談怎樣走出初中思想品德創(chuàng)新教學誤區(qū)

陸益紅

[摘要]初中思想品德教學對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已經普遍受到教師的重視，這不僅是社會發(fā)展的需要，也是新課程理念的體現(xiàn)，但是在教學過程中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力也存在一些誤區(qū)。針對這些誤區(qū)，需要教師創(chuàng)設和諧教學氛圍，引導學生大膽提問，教學中突出重難點。

[關鍵詞]思想品德 創(chuàng)新教育 創(chuàng)新思維

在新課程改革過程中，要實現(xiàn)創(chuàng)新教育，需要我們更新觀念，采用更適合培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的教學方法。所以在這一過程中，我們要不斷地嘗試新方法，但在實施過程中不可避免出現(xiàn)一些盲目的做法，甚至會走彎路，導致創(chuàng)新教學目標無法真正實現(xiàn)。為避免我們的思想品德創(chuàng)新教學面臨尷尬境地，筆者根據(jù)教學實踐，提出走出誤區(qū)的策略。

一、初中思想品德創(chuàng)新教學中的誤區(qū)

目前初中思想品德創(chuàng)新教學主要存在以下誤區(qū)：好高騖遠，不符合學生的實際思維水平；標新立異，無原則；重思維訓練，忽視激發(fā)興趣；面面俱到，沒有重點，思維訓練沒有深度；不留懸念，思維開放性不足；只重培養(yǎng)創(chuàng)新能力，忽視掌握知識。

二、走出初中思想品德創(chuàng)新教學誤區(qū)的策略

1.創(chuàng)設和諧的教學氛圍，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維

培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，首先要營造一個寬松、愉快、和諧的教學氛圍，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的前提和保障。作為教師，要尊重學生情感、智慧，保護學生的個性、志趣，讓學生由傳統(tǒng)中的被動學習狀態(tài)，轉變?yōu)檎n堂學習中的主體，成為學習的探求者；而教師自身，也要成為學生學習的引導者、參與者、合作者，這樣才能激發(fā)學生的求知欲，調動學生的創(chuàng)造潛能。例如在課堂上要抓住創(chuàng)新時機，積極鼓勵學生大膽思考、實踐，捕捉學生的智慧火花，為學生在課堂上的“出彩”喝彩，讓學生在學習過程中感受到愉悅，從而能更積極地參與學習過程。用發(fā)展的眼光看待學生，善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，使師生之間形成一種互相信任和支持的和諧關系。在一個寬松的學習環(huán)境中，學生的求知欲強，思維活躍，敢想、敢說、敢問，學生在愉悅中不知不覺地培養(yǎng)了探索精神。當然，由于初中生的生理、心理還不是很成熟，在調動學生思維的同時，不能讓學生一直處于高度緊張狀態(tài)。教學過程有高有低，有張有弛，有緊有松，這樣才能培養(yǎng)學生持續(xù)的創(chuàng)造力。

2.引導學生大膽提問，提升質疑能力

古人云，學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。質疑和問題是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才有可能產生獨特見解。所以在教學過程中，教師要善于引導學生鉆研教材，在理解知識點的基礎上啟發(fā)學生，去捕捉其中可供設疑的細節(jié)，挖掘疑點價值，由學生討論和辯駁。在思想的沖突中，學生不斷調整思路，完善自己對問題的看法，有時進射出有新意的問題和出人意料的觀點。這種教師與學生共同合作參與的質疑，實現(xiàn)了教學相長，有效激發(fā)了學生參與課堂教學的積極性，從而提高了學生創(chuàng)造性思維能力。例如教學“我國現(xiàn)階段社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要和落后的社會生產之間的矛盾”這個知識點時，就請學生討論“社會生產”可不可以改為“社會生產力”。立即有學生就提出質疑：二者之間是否相通還是有區(qū)別？學生各持己見，這時筆者拋出疑點：社會主義的根本任務是解放和發(fā)展生產力，為什么不是解放和發(fā)展生產？一石激起千層浪，問題越來越多。由于這涉及深層次的問題，筆者只是概括說明了社會發(fā)展的規(guī)律和社會主義代表先進生產力在這一規(guī)律中的意義，并鼓勵學生課后查資料思考后繼續(xù)與筆者交流。學生在討論中提升了質疑能力，筆者也在不斷的思考中提升了對教材的理解。

