淺談思想政治教育過程中情感的激發(fā)

鐘林莉

摘 要：情感作為人的一種心理活動，是認知到行為轉(zhuǎn)化的橋梁。在思想政治教育過程中，情感對思想政治教育過程具有重要的意義，根據(jù)情感產(chǎn)生和變化的主要影響要素了解受教育者的情感需要，滿足興趣愛好，引導和培養(yǎng)受教育者良好的心態(tài)和性格，提升教育者人格魅力，從而提高思想政治教育的實效性。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；情感；情感激發(fā)

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）05-0240-03

心理學認為，人的行為的發(fā)生不僅是對客觀事物的認識，而且包括情感的作用。情感起著橋梁作用，情感是行為的動機和保證。情感的作用分為積極作用和消極作用，如果外在的客觀事物和人的需要相匹配，那么往往會產(chǎn)生積極的情感，積極的情感有利于提高認知水平，推動行為的發(fā)生。反之會產(chǎn)生消極的情感，從而阻礙認知，不利于行為的發(fā)生。思想政治教育過程就是通過教育者和受教育者之間互動加強信息的溝通，認識理解的一致，情感上的共情和行為上的相同，而這個過程最重要的環(huán)節(jié)就是教育的雙方在情感上達到共鳴。因此，思想政治教育過程中不能忽視情感的聯(lián)結(jié)和促進作用，只有情通才能理達。

一、發(fā)揮情感在思想政治教育過程中的意義

思想政治教育過程不能只注重灌輸外在的理論知識，也要把握情感的中介作用，否則只能引起受教育者的反感、情緒抵觸。長此以往很容易使受教育者在課堂上心不在焉，類似行尸走肉；課后機械地記憶知識點，以應(yīng)付考試而已。處于親近、同情、愛護、關(guān)心、尊重、信任的積極情感狀態(tài)容易形成融洽的心理氣氛，思想政治教育容易奏效。因此，思想政治教育要達到理想的效果要善于激發(fā)積極情感。

（一）積極情感促進積極思維與認知

積極情感擴展和建設(shè)理論認為：“積極情感能在一般條件下促使個體沖破一定限制而產(chǎn)生更多的思想，能夠擴大個體的注意范圍，增強認知靈活性，更新和擴展個體的認知版圖。”[1]80研究表明，積極情感能提高人的記憶力和運用更多的積極材料，使個體更加靈活、完整、有效地解決問題，提高個體思考和判斷的能力。而在個體創(chuàng)造性方面，積極情感能夠促進個體創(chuàng)造性、問題的成功解決和決策的效率。因此，在思想政治教育過程中，運用積極情感可以使受教育者思維活躍，擴大注意力的范圍，提高認知的靈活性，與教育者積極互動，不斷提高認知水平。在思想政治教育過程中，“情”是認知的催化劑，積極情感促進受教育者的思維轉(zhuǎn)化和認知。

（二）激發(fā)情感建立良好的人際關(guān)系

在思想政治教育過程中，人與人的關(guān)系非常復(fù)雜，有教育者之間的關(guān)系，教育對象之間的關(guān)系，也有教育者與教育對象之間的關(guān)系。教育者擁有積極的情感言傳身教，真心愛護受教育者，受教育者才會對其信任，才會對其意見和要求產(chǎn)生肯定的傾向而愉悅地接受。同時，受教育者也能感受到相應(yīng)的主觀體驗，在受教育的過程中感受到真誠的關(guān)懷和摯愛，就會有受到信賴、鼓舞與激勵的情感，產(chǎn)生積極、熱情、自信的學習狀態(tài)。并且胡錦濤也強調(diào)在思想政治教育過程中要注重人文關(guān)懷和心理疏導，在處理人際關(guān)系時要善于采用正確的方法。人文關(guān)懷有利于形成和諧的人際關(guān)系，積極情感使思想政治教育在一個融洽、愉快、友好的氛圍中進行，增進彼此之間的了解和溝通效果。

