聲樂作品《陽(yáng)關(guān)三疊》的音樂文化

王崢

摘 要：在聲樂教學(xué)中，我們要從“文化”的角度去深入作品，從作者、作品背景及作品表現(xiàn)對(duì)象等角度去分析。在此，以聲樂作品《陽(yáng)關(guān)三疊》為例，結(jié)合這部聲樂作品的創(chuàng)作背景、故事情節(jié)、琴歌特色、曲式結(jié)構(gòu)等要素來談音樂中的文化。

關(guān)鍵詞：音樂；文化；《陽(yáng)關(guān)三疊》；琴歌

中國(guó)古代藝術(shù)歌曲具有鮮明的時(shí)代性和民族感，它以線性音樂思維為基礎(chǔ)，以五聲調(diào)式為主體，遵守均衡對(duì)稱的曲式結(jié)構(gòu)原則，以及逐層遞進(jìn)的展開手法，采用吟唱性的旋律，均勻平穩(wěn)的節(jié)奏，疾遲隨心的速度，講究意境，注重“品”。以聲樂作品《陽(yáng)關(guān)三疊》為例，分析如下。

一、關(guān)注作者，走進(jìn)作品

我們首先來認(rèn)識(shí)作者王維（699——759），字摩詰，原籍祁（山西祁縣），而后遷居蒲州（今山西永濟(jì)縣），遂為河?xùn)|人，幼時(shí)喜音律、善書畫、習(xí)琵琶，多才多藝。開元九年，進(jìn)士擢第，21歲，擔(dān)任“太樂丞”，以詩(shī)盛名。天寶年間，駙馬豪貴之門，無不拂習(xí)迎之。他常于道友浮舟往來，彈琴賦詩(shī)，晚年長(zhǎng)齋禪誦。歷代文人墨客稱贊王維詩(shī)詞意新理愜，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。

其次，來看作者所生活的社會(huì)。唐初，由于統(tǒng)治者對(duì)民寬容，使得唐的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得以發(fā)展，在貞觀年間至安史之亂的一百多年間，封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展達(dá)到了頂點(diǎn)。但隨著領(lǐng)土的不斷擴(kuò)展，大批農(nóng)民被押上邊關(guān)駐守邊疆，特別到了唐玄宗時(shí)期，政治逐漸腐敗，大批農(nóng)民喪家蕩產(chǎn)，命運(yùn)凄慘。王維就生活在這樣一個(gè)年代。這首詩(shī)就是王維深刻反映唐統(tǒng)治者征遣徭役，表達(dá)親友離別的一首名作。

最后，我們來看這首作品曲作者不明其人的原因大致分析有兩種因素：1、唐宋之前記譜法不發(fā)達(dá)；2、古代文人多重文輕曲。

二、客觀審視，綜合理解

（一）情節(jié)——以詩(shī)作詞 內(nèi)涵豐富

“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人?！贝嗽?shī)，描繪的是咸陽(yáng)故里，渭水北岸的清晨朝雨中，王維送別元二，攜手古驛道，寂寞清涼，驛站茅舍孤對(duì)遠(yuǎn)漠。元二出使安西，走的是絲綢之路上的重要關(guān)塞——位于敦煌西南的陽(yáng)關(guān)，出陽(yáng)關(guān)后便進(jìn)入塔里木盆地，迢迢遠(yuǎn)行。作者對(duì)友人說：往西過了陽(yáng)關(guān)，就看不到老朋友了，更何況你要去更遠(yuǎn)的地方。在古代，交通不便，遠(yuǎn)隔千里，難以重逢，故有生死離別之感。

詩(shī)中朝雨浥塵，客舍柳青，景象悲慘?！拔汲恰睘樗蛣e之地，“朝雨”、“柳色”點(diǎn)時(shí)令景物，朋友相送，無語(yǔ)凝噎，好在腹中詩(shī)篇萬卷，作此佳作，流傳不息。

（二）風(fēng)格——琴歌風(fēng)韻 恰當(dāng)把握

中國(guó)古代琴歌，又名“弦歌”，系采用古琴（七弦琴）伴奏，自彈自唱的歌唱形式。琴歌歷史悠久，是古琴音樂的一個(gè)重要組成部分，具有深厚的文化基礎(chǔ)與獨(dú)特的風(fēng)格韻味，深受青睞。