3.突出重難點，思維訓練有深度和廣度

在教學過程中，由于課堂時間和學生精力的限制，我們不可能對每個知識點面面俱到地創(chuàng)新，這就要求我們必須根據(jù)教材內容和學情進行取舍，把有效的時間放到最需要深化、發(fā)揮、拓展的知識或者是重點知識上，也要求我們運用能拓展學生思維深度和廣度的教育方法，如重點問題自主學習、合作學習或探究學習等。為此，我們在課前應做好充分準備，制定好計劃，從繁瑣的內容提要中確定創(chuàng)新的主題、思維的深度及應達到的目標，而不必太在意創(chuàng)新主題的數(shù)量。

例如在講授“做個有教養(yǎng)的現(xiàn)代人”時要重點分析“什么才是有教養(yǎng)的人”，除了列舉教材中有教養(yǎng)的四個方面的要求，還可辨析討論：1.時尚青年開奔馳在街上橫沖直撞，嚇死路人；2.顧客借醉臭罵服務員；3.在飛機上炫耀自己出差就買了塊3個億的地皮；4.手工制作的頂級皮革穿10至20年；5.有文化是不是有教養(yǎng)。通過對比總結得出結論：一個人的教養(yǎng)并不在于他擁有物質本身的奢華價值，教養(yǎng)體現(xiàn)在人的品格上，在于他擁有物質的方式，在于他的生活風格甚至為人。一個人有良好的教養(yǎng)，并承載文化，就是一個人的“軟實力”，將能營造個人圈子的脈脈溫情。進一步啟發(fā)學生：如果一個學子、民族具有“軟實力”，將會有什么樣的影響？給我們哪些啟示？歸納得出結論：一個擁有“軟實力”的學子、民族能營造一個和諧、美麗的學校、社會；能轉化為一種力量、一種驕傲。通過對教養(yǎng)的內涵和外延的拓展，加深了學生理解：教養(yǎng)不是做給別人看的，而是發(fā)自內心的，激勵學生要成為有教養(yǎng)的人，要努力學習文化知識和提升道德修養(yǎng)。

要留足學生思考的時間來突破重難點，并可以讓他們從容不迫地發(fā)表自己的見解。如果45分鐘的課堂里來不及完成大綱要求的教學任務又有什么關系？因為我們把教材內容看作培養(yǎng)學生思維的素材與載體。如果我們堅持貫徹這一創(chuàng)新的思想，即使是一堂課下來只完成一個重要問題的深化也是頗有收獲的。

4.知識累積中求創(chuàng)新

創(chuàng)新能力不是空中樓閣，必須掌握一定的知識和經驗。在教學過程中教師要引導學生通過分析、比較、總結與歸納等方法，把有關的知識納入一定的知識體系中，使知識由點形成面，構成知識網絡。這樣學生既掌握了知識，同時也培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題及綜合抽象思維等創(chuàng)新能力。

例如在講解《擁護黨的領導》一課中科學的行動指南即黨的指導思想的發(fā)展時，就要結合相關的歷史知識、社會主義建設的成就和問題以及國際形勢等，綜合分析。

●傳入馬克思主義。

●革命時期，馬列主義與中國國情相結合產生了毛澤東思想。

●社會主義建設時期，馬列主義與社會主義建設的歷史和現(xiàn)狀相結合產生了鄧小平理論。

●馬列主義與中國改革實踐相結合產生了“三個代表”思想。

●馬列主義與中國的新問題、新挑戰(zhàn)相結合形成科學發(fā)展觀。

啟發(fā)學生討論：為什么有了馬列主義指導思想，還要形成毛澤東思想和鄧小平理論？科學發(fā)展觀是不是也是將來社會主義的指導思想？通過對黨的指導思想的形成和發(fā)展進行分析，引導學生概括出理論也要創(chuàng)新：黨的指導思想要與我國不斷發(fā)展變化的國情相結合，要實事求是，與時俱進，要不斷地發(fā)展中國特色的馬列主義。培養(yǎng)學生要用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題。當然還可以聯(lián)系個人、社會如何更健康地發(fā)展等問題進行探討。

創(chuàng)新教學給初中思想品德課堂注入了生機與活力，但也給我們的教學帶來新的挑戰(zhàn)。我們要根據(jù)教材內容和學情進行創(chuàng)新教學的探索，切不可盲目追求潮流，避免誤入創(chuàng)新教學的誤區(qū)，這樣學生的創(chuàng)新能力才會有長足的發(fā)展。