五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)行為研究
——以1919年的《申報(bào)》國(guó)貨廣告為例

申志清

（門頭溝區(qū)委黨校 北京 102300）

檔案春秋

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)行為研究
——以1919年的《申報(bào)》國(guó)貨廣告為例

申志清

（門頭溝區(qū)委黨校 北京 102300）

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，社會(huì)各階級(jí)都通過(guò)不同的方式表達(dá)自身的愛(ài)國(guó)情感，踐行愛(ài)國(guó)行為。民族資產(chǎn)階級(jí)作為社會(huì)的一支新興力量，在全民族的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出其自身的特殊性，巧妙地借助商業(yè)廣告，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)國(guó)與贏利的雙重目標(biāo)。以“愛(ài)國(guó)”、“國(guó)貨”為題材來(lái)做商業(yè)廣告，既反映了中國(guó)近代社會(huì)面臨內(nèi)憂外患的時(shí)代特征，也為愛(ài)國(guó)思想的迅速傳播提供了獨(dú)特的載體和平臺(tái)。本文主要以1919年的《申報(bào)》廣告為例，系統(tǒng)論述了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期愛(ài)國(guó)廣告產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景，主要內(nèi)容及其特點(diǎn)，以此來(lái)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)行為作出政治學(xué)分析，并提出對(duì)當(dāng)下的借鑒意義。

民族資產(chǎn)階級(jí) 《申報(bào)》 國(guó)貨廣告

被稱為研究中國(guó)近現(xiàn)代史“百科全書”的《申報(bào)》從1872年在上海創(chuàng)刊到1949年5月27日?？昂蠼?jīng)歷了78年，歷經(jīng)晚清、北洋政府、民國(guó)政府三個(gè)時(shí)期，在我國(guó)新聞史和社會(huì)史研究中都占有重要地位。辛亥革命后，愛(ài)國(guó)廣告在《申報(bào)》上零星出現(xiàn)。1913年1月6日，《申報(bào)》上出現(xiàn)了兩則帶有國(guó)貨字樣的廣告，分別是中馨煙廠的飛龍牌香煙廣告和銷售各類飾品的全昌商號(hào)的廣告。之后，出現(xiàn)在《申報(bào)》上的愛(ài)國(guó)廣告逐漸增多，而且內(nèi)容豐富，涉及面廣，廣告藝術(shù)水平也不斷提高。這也成為了當(dāng)時(shí)時(shí)代的特色之一，表現(xiàn)了處于內(nèi)憂外患的民族資產(chǎn)階級(jí)一方面通過(guò)愛(ài)國(guó)廣告吸引民眾眼球，擴(kuò)大消費(fèi)，促進(jìn)民族資本主義的發(fā)展；另一個(gè)方面，愛(ài)國(guó)廣告的廣泛刊登，也激發(fā)了民眾的愛(ài)國(guó)熱情。但是愛(ài)國(guó)廣告的世俗化和泛濫化也不得不讓我們思考，到底什么樣的行為才是愛(ài)國(guó)，及在當(dāng)代的中國(guó)商業(yè)發(fā)展中如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和愛(ài)國(guó)主義的完美結(jié)合。

一、背景介紹

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)打破了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)、妄自尊大的美夢(mèng)，西方列強(qiáng)的步步緊逼，促使了中華民族的覺(jué)醒。隨著民族危機(jī)的不斷加深，社會(huì)各階級(jí)都開(kāi)始尋求救亡圖存之道。相繼爆發(fā)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等，雖然都因各階級(jí)自身的局限性以及反動(dòng)勢(shì)力的強(qiáng)大而失敗，沒(méi)有完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，但卻極大地促進(jìn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒，使得民族主義得到了廣泛傳播，深入人心。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、封建統(tǒng)治階級(jí)倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以及之后維新派的戊戌變法都沒(méi)有拯救危難中的中國(guó)，但是卻在客觀上促進(jìn)了人們思想的開(kāi)放以及民族資本主義的發(fā)展。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)再到八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，民族危機(jī)不斷加深，刺激著民族意識(shí)正在覺(jué)醒的中國(guó)民眾。近代中國(guó)，由于西方的武力、經(jīng)濟(jì)和文化的侵略，使中華民族產(chǎn)生了亡國(guó)滅種的危機(jī)，應(yīng)對(duì)這一危機(jī)的各種思想和舉措，構(gòu)成了救亡圖存的時(shí)代主題。