（三）激發(fā)情感促進教育方式的改進

思想政治教育本身帶有很強的政治性和階級性，如果不帶情感體驗的生搬硬套的教育學習模式難以實現(xiàn)其最終目的。情感體驗有助于教育者改進教育方式，只有把理論的講授和受教育者的情感需要結(jié)合起來，只有根據(jù)教育內(nèi)容和特點，緊密聯(lián)系受教育者的興趣愛好，只有把理論化的東西與各種形式的教學活動結(jié)合，才能激發(fā)受教育者的學習熱情，同時使受教育者滿懷熱情地參加豐富多彩的教育實踐活動。如教育者積極組織一些課堂討論、辯論賽、演講等，受教育者學習的積極性和主動性才能大大提高。因此，思想政治教育過程中教育者關(guān)注受教育者情感能更好地改進教育方式，使其自覺自愿接受教育，提高教育的有效性。

二、影響受教育者情感變化的因素

“情感是生命進化過程中發(fā)生和發(fā)展起來的，是在與理性相互作用下，并在社會關(guān)系形成進程中發(fā)展起來的。”[2]11情感是人的一種主觀體驗。根據(jù)受教育者的生理和心理特點，注重情感的因素分析有利于教育者思考科學的方法進行教導。人的情感不僅因時因地而發(fā)生變化，更重要的是因下面幾個因素有關(guān)。

（一）需要是重要基礎(chǔ)

心理學家馬斯洛將人的需要分為五個層次，其中最底層的是生理需要，其他依次為安全需要、歸屬需要和愛與尊重的需要。無論哪個層次，需要都是情緒情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。一旦產(chǎn)生積極的情感體驗必定是客觀事物滿足了個體的主觀愿望，從而產(chǎn)生快樂、開心的心情。如果不符合人們的愿望，客觀事物與自己所思所想背道而馳，那么個體會沮喪甚至厭惡。因此，受教育者在思想政治教育過程中的各種情感往往是由生活、學習的實際感受引導的。

（二）與心態(tài)有關(guān)

思想政治教育過程中，教育者給教育對象講授的知識都是一種規(guī)范化、理想化的目標。受教育者在接受的同時會與自身的思想情況進行比較，覺得自己還遠遠沒有達到這樣的高度。因此心理難免會產(chǎn)生緊張、充滿壓力、自卑的心態(tài)。并且，改革開放以來我們的社會出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，給受教育者的心態(tài)也帶來很大的震撼和沖擊。心態(tài)影響情緒。積極的心態(tài)必然引導個體培養(yǎng)寬廣的胸懷和比較強的適應(yīng)能力，再在正確的理想信念指引下滿懷信心地生活，遇到困難勇往直前。人的情感之所以千差萬別，很大一部分是源于心態(tài)，從而導致不同的行為。因此，要積極培養(yǎng)個體心態(tài)。

（三）與個體心理特征有關(guān)

個體的心理特征包含性格和氣質(zhì)?！靶愿袷莻€人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度。一個人的性格是在日常生活實踐過程中逐步養(yǎng)成的行為方式。一旦養(yǎng)成就比較穩(wěn)定。因此性格具有穩(wěn)定性和可塑性的特點。”[3]147有的人性格活潑開朗、情緒激動；有的人冷靜沉默、不善言辭；有的人情緒無常、情緒不穩(wěn)定。此外，情感也受個體傾向性中氣質(zhì)的制約。氣質(zhì)受遺傳性因素較大，但具有可變性。同樣內(nèi)容和方法的思想政治教育對不同性格和氣質(zhì)的人所引起的情感反應(yīng)是不盡相同的。因為這是人的個體心理差異性，激昂的演講可能是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)的個體熱血沸騰、情緒激動，而黏液質(zhì)的個體可能仍冷落冰霜，無動于衷。既然性格和氣質(zhì)都具有可變性，培養(yǎng)受教育者良好的性格以及改變其氣質(zhì)，能更好地提高思想政治教育的實效性。