琴歌的演唱特色有以下幾個(gè)方面：

1.鄉(xiāng)談?wù)圩?，詞曲諧和：“鄉(xiāng)談”指方言，“折字”則指?jìng)鬟_(dá)字音的腔格和字調(diào)的音勢(shì)。演唱中注重字的四呼開合，吐字清晰，聲調(diào)準(zhǔn)確，適當(dāng)運(yùn)用反切，達(dá)到一唱三嘆的效果。

2.以聲依吟，節(jié)奏自持：琴歌形成于曼聲長(zhǎng)吟的詩(shī)歌語(yǔ)言，節(jié)奏受詩(shī)歌節(jié)律的制約，其節(jié)奏以句逗劃分?！熬洹笔窃?shī)中最基本的節(jié)奏單位，琴歌的演唱也以“句”為基本節(jié)奏單位，盡量保持句意的完整。“逗”是以詞義為依據(jù)的適于頓挫的最小節(jié)奏單位，劃分靈活，常由一、二字或若干字組成。

（三）曲式——結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明 民族性情

聲樂曲《陽(yáng)關(guān)三疊》在唐代就非常流行，被收入《伊州大曲》，曲譜最早見于《浙音釋字琴譜》（1491年以前），另外還有1530年刊行的《發(fā)明琴譜》等十幾種不同版本。據(jù)清代張鶴所編的《琴學(xué)入門》（1864年）傳譜，全曲分三大段，基本采用一個(gè)曲調(diào)作反復(fù)變化疊唱三遍。該曲在王維原詩(shī)的基礎(chǔ)上新添了歌詞（后段有點(diǎn)類似副歌的性質(zhì)）發(fā)展成了包括長(zhǎng)短句在內(nèi)的多段體作品。

第一疊前鋼琴奏出小小的一個(gè)樂句（5.6 12 2 — ）作前奏，古樸淡雅，仿佛古琴音響。以原詩(shī)四句譜曲而成的主旋律（6.1 32 1 2 2—）是歌曲的上半闕。采用五聲音階調(diào)式，以“re”為主音，四句詩(shī)呈起承轉(zhuǎn)合之勢(shì)，句式方整。每句最后的同音反復(fù)，給人以千叮萬囑之意。下半闕是后人添加的一段長(zhǎng)短句歌詞，為發(fā)展部分，轉(zhuǎn)為羽調(diào)。

以后的兩疊是第一疊的變奏式發(fā)展，情感層層遞進(jìn)。每段的下半闕分別渲染了憂傷、惜別和期待的情感?！皻v辛苦”的連續(xù)反復(fù)呈現(xiàn)，表露了作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的無限留念。特別是第三段在回環(huán)再現(xiàn)中，通過富于變化的節(jié)奏和深沉激動(dòng)地旋律，使內(nèi)心的積郁得以盡情宣泄，后半部出現(xiàn)全曲最高音形成高潮。三疊后的尾聲使全曲感情的收束，節(jié)奏漸緩，音樂回商調(diào)式，回味無窮。

聲樂曲《陽(yáng)關(guān)三疊》以琴歌為載體，含蓄深沉，是中國(guó)古文化的體現(xiàn)。以詩(shī)歌為內(nèi)容，明白如話，是詩(shī)與音樂的珠聯(lián)璧合。在旋律、節(jié)奏、曲式、調(diào)式方面簡(jiǎn)潔明了，意韻飽滿。以上是筆者的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，總結(jié)出來與同行們探討。音樂中的文化是音樂發(fā)展的靈魂，它賦予了聲樂作品內(nèi)容，塑造了聲樂作品形象，激活了聲樂作品的美。我們要用這種觀念去引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱謙之，《中國(guó)音樂文學(xué)史》，北京：北京大學(xué)出版社，1989年.

[2]得雨.“我國(guó)古代詩(shī)詞和音樂的結(jié)合與分離”，《中國(guó)音樂》.1994年第三期.