成化御窯瓷器的藝術(shù)成就 傳世和出土明代成化御窯瓷器對(duì)比展探微

成化御窯瓷器的藝術(shù)成就 傳世和出土明代成化御窯瓷器對(duì)比展探微

□ 呂成龍

“明代御窯瓷器—景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世成化瓷器對(duì)比展”（簡稱“傳世和出土明代成化御窯瓷器對(duì)比展”）、“明清御窯瓷器—故宮博物院與景德鎮(zhèn)陶瓷考古新成果展”在故宮博物院延禧宮和齋宮展出數(shù)月，吸引了眾多陶瓷愛好者，此展將持續(xù)到2月底。20世紀(jì)70年代，位于今景德鎮(zhèn)市珠山（圖1）的明代御窯遺址已零星出土過一些明代御窯瓷器殘片。80年代以來，景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所配合基本建設(shè)工程對(duì)明代御窯遺址進(jìn)行過多次局部考古發(fā)掘，取得豐碩成果（圖2），出土的數(shù)以噸計(jì)的御窯瓷片標(biāo)本成為研究明代御窯生產(chǎn)制度的珍貴實(shí)物資料。隨著對(duì)出土瓷片標(biāo)本的不斷修復(fù)、展示和出版，人們發(fā)現(xiàn)其中有大量瓷器能與傳世品相互印證，而且寄希望于能看到將傳世品與出土物進(jìn)行對(duì)比展示。故宮博物院收藏明代御窯瓷器數(shù)量多、質(zhì)量精，與景德鎮(zhèn)市人民政府聯(lián)合舉辦傳世與出土御窯瓷器對(duì)比展，可謂珠聯(lián)璧合。舉辦這樣的展覽，也是讓分離數(shù)百年的御窯瓷器再次聚首?！懊鞔G瓷器”展屬于系列展，展覽共分5個(gè)單元，分別為清新優(yōu)雅—青花、釉里紅瓷器，輕盈秀麗—五彩、斗彩瓷器，色彩繽紛—雜釉彩、素三彩瓷器，均勻純正—顏色釉瓷器，影響深遠(yuǎn)—后仿成化御窯瓷器。共展出文物183件套。

圖1 明清時(shí)期景德鎮(zhèn)御器窯廠遺址所在地—景德鎮(zhèn)市珠山之巔的龍珠閣

圖2 考古人員在清理成化御窯瓷器廢品堆積

圖3 1966年出土于蘇州市虎丘鄉(xiāng)新莊明代墓憲宗元宵行樂圖卷中的朱見深

處于15世紀(jì)下半葉的成化朝（1465～1487年）雖然只歷時(shí)23年，但在整個(gè)明代御窯發(fā)展史上卻非常重要，其重要性僅次于明初永樂、宣德時(shí)期。

成化皇帝名朱見深（1447～1487年）（圖3），廟號(hào)憲宗，系明英宗朱祁鎮(zhèn)（1427～1464年）長子，朱明皇室的第六代，年號(hào)成化，是明代第八位皇帝。關(guān)于明憲宗，一般人知之不多，有所知者可能多局限于其怠于朝政、設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)—西廠和獨(dú)寵年長其19歲的萬貴妃。若以求實(shí)的眼光看，朱見深即位之初還是干過幾件有益的大事。如任用賢能官員并懲治奸佞之臣、為主持北京保衛(wèi)戰(zhàn)的功臣于謙等人所蒙受不白之冤平反昭雪、釋放不愿在宮內(nèi)當(dāng)差的宮女等。在宮廷藝術(shù)方面，朱見深擅長書畫，對(duì)明代宮廷書畫藝術(shù)的發(fā)展起到過積極的推動(dòng)作用。當(dāng)時(shí)宮中匯聚了一批技藝高超的書畫家，如林良、俞鵬、林時(shí)詹、許伯明等。尤其是林良，其水墨寫意花鳥畫法在當(dāng)時(shí)自成一體，頗具影響（圖4）。朱見深還自幼習(xí)字，并受到名師指教。即皇帝位后，常將所書詩賦賜予大臣。在繪畫藝術(shù)方面，明代帝王當(dāng)中，憲宗朱見深所取得的成就堪稱僅次于其祖父宣宗朱瞻基。朱見深在繪畫題材方面涉獵較多，諸如人物、花鳥、走獸等無所不能，其中以人物畫為主，在這方面所取得的成就也最大，尤受人稱道。從故宮博物院所藏朱見深《一團(tuán)和氣圖》軸、《歲朝佳兆圖》軸（圖5）和臺(tái)北故宮所藏《達(dá)摩圖》軸等，即可窺其一斑。由于成化皇帝愛好書法、擅長丹青，又有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，致使成化朝在御用瓷器燒造方面亦不免受到文人氣息的熏陶，清新脫俗，取得非凡成就。從《明憲宗實(shí)錄》記載看，成化十五年（1479年）和二十一年（1485年），有關(guān)官吏均曾分別因?yàn)?zāi)異和耗費(fèi)巨大而建議皇上下令停止或暫停瓷器燒造，但成化皇帝均未立即下令停止。如《明實(shí)錄·憲宗實(shí)錄》（卷195、成化十五年十月“戊子”條）曰：“戶科都給事中張海等以災(zāi)異上言五事。一，南北直隸河南、山東、陜西、江西、湖廣、四川、福建等處水旱頻仍，軍民饑饉……江西之地，被災(zāi)尤甚，所造瓷器宜暫停止……上批答曰：災(zāi)重地方追征糧草、顏料，并停俸。官吏所司即為查照斟酌奏聞。燒造瓷器將完，不必停止……”這反映出成化皇帝對(duì)瓷器燒造有濃厚興趣，當(dāng)然，也造成該朝御窯瓷器燒造數(shù)量相當(dāng)可觀，僅故宮博物院就收藏有180多件，品種包括青花、五彩、斗彩、白釉、黃釉、仿哥釉瓷等。臺(tái)北故宮所藏多于北京故宮博物院，僅在2003年舉辦的“成化瓷器特展”中，即展出207件成化御窯瓷器。據(jù)1981年學(xué)者譚旦炯《陶瓷匯錄》一書統(tǒng)計(jì)，臺(tái)北故宮藏有594件成化瓷器，其中斗彩瓷器有248件，青花瓷器有266件。據(jù)對(duì)傳世和出土成化御窯瓷器進(jìn)行初步統(tǒng)計(jì)，成化朝御窯瓷器品種至少有29個(gè)，其中以青花和斗彩瓷器最受世人稱道。

