文化遺產(chǎn)保護中的中國話語
——以近代工業(yè)遺產(chǎn)價值認知為例

于曉磊，廖汝雪

（1. 杭州西湖世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測管理中心，杭州 310000；2. 杭州博物館，杭州 310000）

文化遺產(chǎn)保護中的中國話語
——以近代工業(yè)遺產(chǎn)價值認知為例

于曉磊1，廖汝雪2

（1. 杭州西湖世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測管理中心，杭州 310000；2. 杭州博物館，杭州 310000）

2015年4月18日《中國文物古跡保護準則》新版正式發(fā)布，其中明確提出了遺產(chǎn)認知中文化價值與社會價值的重要性，這是對當今文化遺產(chǎn)研究體系的一次升級。由于文化的多樣性與復(fù)雜性，中國文化遺產(chǎn)的研究需要有基于中國歷史文化背景的認知體系，特別是對遺產(chǎn)價值內(nèi)涵的挖掘。文章以中國近代建筑工業(yè)遺產(chǎn)為例，根據(jù)《準則》與文化遺產(chǎn)學(xué)理論的指導(dǎo)，探索中國語境下的遺產(chǎn)價值研究問題。中國近代工業(yè)遺產(chǎn)作為社會變革期中西文化相互交流的產(chǎn)物，其對西方先進生產(chǎn)技術(shù)的吸收和對自身傳統(tǒng)文化的傳承有著典型的研究意義。

《中國文物古跡保護準則》；中國語境；價值認知；工業(yè)遺產(chǎn)；文化遺產(chǎn)學(xué)

自1985年中國加入聯(lián)合國《世界遺產(chǎn)公約》起，中國的文化遺產(chǎn)保護便開始密切關(guān)注國際遺產(chǎn)保護的大趨勢。作為國際的廣泛共識，遺產(chǎn)的歷史、藝術(shù)和科學(xué)3大本體價值一直是世界遺產(chǎn)價值認知、保護與利用方式的主要依據(jù)。中國古跡遺址保護協(xié)會自2000年開始，制定并不斷修改《中國文物古跡保護準則》，該準則主要以《威尼斯憲章》①《威尼斯憲章》：全稱《保護文物建筑及歷史地段的國際憲章》，1964年在威尼斯通過，憲章肯定了歷史文物建筑的重要價值和作用，將其視為人類的共同遺產(chǎn)和歷史的見證。為參照，同樣提出了以“歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值”為主的遺產(chǎn)價值評估體系。遺產(chǎn)價值的認知是確定遺產(chǎn)本體保護與利用的基礎(chǔ)，由于文化的多樣性與復(fù)雜性以及中國文化遺產(chǎn)保護理論體系的不斷完善，這3種價值，尤其是在評估一些新近認識到的遺產(chǎn)類型時，已不能充分挖掘其內(nèi)涵，進而影響了保護與利用工作的開展。

近年來，部分學(xué)者提出在遺產(chǎn)價值認知中，除歷史、藝術(shù)、科學(xué)3大價值之外的文化價值和社會價值也應(yīng)受到重視。2014年最新修訂完成的《中國文物古跡保護準則》也將文化價值和社會價值列入條款，在第3條中明確了“社會價值包含了記憶、情感、教育等內(nèi)容。文化價值包含了文化多樣性、文化傳統(tǒng)的延續(xù)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要素等相關(guān)內(nèi)容”，并在第4條中指出價值評估應(yīng)置于首位②《中國文物古跡保護準則》2014年修訂版。。修訂后的《中國文物古跡保護準則》強調(diào)了文化價值與歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值的并列關(guān)系，這是基于中國自己的文化遺產(chǎn)保護實踐經(jīng)驗得出的符合中國文化遺產(chǎn)保護國情的修改[1]。

