日本的教育文化

王慧敏

摘要：日本的教育文化一直深受廣大教育著的認(rèn)同與贊美。因?yàn)槿毡倦m然是個(gè)島國但是對于教育的重視程度和對入職教師的考核標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格是世界有名的，所以他們的教育質(zhì)量很高。本文將從三個(gè)方面詳細(xì)論事日本教育文化的特點(diǎn)與內(nèi)涵。一是日本文化的總體特征；二是日本文化中對入職教師的要求及具體表現(xiàn)；三是透過日本對入職教師的要求來看日本教育現(xiàn)象。希望通過本文的系統(tǒng)論述廣大讀者能對日本教育文化做到更好地了解與體味。

關(guān)鍵詞：日本文化； 特點(diǎn)；新教師入職；教育現(xiàn)象

一、日本文化的總體特色

日本屬于島國文化，地域狹長，面積較小，周圍環(huán)山環(huán)海，日本是一個(gè)開放性的民族，與周邊的國家和民族長期保持著緊密的經(jīng)濟(jì)來往與貿(mào)易合作。所以形成了兼容并蓄，矜持開放的二元論思想。

總體而言日本的文化 帶有明顯的哀物，風(fēng)雅與幽玄的特色。日本的資源匱乏和自然災(zāi)害頻發(fā)室歷史上有名的。由于地小物稀少，所以日本人生來就帶有很強(qiáng)的宿命感，認(rèn)為上天已經(jīng)安排好了一些事情，人要么勇敢面對，要么就在無聲無息中隱去。但是大多數(shù)人還是很堅(jiān)定勇敢地面對生活，勵志用勤奮去改變命運(yùn)。所以總體呈現(xiàn)哀物的民族性格，這里的哀物絕對不是消極的哀傷悲秋，而是始終保持著一種憂患意識。

風(fēng)雅指的是人本人的生活文化異常豐富，日本的茶道文化源遠(yuǎn)流長，茶道藝術(shù)的雅致風(fēng)韻與櫻花的浪漫飄逸形成了日本人追求浪漫與高雅生活情緒的意識傾向。

幽玄指的是日本文化中的神秘古樸的宗教色彩和宗教內(nèi)涵。日本的宗教屬于多宗教的融合，日本一直以來有神道教和外開宗教佛教的共存。最后發(fā)展為兩者的互相融合。強(qiáng)烈的宿命論與輪回轉(zhuǎn)世說，使得日本人很看重眼前的東西，他們目標(biāo)明確，極力爭取，用堅(jiān)韌的品質(zhì)與持之以恒的意志贏得了世界的尊重。在日本的古風(fēng)漫畫、卡通無語、神話影視和文學(xué)作品中幽玄的特點(diǎn)被體現(xiàn)的淋漓盡致。

總而言之，如本人的感性色彩是哀物的，對于藝術(shù)文化生活的追求是極其風(fēng)雅的，對于宗教侮文化與生活色彩的描繪是神秘的，幽玄的。這就讓我們想到了日本大和名族的多因素文化特色，自身的尚武文化加上外來的民族文化讓日本的文化內(nèi)秀而包容。

二、日本對入職教師的總體要求

日本很重視教師的培養(yǎng)與發(fā)展，新教師的入職很大的一個(gè)環(huán)節(jié)就是嚴(yán)格的考核制度。 日本的新教師入職需要進(jìn)行入職前的研修，一個(gè)是校外的研修，包括參觀其它學(xué)校的教育教學(xué)活動，參觀教育設(shè)施，參加其它與教育教學(xué)有關(guān)的實(shí)踐性活動。

另外一個(gè)是校內(nèi)研修，校內(nèi)研修主要負(fù)責(zé)人為校長學(xué)校主任聯(lián)合的責(zé)任制度，由校長或者教務(wù)主任牽頭，制定新任教師的研究計(jì)劃于研修人物，再在本校選擇其他正式入職的教師為期輔導(dǎo)協(xié)助其按時(shí)完成研修任務(wù)，保證其合格任職。