在經(jīng)濟(jì)方面北洋政府時(shí)期頒布的《暫行工藝品獎(jiǎng)勵(lì)章程》①、《農(nóng)商部獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)則》②等在一定程度上保障了民族工業(yè)的發(fā)展。這段時(shí)間西方正在進(jìn)行第一次世界大戰(zhàn)，列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)暇東顧，也為當(dāng)時(shí)的民族資本主義發(fā)展提供了相對(duì)穩(wěn)定的外部環(huán)境?！案鶕?jù)北洋政府農(nóng)商部統(tǒng)計(jì)，1914—1920年的新增工業(yè)公司達(dá)272家合計(jì)117434500元。”[1]126重工業(yè)及進(jìn)出口的情況也有所好轉(zhuǎn)。

同時(shí)這段時(shí)間內(nèi)的報(bào)業(yè)也得到快速發(fā)展，我國(guó)的中文報(bào)紙由外國(guó)人創(chuàng)辦到中國(guó)人自辦，由香港發(fā)展到上海等地，報(bào)紙內(nèi)容逐漸由一元向多元發(fā)展，從僅僅傳播商業(yè)信息向包括新聞、言論、文藝、廣告在內(nèi)的綜合性報(bào)紙過(guò)渡。中文商業(yè)報(bào)紙的興起和發(fā)展為商業(yè)發(fā)展及其信息的傳播提供了便利的途徑，所以報(bào)紙?jiān)谌藗兊乃枷雴⒚珊陀X(jué)醒的過(guò)程中扮演十分重要的作用。

二、《申報(bào)》國(guó)貨廣告特點(diǎn)研究

第一，從國(guó)貨廣告的數(shù)量變化上來(lái)看，《申報(bào)》從1913刊登第一則國(guó)貨廣告之后，國(guó)貨廣告的數(shù)量逐漸增加。通過(guò)對(duì)1919年《申報(bào)》廣告的粗略統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)5—7月間的廣告中抵抗洋貨、救國(guó)、愛(ài)國(guó)、使用國(guó)貨的字眼在廣告中出現(xiàn)的頻率最高，比這段時(shí)期前后的數(shù)量都要多。在1919年7月6日的《申報(bào)》第十五個(gè)版面上，國(guó)貨廣告將近占領(lǐng)了其版面的三分之二，包括南洋兄弟煙草公司③的和平香煙、雙喜牌香煙，中國(guó)興業(yè)煙草公司的泰山牌香煙和上海永和實(shí)業(yè)公司的月里嫦娥牌洗臉牙粉等。國(guó)貨廣告占據(jù)版之大，如此集聚也正說(shuō)明了當(dāng)時(shí)國(guó)貨廣告的繁榮。

第二，國(guó)貨廣告語(yǔ)或廣告口號(hào)的特點(diǎn)是直接將消費(fèi)國(guó)貨與愛(ài)國(guó)主義劃等號(hào)，較直白地表達(dá)國(guó)人只有消費(fèi)國(guó)貨，抵抗洋貨才是真正的愛(ài)國(guó)。中國(guó)興業(yè)煙草公司的廣告語(yǔ)有“時(shí)急矣，請(qǐng)諸君使用國(guó)貨”[2]。“愛(ài)國(guó)諸君，抵抗日貨，國(guó)產(chǎn)良藥，胃靈出現(xiàn)。”[3]“替代外貨唯一之國(guó)貨特品出現(xiàn)了，時(shí)急矣，救國(guó)諸君請(qǐng)勿將金錢輸出國(guó)外?！盵4]這些廣告語(yǔ)都是較簡(jiǎn)單的、直達(dá)主題以愛(ài)國(guó)主義推銷國(guó)貨。而且國(guó)貨廣告涉及的行業(yè)大多是與人們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)的商品，如毛巾、藥品、香煙、化妝品、戲院等，這樣將日常消費(fèi)與愛(ài)國(guó)行為相結(jié)合，更利于國(guó)貨知名度在普通民眾中的擴(kuò)散以及喚起人們的消費(fèi)熱情。