筆者在對中國近代工業(yè)遺產(chǎn)進行調(diào)查實踐及理論研究的過程中發(fā)現(xiàn)：歷史、藝術(shù)、科學(xué)3大價值不能很好地揭示其內(nèi)涵。以工業(yè)遺產(chǎn)為例，目前世界范圍內(nèi)對工業(yè)遺產(chǎn)的定義和價值認定是以國際工業(yè)遺產(chǎn)保護聯(lián)合會于2003年7月10日至17日在下塔吉爾通過的《關(guān)于工業(yè)遺產(chǎn)的下塔吉爾憲章》③《關(guān)于工業(yè)遺產(chǎn)的下塔吉爾憲章》，2003年7月10日至17日在下塔吉爾通過。中提出的，明確工業(yè)遺產(chǎn)是指工業(yè)文明的遺存，它們具有歷史的、科技的、社會的、建筑的或科學(xué)的價值。根據(jù)憲章中對工業(yè)遺產(chǎn)概念的界定和以上幾點價值標準，目前中國學(xué)術(shù)界對工業(yè)遺產(chǎn)價值的探討主要集中在以工業(yè)遺產(chǎn)技術(shù)價值為核心的基礎(chǔ)上[2]，這主要是受到西方國家對工業(yè)遺產(chǎn)價值認定方式的影響，但由于中西方國家在近代所處的政治、經(jīng)濟環(huán)境不同，工業(yè)化的過程更存在顯著差異，導(dǎo)致了如今中西方國家對工業(yè)遺產(chǎn)的價值認知、保護和利用模式的不同。同時，西方遺產(chǎn)價值的認知、保護與利用模式在中國也出現(xiàn)了某種程度的不適用。工業(yè)建筑遺產(chǎn)④本文中的“工業(yè)建筑遺產(chǎn)”主要是指具有生產(chǎn)功能的空間。是工業(yè)遺產(chǎn)體系中最重要的物質(zhì)載體之一，本文運用文化遺產(chǎn)學(xué)[3]的研究方法，以近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)的價值認知為例，探討中國語境下的文化遺產(chǎn)價值。

1 以“技術(shù)”為核心的西方工業(yè)建筑遺產(chǎn)

通過對西方國家工業(yè)建筑發(fā)展變化的研究發(fā)現(xiàn)，工業(yè)革命所帶來的技術(shù)改革直接影響了工業(yè)建筑的形態(tài)與發(fā)展。1769年水力紡紗機的發(fā)明，使區(qū)別于傳統(tǒng)手工工場的民居形式建筑發(fā)生了改變。根據(jù)1771年使用水力紡紗、建于克羅姆福特的英國第一座近代棉紡紗廠（Cromford Mill）建筑可以發(fā)現(xiàn)（圖1），原先手工工場中的民居建筑元素，如雙坡頂、矩形門、矩形木框窗戶鑲嵌同等大小的玻璃等⑤多數(shù)研究者認為，在建筑上大量采用這種玻璃窗主要是出于生產(chǎn)中重視采光的考慮。，都在新興的棉紡紗廠中被運用。水力紡紗機體積比以前的紡紗機器大了很多，它依靠水力驅(qū)動，因此必須安裝在建于水邊的廠房里。這決定了英國棉紡織業(yè)在發(fā)展初期，集中分布于西北部倚靠奔寧山脈、水源豐富的蘭開夏郡（Lancashire），且建筑體量相比過去增大了許多。

圖1 克羅姆福特工廠（Cromford Mill）修復(fù)前正面照片（來源：JonesEdgar,,1985,p25.）

詹姆士 .瓦特的改良蒸汽機應(yīng)運而生，蒸汽動力代替水力，迅速推動各個工業(yè)部門的發(fā)展，成為工業(yè)革命中最重要的轉(zhuǎn)折點。以煤為燃料的蒸汽機，讓工廠擺脫了對水力的依賴，在選址上更為自由，英國的工廠制也由此最終確定，且形成了許多集中的工業(yè)基地。由于蒸汽提供的動力源更大更穩(wěn)定，使用蒸汽動力的工作機器的數(shù)量與型號都大幅度增長，故而對于工業(yè)建筑來說，建筑的體積也出現(xiàn)了前所未有的增加。比較典型的例子是建于1818年，位于曼切斯特安科斯地區(qū)的塞奇威克工廠（圖2）（Sedgewick Mill，又稱McConnel & Kennedy Mills）。其主體建筑有8層之高，用堅硬的紅磚砌成，外觀上沒有任何多余裝飾，只在墻上等距分布大量矩形窗戶，主體建筑旁的一棟7層建筑頂上設(shè)有一鐘形圓頂。德國建筑師申克爾（Karl Friedrich Schinkel）在1826年看到這棟建筑時發(fā)出感嘆，認為其體積堪比柏林的皇家宮殿[4]。