（四）與教育者人格有關(guān)

美國情感心理學家斯托特蘭德認為，移情是：“由于知覺到另一個人正在體驗或去體驗一種情緒而使觀察者產(chǎn)生情緒性反應(yīng)?！盵1]71也就是說，受教育者在接受教育的過程中是可以接收教育者的情感。這在心理學上也稱為情感互動。一個人很容易情不自禁地進入對方的感受和意向性感染狀態(tài)。我國古語云：“親其師，信其道”，當教育者對受教育者懷有赤誠之心，濃濃愛意，受教育者通過不斷觀察和體驗對方，是可以感受到對方的善意和發(fā)自內(nèi)心的愛與呵護。于是敞開心扉，心悅誠服地接受教育。因此，在思想政治教育過程中，教育者應(yīng)充分發(fā)揮自身的情感功能，通過思想、表情、激情等感染受教育者往往起到潤物細無聲的絕妙效果。

三、如何科學激發(fā)積極情感的作用

（一）以需動情，尊重人的心理需要

需要在人的心理中是首要的和基本的驅(qū)動力。首先，思想政治教育者要用欣賞的眼光，尊重每一位個體，滿足其個體受尊重的需要。其次，通過了解學生的興趣、特長等，不斷在教學過程中滿足其興趣愛好的需要。只有做到以上兩點，雙方才能建立融洽友好的師徒關(guān)系。在這樣一種相互尊重，相互學習的氛圍中保持積極的情緒，產(chǎn)生愉快、穩(wěn)定的情感，更愿意接受來自受教育者的教育內(nèi)容。尊重受教育者的心理需要。教育者要做到以下幾點：第一，正確對待個人需要，個人需要有合理的需要和不合理的需要，眼前的需要和長遠的需要，由于個人所處的生活環(huán)境和學習環(huán)境不同所以在此基礎(chǔ)上的認識和實踐也不同，這樣一些局限往往會成為教育者施教的盲點。因此，教育者要對個體需要進行具體分析，了解個體有什么樣的需要，才能幫助其提高認識，解決其思想道德方面的困惑。第二，個人需要和社會需要相結(jié)合?！八枷胝谓逃巧鐣靡欢ǖ乃枷胗^念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們符合一定社會所需要的思想品德實踐活動?！盵4] 4實質(zhì)上是灌輸社會需要的工作，因此如何使個人需要和社會需要相結(jié)合是關(guān)鍵，教育者應(yīng)該把富有時代感，有針對性的教育內(nèi)容盡量用貼近受教育者生活的新方式方法去傳遞給教育對象，讓每一位受教育者充滿責任感和主動性去正確調(diào)整個人需要和社會需要的關(guān)系。從而形成積極情感，自覺自愿地接受思想政治教育的知識。

（二）根據(jù)興趣愛好，調(diào)整教學內(nèi)容和方法

人的好奇心一般都比較強，每個人的興趣愛好廣泛且各異。理論知識一般比較枯燥乏味，不能很好地滿足個體的興趣和愛好。這時教育者要通過創(chuàng)新教學內(nèi)容和教學方法，使個體保持好奇心和穩(wěn)定的積極的情緒。第一，教育者的注意力往往容易受感覺器官影響。所以，教育者可以利用多媒體設(shè)備，制作形式各樣的課件。音響設(shè)備可以呈現(xiàn)美妙愉悅的聲音，電視電腦又有生動的圖片，從而使受教育者在輕松快樂的氛圍中自愿接受知識。第二，組織多樣化的課堂教學活動，根據(jù)受教育者的變化來活躍課堂氣氛。受教育者喜歡并且習慣關(guān)注個體自我價值的實現(xiàn)，注重發(fā)揮自我潛力，教育者可以根據(jù)一定的教學內(nèi)容設(shè)定教育對象關(guān)心、關(guān)注的話題，引發(fā)教育對象在交流討論中暢所欲言。教育者要對不同觀點給予及時的鼓勵和肯定，并提出一些適當?shù)闹刚庖?，讓受教育者逐漸意識到自身價值得到實現(xiàn)。第三，受教育者往往渴望了解社會、接觸社會、熱衷于社會實踐活動。教育者在保證安全的前提下，可以組織教育對象參加社會實踐活動，了解社會發(fā)生的動態(tài)，滿足其好奇心，調(diào)動其積極性，逐漸培養(yǎng)其對社會負責人的態(tài)度和意識。