第三，國(guó)貨廣告通常都配有圖片，一般都是以帶有民族特色的富有創(chuàng)意的圖片宣傳國(guó)貨，廣告圖片中有帶有我國(guó)傳統(tǒng)色彩的標(biāo)志如龍的商標(biāo)圖案，還有表現(xiàn)中國(guó)特色的建筑、服裝、景點(diǎn)等。這樣的廣告圖片更能配合廣告語(yǔ)勾起人民的愛(ài)國(guó)熱情和愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)通俗易懂的廣告圖片也利于廣告的廣泛傳播。

第四，國(guó)貨廣告的營(yíng)銷方式是較多樣的，采用了各種營(yíng)銷方式與愛(ài)國(guó)話語(yǔ)結(jié)合的方式。1912年5月2日，南洋兄弟煙草公司的廣告就結(jié)合了一幅生動(dòng)且富有內(nèi)在含義的廣告圖案，是兩個(gè)中國(guó)人抬著一根掛著重物的香煙在行走，這些重物分別是“愛(ài)國(guó)主義”、“利權(quán)關(guān)系”和“民生問(wèn)題”，寓意深刻值得深思?！罢?qǐng)閱名人小說(shuō)，請(qǐng)吸國(guó)貨香煙。”這則廣告很具有創(chuàng)意，廣告的下方附帶著一個(gè)筆名為“逐客”的作家的短篇小說(shuō)《試情》，而且是連載形式的，人們?cè)陂喿x小說(shuō)的同時(shí)也會(huì)記住刊登小說(shuō)的商家及品牌。

三、從愛(ài)國(guó)廣告分析民族資產(chǎn)階級(jí)愛(ài)國(guó)行為及影響

第一，不同的階級(jí)愛(ài)國(guó)行為具有不同的特點(diǎn)，作為資產(chǎn)階級(jí)，其愛(ài)國(guó)心表現(xiàn)在努力提倡和振興國(guó)貨企業(yè)?！霸凇渡陥?bào)》廣告中，民族工商資產(chǎn)階級(jí)將他們的商品說(shuō)成是基于振興實(shí)業(yè)、挽回利權(quán)的目的而生產(chǎn)和銷售的，從而將自己——國(guó)貨的生產(chǎn)者和銷售者——的行為立于愛(ài)國(guó)的立場(chǎng)之上，從而獲得話語(yǔ)權(quán)力，以愛(ài)國(guó)者的身份對(duì)民眾進(jìn)行言說(shuō)。”[5]116而作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的工人、農(nóng)民以及城市市民接受這種國(guó)貨廣告的影響，認(rèn)為消費(fèi)國(guó)貨就是愛(ài)國(guó)，消費(fèi)國(guó)貨必能有利于民族的生存和發(fā)展。所以，隨著五四運(yùn)動(dòng)救亡高潮的到來(lái)，《申報(bào)》愛(ài)國(guó)性質(zhì)的廣告逐漸增多，其他各類商業(yè)報(bào)紙也是如此。不能否認(rèn)當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)刊登國(guó)貨廣告的動(dòng)機(jī)有可能是為了追求更大的經(jīng)濟(jì)效益，但是在國(guó)家危難關(guān)頭也不能否認(rèn)民族資產(chǎn)階級(jí)刊登愛(ài)國(guó)廣告的動(dòng)機(jī)中存在著的愛(ài)國(guó)思想。

