻關(guān)系不同于其他法律關(guān)系，夫妻扶養(yǎng)通常是雙方在婚姻共同生活中自覺履行。我國婚姻法司法解釋明確規(guī)定了：“當(dāng)夫妻一方?jīng)]有固定收入且缺乏生活來源，或者無獨(dú)立生活能力或生活困難，或因患病、年老等原因需要扶養(yǎng)的，另一方不履行扶養(yǎng)義務(wù)時，需要扶養(yǎng)的一方有權(quán)要求對方承擔(dān)扶養(yǎng)責(zé)任?！碑?dāng)夫妻雙方因扶養(yǎng)問題發(fā)生糾紛，可以經(jīng)有關(guān)部門進(jìn)行調(diào)解，或者當(dāng)事人一方或雙方直接向人民法院提起訴訟。人民法院在審理夫妻扶養(yǎng)糾紛時，應(yīng)當(dāng)先組織夫妻雙方進(jìn)行調(diào)解，如果確實(shí)無法調(diào)解或者調(diào)解無效，應(yīng)當(dāng)及時依法作出判決，強(qiáng)制義務(wù)人履行義務(wù)。這是婚姻法對夫妻扶養(yǎng)的強(qiáng)制性規(guī)范，旨在保護(hù)在婚姻存續(xù)期間因某種原因而導(dǎo)致弱勢一方的合法權(quán)利。

三、結(jié)語

強(qiáng)制性規(guī)范是我國法律規(guī)范體系中的重要組成部分，是公權(quán)力在私法中的表現(xiàn)，是保障私法權(quán)利能順利運(yùn)行的基礎(chǔ)。在我國現(xiàn)行的婚姻家庭法中“意思自治”的條件相對來說還是比較薄弱，此時就需要國家公權(quán)力介入到婚姻家庭關(guān)系中來保護(hù)弱勢群體權(quán)益。如果我們對婚姻家庭法的強(qiáng)制性法律規(guī)范采取回避態(tài)度，單單從民法私法思維來定性婚姻家庭法顯然是不是明智之舉，同時有違客觀事實(shí)。我們要正確認(rèn)識婚姻家庭法中的強(qiáng)制性規(guī)范對于維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系至關(guān)重要。

參考文獻(xiàn)：

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