（三）培養(yǎng)良好的心態(tài)和性格是自我教育的前提

教育者一方面要善于激勵受教育者自我教育的動機，一方面要善于創(chuàng)造良好環(huán)境和氛圍，多組織實踐活動，如讀書活動、評比競賽活動、為您服務(wù)活動等等，同時要把個體自我教育與集體自我教育有機結(jié)合起來。在對照對比中明確自己的目標，自覺調(diào)整、控制好自己的行為。自我教育的習慣一旦養(yǎng)成能使受教育者終身受益。自我教育滿足了受教育者接受知識的需要，是他們養(yǎng)成良好心態(tài)和性格的重要途徑。有了良好的性格和心態(tài)，個體才能擁有積極的情感世界。遇到困難才能及時調(diào)整自己，適當?shù)刈晕野l(fā)泄；即使成功也能保持謙虛，不斷加強自我控制。

（四）提升教育者人格魅力，增強感染力量

著名教育家烏申斯基說過：“在教育工作中，一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為教育的力量，只能從人格的生動源泉中涌現(xiàn)出來，任何規(guī)章、任何教學大綱，任何人為的學校結(jié)構(gòu)，無論它考慮得多么周密，都不能替代人格在教育中的作用?！焙玫慕逃x不開教育者的人格，一般而言，教育者人格魅力體現(xiàn)在方方面面。首先，動之以激情，教育者通過良好、健康、積極、飽滿的激情可以保證思想政治教育過程給受教育者一個穩(wěn)定、積極向上的學習環(huán)境。這股特殊激情可以幫助受教育者解決沖突、抗擊挫折、增強解決問題的勇氣和擺脫由挫折造成的消極情緒。其次，動之以語言，蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“影響人們內(nèi)心活動的一個重要手段就是語言表情。教師口中的語言就是一個強有力的工具，就像演奏家手中的樂器，畫家手中的顏料......作為教育，語言就像一座橋梁，教育科學就是通過這座橋梁變成教師的教學藝術(shù)和教學能力的”[5]12?？梢姡瑳]有比語言更富有感染力，它是激發(fā)受教育者積極情感的重要元素。為此，教育者要充分發(fā)揮好自己的言語表情動作，使教學語言表達更加形象生動，以讓受教育者更好地理解和接受。同時也要注意教育者的體態(tài)語言，積極情感在體態(tài)上表現(xiàn)的特點主要是舉止優(yōu)雅、衣著整潔、行為大方、步履穩(wěn)健、手勢有力，體格健美等。這些特點可以體現(xiàn)一個人良好的精神面貌、堅定的信念、自信的氣質(zhì)，給人以強烈的力量感、震撼感、鼓舞感。所以教育者要注意自己的體態(tài)來感染教育對象，努力在日常生活中培養(yǎng)他們自信自強、充滿力量、朝氣蓬勃、進取向上的積極情感，閃爍出獨特的個性魅力。

四、結(jié)語

在思想政治教育過程中，根據(jù)影響情感產(chǎn)生和變化的主要要素，發(fā)揮情感的積極作用，滿足個體的興趣愛好，引導和培養(yǎng)其良好的心態(tài)和性格，提升教育者人格魅力等，顯得尤為重要，教育者要善于激發(fā)情感因素，通過潤物細無聲的情感來使思想政治教育過程高效化。

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