第二，大量愛(ài)國(guó)廣告的刊登，喚起了民眾的危機(jī)意識(shí)、愛(ài)國(guó)熱情和民族認(rèn)同感。從《申報(bào)》廣告的內(nèi)容來(lái)看國(guó)貨廣告表現(xiàn)出很強(qiáng)的民族性，民族式的訴求非常普遍，一方面利用中國(guó)的傳統(tǒng)歷史故事、人物為內(nèi)容，利用中國(guó)傳統(tǒng)的木刻畫、對(duì)聯(lián)等形式體現(xiàn)產(chǎn)品的民族性；另一方面大力宣傳民族危機(jī)的嚴(yán)重性來(lái)喚起民眾的愛(ài)國(guó)熱情和民族認(rèn)同。中國(guó)興業(yè)煙草公司的良心牌香煙，廣告雖極其簡(jiǎn)單，但是香煙包裝盒的圖案卻是牽動(dòng)國(guó)人內(nèi)心的?！拔鹜鼑?guó)恥”這四個(gè)大字分布在煙盒兩邊，中間的圖案是兩個(gè)中國(guó)人舉起飛揚(yáng)著的寫有“良心”二字的旗幟。另外，“良心尚在，請(qǐng)用國(guó)貨”，“大廈將傾，國(guó)民驚醒”，“專用奢華，喜用外貨，孽海茫茫，回頭是岸”，這樣的警示性的廣告語(yǔ)無(wú)疑沖擊著國(guó)民的內(nèi)心，使消費(fèi)者產(chǎn)生支持國(guó)貨的情感共鳴。

第三，民眾對(duì)國(guó)貨的支持、購(gòu)買國(guó)貨的行為在一定程度上促進(jìn)了民族資產(chǎn)主義的發(fā)展?！?919—1921年的五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，國(guó)貨運(yùn)動(dòng)剛開(kāi)始不久，日本對(duì)華出口的貿(mào)易額就出現(xiàn)了明顯的下跌，即從1919年的6.56億日元到1921年的4.24億日元?！盵6]302與此同時(shí)，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在此期間的工廠數(shù)不斷增加，有些企業(yè)獲得了巨大的發(fā)展。有些企業(yè)如南洋兄弟煙草公司、上海振騰制煙廠、三友實(shí)業(yè)社三角牌毛巾等企業(yè)通過(guò)愛(ài)國(guó)廣告的宣傳提高了知名度，其良好的信譽(yù)也在普通百姓心中留下了良好的印象。

從華資棉紡織廠概況的表格中可以明顯看到從1917年之后，華資廠的棉紡織廠數(shù)、紗錠數(shù)、布機(jī)臺(tái)數(shù)以及占全國(guó)的百分比大致上都有較快的提高，即使我們不能否認(rèn)當(dāng)時(shí)的一些其他因素促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展，但是也能說(shuō)明在五四運(yùn)動(dòng)前后的一系列抵抗國(guó)貨的運(yùn)動(dòng)、各類報(bào)刊雜志的國(guó)貨廣告也在一定程度上促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。

華資棉紡織廠概況

第四，廣泛的愛(ài)國(guó)主義思潮的興起為之后的共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)的群眾運(yùn)動(dòng)以及全國(guó)范圍內(nèi)抗日救亡提供了思想基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)思想和近代商標(biāo)廣告使愛(ài)國(guó)思想或者愛(ài)國(guó)行動(dòng)不再是社會(huì)上層精英、政治人物和先進(jìn)知識(shí)分子所專有的，廣告的廣覆蓋率、出現(xiàn)的頻繁性使得支持國(guó)貨及愛(ài)國(guó)思想傳播并滲透到了大部分人的內(nèi)心中。從1919年到之后《申報(bào)》廣告版面中出現(xiàn)國(guó)貨廣告非常頻繁，幾乎廣告版面上都能找到一條或者幾條國(guó)貨廣告，如此頻繁的刊登率也說(shuō)明了愛(ài)國(guó)廣告得到了人們的認(rèn)可和青睞，愛(ài)國(guó)思想也實(shí)現(xiàn)了大眾化的轉(zhuǎn)變?！皭?ài)國(guó)民族企業(yè)家成為號(hào)召全民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的先聲，出現(xiàn)很多鼓舞全面抗日的廣告?！盵7]