具體而言日本教育文化中對于入職教師的要求體現(xiàn)如下：

（一）健全的法律保證

日本的教師一旦合格入選公立學(xué)校就被認(rèn)定為教育公務(wù)員，待遇極高，受社會的尊重與認(rèn)可，這與我國的制度是完全不一樣的。日本的《教育公務(wù)員特例法》和《出任者研修法案》保證了入職教師的研修不是形式上的而是法律義務(wù)和憲法上的規(guī)定，所在研習(xí)的單位要為研習(xí)者準(zhǔn)備好研習(xí)期間所需要的設(shè)施和相關(guān)研習(xí)材料，并制定研習(xí)計(jì)劃，選好主要負(fù)責(zé)人，系統(tǒng)化科學(xué)化地保證了入職教師研習(xí)的權(quán)利與任務(wù)。

（二）豐富的研修形式與科學(xué)高效的研修計(jì)劃

日本教育文化中，對于入職教師的崗前研修的認(rèn)真程度與規(guī)范程度是其它國家無法比擬的。例如在研修內(nèi)容上：具體包括校外的教育實(shí)踐活動，如教育參觀、設(shè)施參觀與實(shí)踐、登山、外出教育交流、海上研修等。校外研修活動主要以鍛煉與考核教師的社會實(shí)踐能力與教育實(shí)踐的能力。這些實(shí)用性的校外研修活動能夠切實(shí)保證入職教師的教育實(shí)踐能力的專業(yè)成長，另外在意志力、創(chuàng)造力與合作探究等能力的培養(yǎng)山也頗具實(shí)效。

在校內(nèi)研修任務(wù)上，系統(tǒng)性的體制安排，上到校長下到證書合法的在職教師都會為入職教師的研修與考核提供幫助落實(shí)他們的法律責(zé)任，在日本分配給校長與學(xué)校教導(dǎo)或主管的任務(wù)是法律要求的，不是能隨意更換的。所有參與研修計(jì)劃的工作人員和研修人員必須依照教育法律認(rèn)真踐行實(shí)現(xiàn)新入職教師研修任務(wù)和專業(yè)成長的順利完成。這樣的法律保障與內(nèi)容安排是很科學(xué)很有成效的，也是其他國家值得學(xué)習(xí)的地方。

三、透過入職教師的研修任務(wù)看日本的教育文化

（一）科學(xué)規(guī)范性

日本的入職教師的研究任務(wù)具有一定的法律體系的保護(hù)，既是研修者自身的法律義務(wù)也是負(fù)責(zé)研修者研修任務(wù)的教育部門的責(zé)任。這樣的教育文化內(nèi)涵能夠保障研修任務(wù)落實(shí)到位，而不會流于形式。

（二）人文性與實(shí)用性并舉

人文性是指日本教育文化中對于入職教師研修內(nèi)容的的編排特征，例如爬山運(yùn)動能夠鍛煉意志，校外考察教育能提升研修人員的觀察力與思維創(chuàng)新能力和模仿能力。教育設(shè)施的考察與實(shí)踐能激發(fā)研修者的教育熱情提升教育實(shí)踐課程中對于設(shè)施使用的效率，增強(qiáng)規(guī)范意識。另外像海上研修是政府每年舉行的大型研修活動，海上研修能切實(shí)增強(qiáng)入職教師對教育工作的熱情與崇敬，讓他們對這項(xiàng)工作充滿期待與向往，從心底感到職業(yè)幸福感的存在。

綜上所述日本的教育文化很注重為國家培養(yǎng)熱愛教育的有責(zé)任心與豐富教育內(nèi)涵的教育工作者，因此可以說是人文性與實(shí)用性的并舉。

（三）注重感性經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)知的雙重培養(yǎng)觀

理論性的研修與學(xué)習(xí)考察與考核結(jié)合實(shí)踐性的戶外研修，現(xiàn)場指導(dǎo)研修和大型的海上研修保證了入職教師在教育教學(xué)能力的考察上既注重研修者感性經(jīng)驗(yàn)的體察與積累又注重通過客觀戶外實(shí)踐教學(xué)活動提升研習(xí)者的理性認(rèn)知的發(fā)展。最終為實(shí)現(xiàn)合格的知識經(jīng)驗(yàn)雙重合格的現(xiàn)代化教師。

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