圖2 繪于1913年的塞奇威克工廠（Sedgewick Mill）（來源：McConnel& Co,,p24.）

1775年，英國什羅普郡就建成了世界上第一座生鐵橋，此后，鋼鐵就開始作為建筑材料進入建筑領(lǐng)域。對工業(yè)建筑來說，除了對火災(zāi)的考慮外，工廠引入了生產(chǎn)流水線，使得生產(chǎn)中對廠房內(nèi)部空間高大明亮的要求提高，也是鋼鐵結(jié)構(gòu)在工業(yè)建筑里使用的重要原因。雖然鋼鐵結(jié)構(gòu)在使用初期并沒有讓工業(yè)建筑在外部發(fā)生明顯變化，但這為新材料、新技術(shù)在工業(yè)建筑上的運用創(chuàng)造了一個契機。至遲在1801年，建于英國薩爾福特的“飛利浦斯和李的棉紡廠”（Philips & Lee's Mill）可以確定采用了鋼鐵結(jié)構(gòu)，且鐵構(gòu)件中出現(xiàn)了工字型斷面⑥可以確定的是1801年已經(jīng)出現(xiàn)鋼鐵結(jié)構(gòu)的工業(yè)建筑，但具體工廠存在疑問。梁旻、胡筱蕾的《外國建筑史》一書認為1801年采用鋼鐵結(jié)構(gòu)的是瓦特和鮑爾頓設(shè)計的“薩爾福特棉紡廠”，但二人實際是蒸汽工程師，未有資料顯示二人設(shè)計過此棉紡廠，而“薩爾福特棉紡廠”應(yīng)該只是對薩爾福特地區(qū)棉紡廠的統(tǒng)稱，故此處采用英文版維基百科中認可的“飛利浦和李的棉紡廠”。。此外，建于1834年的特拉維斯布魯克工廠（Orrell's Travis Brook Mill）也已經(jīng)采用鑄鐵的工字梁結(jié)構(gòu)。

由此分析可以看出，每一次工業(yè)廠房、生產(chǎn)機器的變化，西方工業(yè)化進程中的每一步都緊緊圍繞在“技術(shù)”發(fā)展上。這一時期的工業(yè)建筑發(fā)展有兩條路徑：一條是純粹建筑技術(shù)層面的，反映在新材料的運用以及結(jié)構(gòu)性的認知上；另一條是則是建筑藝術(shù)層面的，反映在對不同建筑風(fēng)格的吸收與擯棄上。伴隨著機器制造業(yè)技術(shù)革新，英國工業(yè)革命順利完成，而工業(yè)建筑的形態(tài)也基本穩(wěn)定。所以，西方工業(yè)遺產(chǎn)代表了工業(yè)革命開始之后，生產(chǎn)力與生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展進步的過程，不僅是西方重要的工業(yè)遺存，也是世界工業(yè)化進程中的重要里程碑,其“具有歷史的、科技的、社會的、建筑的或科學(xué)的價值”是無需置疑的。

2 中國近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)概況

中國近代工業(yè)化的過程與西方截然不同，特別是工業(yè)化初期，由于受1840年以前所處的社會歷史階段、國家體制以及自然科學(xué)的發(fā)展情況的限制，中國幾乎沒有發(fā)生重要的技術(shù)改革。從工業(yè)建筑遺產(chǎn)來看，建筑技術(shù)的革新也不是自主創(chuàng)造誕生的，如中國最初一些工廠的設(shè)立，甚至不是出于發(fā)展生產(chǎn)上的考慮。中國第一座兵工廠建立之初的目的是為了鎮(zhèn)壓太平天國運動。而中國早期的工業(yè)生產(chǎn)空間，也是利用廢棄寺廟和原有民居，如1861年的安慶內(nèi)軍械所是以小二坊巷作為生產(chǎn)廠址[5]；蘇州洋炮局在蘇州納王府設(shè)立；江南制造局最初在上海購買美商的旗記鐵廠作為生產(chǎn)基地，又于1862年遷至松江附近的一座廟宇里開始制造彈藥；1865年李鴻章籌辦金陵制造局選址在南京聚寶門的西天寺。從上述史實可知，中國第一批近代軍工廠最初基本上都是利用其他現(xiàn)有建筑改造成為生產(chǎn)車間，并沒有進行專門的廠房設(shè)計，工業(yè)生產(chǎn)多在中國傳統(tǒng)的單層木架結(jié)構(gòu)建筑中進行，尤其偏愛利用挑高較高的寺廟建筑。