四、思考及啟示

第一，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期國(guó)貨廣告數(shù)量普遍快速上升的情況反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)與外國(guó)、帝國(guó)主義與中華民族之間的矛盾是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。愛(ài)國(guó)廣告在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的快速發(fā)展正是表明了當(dāng)時(shí)中華民族面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。愛(ài)國(guó)廣告以其廣泛的社會(huì)覆蓋面，使愛(ài)國(guó)思想由原來(lái)屬于精英階層的思想轉(zhuǎn)化為全社會(huì)民眾共有的思想概念。雖然民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展是為了追求最大的經(jīng)濟(jì)利益，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，我們不得不承認(rèn)民族資產(chǎn)階級(jí)刊登的大量的愛(ài)國(guó)廣告表現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)及報(bào)業(yè)人員的一種愛(ài)國(guó)情懷。

第二，在傳統(tǒng)的思維邏輯中，政治與商業(yè)的關(guān)系是良好的政治制度、政治環(huán)境和行政政策為本地區(qū)、本國(guó)家的商業(yè)發(fā)展提供好的條件，但是商業(yè)發(fā)展在一定的社會(huì)時(shí)期是帶有強(qiáng)烈的政治色彩和政治情懷的。從20世紀(jì)初產(chǎn)生的國(guó)貨廣告反映了處于內(nèi)憂外患的中國(guó)當(dāng)時(shí)的一種時(shí)代特色，國(guó)貨廣告更是反映和適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的抵抗外國(guó)商品的政治運(yùn)動(dòng)。民族矛盾越激烈，愛(ài)國(guó)廣告的數(shù)量就越多，五四運(yùn)動(dòng)抵抗日貨時(shí)期國(guó)貨廣告的大量增長(zhǎng)以及抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)貨廣告發(fā)展達(dá)到的高潮，正說(shuō)明了政治環(huán)境、民眾的政治思想和商業(yè)發(fā)展的特色具有很密切的關(guān)系。

第三，在特殊的社會(huì)背景下，民族資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)愛(ài)國(guó)廣告的大力宣傳刺激了人們對(duì)國(guó)貨的消費(fèi)，在一定程度上保護(hù)并促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。這種廣告宣傳方式即民族資產(chǎn)階級(jí)的將企業(yè)發(fā)展和國(guó)家危亡相聯(lián)系的愛(ài)國(guó)行為是值得后人贊賞和推崇的。但是“只有當(dāng)我們本土的產(chǎn)品具有了相對(duì)于洋貨的毫不遜色的品種、質(zhì)量和服務(wù)，再加上更有競(jìng)爭(zhēng)力的價(jià)格，國(guó)貨運(yùn)動(dòng)才可能取得廣泛、巨大、持久的成效?！盵8]103在當(dāng)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依靠某種政治形勢(shì)以求得國(guó)家的保護(hù)或者民眾的支持是不可取的。全球化的市場(chǎng)環(huán)境提供給消費(fèi)者的是多樣的產(chǎn)品，作為消費(fèi)者追求物美價(jià)廉的心態(tài)勢(shì)必會(huì)打破商品的國(guó)家界限。這使得民族企業(yè)要努力追求自身商品在質(zhì)和價(jià)的統(tǒng)一方面取勝。所以，現(xiàn)代的民族企業(yè)更應(yīng)該尋求在設(shè)計(jì)理念、技術(shù)創(chuàng)新和管理水平方面的進(jìn)步，從而在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，而不是尋求政府的保護(hù)。

第四，回到20世紀(jì)前半個(gè)世紀(jì)來(lái)看國(guó)貨廣告，愛(ài)國(guó)思想走向了大眾化，人人愛(ài)國(guó)為后來(lái)全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提供了一定的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，但是愛(ài)國(guó)主義同時(shí)也走向了世俗化和庸俗化，到底什么才是真正的愛(ài)國(guó)，這是值得我們深思的問(wèn)題。一些愛(ài)國(guó)廣告利用各種方式吸引民眾的消費(fèi)，有的甚至直接將消費(fèi)國(guó)貨和愛(ài)國(guó)畫上了等號(hào)?！暗M(fèi)國(guó)貨就是愛(ài)國(guó)’這樣的廣告語(yǔ)，既不界定消費(fèi)的內(nèi)容，也不甄別消費(fèi)的方式，更不關(guān)注消費(fèi)的時(shí)間和場(chǎng)所?！盵9]121這樣的一種愛(ài)國(guó)廣告語(yǔ)讓很多人不去關(guān)心國(guó)家危亡而是以消費(fèi)國(guó)貨為借口在國(guó)家危難之際仍貪圖個(gè)人生活方面的享受，而不是加入到全民族抗戰(zhàn)的行列中。這種方向的思考告訴我們，民族資產(chǎn)階級(jí)愛(ài)國(guó)廣告的大眾化和世俗化使得愛(ài)國(guó)的外延變得極其寬泛，這是不利于凝聚全民族的力量尤其是富裕市民的力量去抵抗外來(lái)侵略的。