隨著西方人在中國開辦工廠，西方先進的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)開始引入中國，西方人發(fā)現(xiàn)中國舊式的木結(jié)構(gòu)建筑不能滿足工業(yè)生產(chǎn)的需要，一方面由于蒸汽動力的大機器生產(chǎn)經(jīng)常會使木構(gòu)建筑發(fā)生火災(zāi)和房屋坍塌事件；另一方，有限的室內(nèi)空間也無法組織多人進行同時生產(chǎn)，在多種原因的促使下，新型的工業(yè)建筑誕生了。這時，不管是西方的洋辦工廠還是中國的官辦企業(yè)，生產(chǎn)空間的建造和生產(chǎn)機器設(shè)備的引進，均由西方人主導(dǎo)。西方資本涉足的工廠建設(shè)，如上海自來水公司（英商建于1881年）、上海電光公司（英商建于1882年）等外資公共事業(yè)工廠，這些工廠出于對機器設(shè)備安裝以及防火等實用因素的考慮，率先使用了西方先進的以鋼鐵結(jié)構(gòu)作為廠房框架的工廠建筑，英商在上海自來水公司廠房建筑更是率先使用了水泥和混凝土。于是西方先進的材料與技術(shù)在工業(yè)建筑中的使用，為中國近代工業(yè)建筑的進一步發(fā)展提供了新的可能。

與此同時，中國洋務(wù)派創(chuàng)辦的工廠也在如火如荼地開展。如1876年江南機器制造總局的分廠之一的江南彈藥廠創(chuàng)建，該建筑面積為933 m2，磚砌外墻，其屋架結(jié)構(gòu)極有特色，全部鐵制用12根鐵柱支撐，鐵屋架體系，柱徑10cm左右，柱礎(chǔ)鐵管膨大呈扁球狀，材料由德國購入（圖3）。除江南制造總局外，另一個規(guī)模較大的兵工廠，即李鴻章在南京設(shè)立的金陵機器局，也于19世紀中后期開始擴建。根據(jù)資料記載，和江南制造總局一樣，金陵機器局“皆雇傭外國人參與建設(shè)和管理”[6]。在這種背景之下，西方工業(yè)化的成果迅速傳入中國，最先接受建筑形式變革的是與工業(yè)生產(chǎn)關(guān)系最為密切的工廠車間和鐵路部門，其生產(chǎn)過程決定了它們需要建造耐火、抗震和室內(nèi)空間跨度較大的房屋結(jié)構(gòu)，故而率先采用了鐵、鋼、混凝土、玻璃等新型建筑材質(zhì)和新樣式、新結(jié)構(gòu)的建筑形態(tài)。

圖3 江南彈藥廠廠房內(nèi)部（來源：《上海工業(yè)遺產(chǎn)實錄》）

由西方國家?guī)淼闹袊胺钦！笔浇I(yè)化過程，使中國的工業(yè)化在早期還處于對西方工業(yè)文明成果的移植借用階段，不完全代表生產(chǎn)力和生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展水平。中國真正意義上的近代化，是從被動抵御西方國家的暴力和征服開始的，在被動抵御后又不得不主動師法西方，學(xué)習(xí)堅船利炮乃至經(jīng)濟、政治、文化，從而由不自覺到自覺地將自己融合到世界現(xiàn)代化的大潮之中[7]。表現(xiàn)在近代工業(yè)建筑上，中國人有智慧的傳承和保留了中國傳統(tǒng)建筑元素。由中國人自主修建的工廠多以青磚砌成，承襲了中國長江下游傳統(tǒng)民居風(fēng)格，采用中國傳統(tǒng)的歇山式或硬山式屋頂加西式墻身，在硬山式與歇山式為主的屋頂上覆蓋小瓦，檐口多以貓兒頭滴水裝飾；也有在墻面、入口等部位附加一面“裝飾性山墻”，而這些延續(xù)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的山墻上又充滿了各種西洋古典裝飾的變體花紋，如雙渦卷花飾、壁柱、三角形山花，另配有頗具傳統(tǒng)風(fēng)味的鏤空雕刻紋飾的窗戶等。除此之外，工業(yè)建筑在顯示了中國在外來文化融入之時追求民族性一面的同時，也體現(xiàn)了崇尚西方先進技術(shù)與科學(xué)性的一面，特別是根據(jù)不同工業(yè)廠房功能重新應(yīng)用舶來的建筑元素，如南通廣生油廠倉庫的氣窗，采用小段式氣窗，而非橫貫整個廠房跨度的長氣窗，既符合倉庫透氣、避光、避雨的要求，又節(jié)約了建筑材料和建設(shè)成本（圖4）。

圖4 南通廣生油廠倉庫屋頂氣樓

3 中國近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)的價值認知

工業(yè)革命的出現(xiàn)，使東方和西方國家在建筑用材、建筑結(jié)構(gòu)的選擇上發(fā)生了翻天覆地的變化，原本兩種體系的建筑形式，在工業(yè)化的過程中發(fā)生了交融和碰撞，中國人開始將拱券技術(shù)應(yīng)用到居住和生產(chǎn)空間，進而使用鋼筋混凝土等新材料。這不僅是建筑和物質(zhì)形態(tài)上的變化，更是精神的變化，是一場新舊建筑形式交替的社會文化的變革，近代工業(yè)建筑正是這一新模式誕生過程的見證者。

梁思成認為：“建筑之規(guī)模、形體、工程、藝術(shù)之嬗遞演變，乃其民族特殊文化興衰朝夕之映影；一國一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神繼往開來之面貌”[8]。對于中國近代工業(yè)建筑來說，則是最終確定了其在設(shè)計與建造原則上的“實用”“經(jīng)濟”“理性”的文化內(nèi)核。

首先，從工廠建筑的用材上看，長三角區(qū)域的近代工業(yè)建筑，既保留了中國最初的建材——土木，又在整個工業(yè)建筑發(fā)展中延續(xù)使用了中西方皆有的磚；不僅采用了中國傳統(tǒng)建筑中不常用的西式石材，而且吸納了國際上先進的鋼材及混凝土構(gòu)筑技術(shù)，這些建筑材料及其建造技藝共同架構(gòu)了長三角區(qū)域的近代工業(yè)建筑文化發(fā)展脈絡(luò)，并呈現(xiàn)出時間的有序性和空間的完整性。

西方在建材的選擇上偏愛石材，由于西方文化追求永生和永恒，使用石材可以給人以堅固和永恒之感，而且它的開采來源于自然，是人與自然融合的表現(xiàn)，也是在工業(yè)革命發(fā)生之前人們生產(chǎn)與生活文化崇尚自然的體現(xiàn)。工業(yè)革命之后，工廠建筑中大量使用磚作為建筑材料，燒磚本身也成為一種工業(yè)活動，除了具有吸濕性功能因而更適合工業(yè)生產(chǎn)之外，磚也代表了一種經(jīng)濟、實用、快速和能夠大量復(fù)制的工業(yè)文化。而18世紀巴特菲爾德建造的磚砌教堂，更是將實用性的工業(yè)建筑和公共性的教堂建筑在建材選擇上的差異打破[9]。我們可以認為，磚在西方社會的普遍使用，是工業(yè)時代社會文化精神的體現(xiàn)。

近代社會工業(yè)文明的傳入本來有可能引起東方文化與西方文化、農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的沖突，但恰恰是“磚”使中西方的審美在差異性對立中找到了一個契合點，原本較少運用于居住空間，成熟于墓葬、城門或其他紀念性建筑的中國磚拱技術(shù)，受到西方工廠建筑用磚的影響，很快便將磚拱技術(shù)應(yīng)用到中國本土的近代工廠建筑中去。