從現(xiàn)代發(fā)展的視角去分析歷史上的國(guó)貨廣告并不是在說(shuō)明民族資產(chǎn)階級(jí)在民族危難關(guān)頭的私利或者毫不起作用的地位，回到20世紀(jì)的前幾十年，民族資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)廣泛的國(guó)貨廣告的宣傳，促進(jìn)了民族資本主義在外來(lái)資本主義夾縫中的生存，同時(shí)愛(ài)國(guó)主義思想通過(guò)報(bào)刊的傳播深入人心，掀起了全國(guó)抗日救亡高潮的到來(lái)。

注釋

①北京臨時(shí)政府工商部于1912年12月5日頒布《暫行工藝品獎(jiǎng)勵(lì)章程》，規(guī)定“工藝上之物品及方法首先發(fā)明及改良者，得呈請(qǐng)專利”，對(duì)發(fā)明或改良的工業(yè)制造品（即工藝品）及其制造工藝給予5年的保護(hù)期.

②《農(nóng)商部獎(jiǎng)?wù)乱?guī)則》是民國(guó)政府對(duì)經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)成績(jī)顯著的個(gè)人和團(tuán)體給予榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)。旨在擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模、鼓勵(lì)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)并開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，又廣泛涉及農(nóng)商工礦牧漁外貿(mào)及實(shí)業(yè)教育、實(shí)業(yè)團(tuán)體等各個(gè)方面.

③南洋兄弟煙草公司胚胎于香港，崛起于上海，在內(nèi)擠外壓的經(jīng)營(yíng)環(huán)境中，通過(guò)國(guó)內(nèi)歷次提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)和社會(huì)愛(ài)國(guó)人士的大力支持，得以生存和發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)唯一可以與英美煙公司相抗衡的民族卷煙企業(yè)。是由簡(jiǎn)照南、簡(jiǎn)玉階兄弟二人在上海創(chuàng)辦的，在近代華僑投資國(guó)內(nèi)企業(yè)中，有不少企業(yè)是兄弟聯(lián)手共同經(jīng)營(yíng)的.

[1]喬孟濤.張曦.五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景及其歷史意義解析[J].蘭臺(tái)世，2013（3）.

[2]中國(guó)興業(yè)煙草公司廣告[N].申報(bào)，1919-5-13.第九版.

[3]中國(guó)興業(yè)煙草有限公司的大吉牌香煙廣告 [N].申報(bào)，1919-11-5.第十五版.

[4]華泰西藥房廣告[N].申報(bào)，1919-7-1.第八版.

[5]王儒年.二三十年代的《申報(bào)》廣告與愛(ài)國(guó)主義的世俗化[J].史林，2007（3）.

[6]陳卉.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的民族主義廣告[J].大眾商務(wù)，2010（6）.

[7]李曉娟.從報(bào)刊廣告看中國(guó)抗戰(zhàn)的全民性——以《申報(bào)》抗戰(zhàn)廣告為例（1936-1937）[D].北京：2008（5）.

[8]杜艷艷.近現(xiàn)代國(guó)貨廣告運(yùn)動(dòng)探析[J].理論學(xué)刊，2009（4）.

[9]王儒年.二三十年代的《申報(bào)》廣告與愛(ài)國(guó)主義的世俗化[J].史林，2007（3）.

10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.09.28

申志清為北京市門頭溝區(qū)委黨校教研室教師，研究方向?yàn)橹泄颤h史。

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2016-09-23