其次，在近代工業(yè)建筑的風(fēng)格上，長三角地區(qū)也進行過細致思考，將中國傳統(tǒng)建筑元素與西方工業(yè)建筑文化有機結(jié)合，在吸納西方獨特工業(yè)建筑元素，如結(jié)構(gòu)和材料的同時，注重保存中國傳統(tǒng)的建筑符號，如觀音兜山墻、歇山式屋頂?shù)?。正如西方文藝?fù)興時期建筑師帕拉迪奧所做的一樣，他在希臘古典建筑中反復(fù)測量，最終得出傳承至今的西方建筑精髓——“帕拉迪奧母題”，而“帕拉迪奧母題”所代表的秩序和理性精神又與工業(yè)時代的審美文化相契合，成功地與工業(yè)建筑融合，成為工業(yè)革命早期最具特色的工業(yè)建筑風(fēng)格。中國近代工業(yè)建筑的重塑過程，也包含了這樣的精神，最明顯的是對中國傳統(tǒng)建造文化中歇山式屋頂和山墻元素的提取。近代工業(yè)建筑的山墻和代表中國等級制度的屋頂修筑中仍然保存了傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格，尤其是歇山式屋頂，不僅被保留，還通過變形，巧妙地承擔(dān)了工業(yè)建筑在透氣功能上的要求。這種表現(xiàn)的文化價值在于，中國在文化和精神上相對內(nèi)斂，中國式的建筑文化崇尚由內(nèi)往外看，所以墻是非常樸素的；而西方建筑文化喜歡在外墻上彰顯奢華與地位，西方建筑文化傳入之后，巴洛克山花在近代建筑的大門中普遍使用，代表了西方文化的滲透。

中國近代工業(yè)建筑充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化在近代“洋為中用”的過程中，一方面“師夷長技”，融入了西方工業(yè)建筑的材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)、風(fēng)格及建筑審美，吸取了西方社會強調(diào)工業(yè)建筑服務(wù)于生產(chǎn)和實用功能的文化特點；另一方面堅守傳統(tǒng)，注重對中國傳統(tǒng)建筑文化符號的保留和傳統(tǒng)文化空間的營造，成為中國近代工業(yè)化這一特殊歷史階段中，社會意識形態(tài)的物質(zhì)表征和這個時代文化變革的標志。

4 中國語境下的遺產(chǎn)價值研究

考慮到世界范圍內(nèi)工業(yè)化進程的不同步與不平衡特點，工業(yè)遺產(chǎn)不應(yīng)當僅是一個關(guān)乎經(jīng)濟與生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的歷史證明，同時也是作為一個文化事象綜合價值的呈現(xiàn)。目前對中國近代工業(yè)遺產(chǎn)中所蘊含的新、舊文明碰撞期，人們?nèi)绾伪Ｗo傳統(tǒng)文化、智慧地吸收異文化、創(chuàng)造新文化、保存人類文明多樣性的文化價值等相關(guān)探討還比較少見，而這種文化價值是工業(yè)遺產(chǎn)保護的前提和靈魂，是基于中國的歷史所提出的符合中國文化特征的遺產(chǎn)價值認知。

建立文化遺產(chǎn)研究的科學(xué)體系，是我們銘記歷史、汲取智慧、發(fā)展未來的核心動力，是中國國家和民族樹立文化自覺和文化自信的根本。只有建立起文化遺產(chǎn)保護的中國話語，我們才能更好地保護、研究和利用遺產(chǎn)，把祖先留給子孫后代的這份寶貴財富傳承下去，使文化遺產(chǎn)真正的“活”起來。

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Chinese Perspective in Cultural Heritage Protection——Take the Modern Industrial Heritage Value Cognition for Example

YU Xiaolei1，LIAO Ruxue2
（1. Monitoring and Management Center of Hangzhou West Lake World Cultural Heritage，Hangzhou 310000，China；2. Hangzhou Museum，Hangzhou 310000，China）

A new version of < Principles for the Conservation of Heritage Sites in China dards>officially released in April 18, 2015. It's clearly put forward the importance of cultural heritage and social values in the cognitive. This is an upgrading of the cultural heritage research system. Due to the cultural diversity and complexity, the western heritage experience could not completely apply to Chinese cultural heritage working, Chinese cultural heritage cognitive needs to have a research system based on China's historical background and national conditions. This paper based on the modern Chinese industrial heritage in architecture as an example, study to explore the context of China's heritage value. Chinese modern industrial heritage as a product of mutual exchange during the impact of western culture social transformation period, its absorption of advanced mode of production and the essence of traditional culture heritage has its unique cultural value.

; Chinese background; value cognitive；industrial heritages；cultural heritage study

TU984

A

于曉磊（1983-），女，館員，博士，主要研究方向為文化遺產(chǎn)保護與研究。E- mail:leslie_6666@163.com.

浙江省城市治理研究中心2 0 1 5年度杭州市社科規(guī)劃“城市發(fā)展與城市治理”專項課題研究成果（HSG2015C10）