圖5 明 朱見深 歲朝佳兆圖 故宮博物院藏

圖6.1 明成化 青花纏枝蓮?fù)邪思榧y熏爐

圖6.2 明成化 青花纏枝蓮?fù)邪思榧y熏爐

成化御窯瓷器素以胎質(zhì)潔白細(xì)膩、釉質(zhì)平整油光、裝飾題材豐富、構(gòu)圖疏密有致、設(shè)色清麗典雅、繪畫技藝精湛而聞名于世。早在明代晚期，一些文人筆記，如王士性撰《廣志繹》、沈德符撰《萬歷野獲編》等，即對(duì)成化御窯瓷器給予很高評(píng)價(jià)，認(rèn)為明代御窯瓷器以宣（德）、成（化）兩朝取得的成就最大，青花瓷器以宣德御窯產(chǎn)品最好，斗彩瓷器則首推成化御窯產(chǎn)品。明代萬歷前期，精于鑒賞瓷器的文人認(rèn)為“宣（德）窯”為明代御窯之冠；而萬歷后期以后，則認(rèn)為“成（化）窯”在“宣（德）窯”之上。沈德符撰《萬歷野獲編》（卷26）載：“本朝瓷器用白地青花，間裝五色，為古今之冠。如宣窯品最貴，今日又貴成窯，出宣窯之上?！鼻宕陶茏陡G器說》載：“成杯茶貴于酒，彩貴于青。其最者斗彩可口，謂之雞缸（神宗時(shí)尚食，御前成杯一雙，值錢十萬），成、宣靶杯皆非所貴?！?/p>

圖4 明 林良 灌木集禽圖局部 故宮博物院藏

這次展覽故宮博物院首次將珍藏的經(jīng)過幾代專家鑒定過的成化御窯瓷器悉數(shù)展出（一些重復(fù)品除外），共計(jì)67件套，為人們提供一次較全面欣賞成化御窯瓷器標(biāo)準(zhǔn)器的機(jī)會(huì)，另外還展出9件具有代表性的后仿成化（或仿成化款）御窯瓷器，供人們對(duì)比研究。景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所則從歷年考古所得中遴選出107件套具有代表性的修復(fù)品參展，其中有的見于傳世品，可與故宮博物院藏品對(duì)照展示，使人們一目了然地看出正品與落選品的區(qū)別。而展出的不見于傳世品的出土物，則能夠豐富人們對(duì)成化御窯瓷器的認(rèn)識(shí)。

圖7.1 明成化 青花怪石茶花圖碗

圖7.2 明成化 青花怪石茶花圖碗

圖8.1 明成化 斗彩海水天馬圖“天”字罐

圖8.2 明成化 斗彩海水天馬圖“天”字罐

圖9.1 明成化 斗彩嬰戲圖杯

圖9.2 明成化 斗彩嬰戲圖杯

圖10.1 明成化 斗彩折枝葡萄紋高足杯

圖10.2 明成化 斗彩折枝葡萄紋高足杯

圖11 明成化 青花龍穿花紋鵝頸瓶

圖12 明成化 祭紅地抜白云龍紋碗

圖13 明成化 祭藍(lán)地抜白云鳳紋碗

圖14 明成化 孔雀綠釉菱花口折沿花盆

對(duì)比展示的成化青花纏枝蓮?fù)邪思榧y鼓釘三足熏爐(圖6)、青花怪石茶花圖碗(圖7)、斗彩海水天馬圖“天”字罐(圖8)、斗彩嬰戲圖杯(圖9)、斗彩折枝葡萄紋高足杯(圖10)等均為成化御窯瓷器中難得一見的名品。不見于傳世品的青花龍穿花紋鵝頸瓶(圖11)、祭紅地抜白云龍紋碗(圖12)、祭藍(lán)地抜白云鳳紋碗(圖13)、孔雀綠釉菱花口折沿花盆(圖14)、礬紅地綠彩纏枝靈芝紋雙耳三足爐(圖15)、白釉綠彩纏枝靈芝紋雙耳三足爐(圖16)、素三彩鴨形香熏(圖17)等，則給人耳目一新之感。而展出的青花云龍鳳紋盤(圖18)則非常有趣，其內(nèi)底龍的一足畫成六爪、外壁龍的一足畫成四爪，不知工匠有意畫錯(cuò)還是無意為之，此盤可能即因此而落選。

圖15 明成化 礬紅地綠彩纏枝靈芝紋雙耳三足爐

圖16 明成化 白釉綠彩纏枝靈芝紋雙耳三足爐

圖17 明成化 素三彩鴨形香熏

圖18 明成化 青花云龍鳳紋盤

圖19 清康熙 仿成化斗彩雞缸杯（一對(duì)）

成化朝御窯制瓷工匠將造型、胎釉、紋飾、色彩和彩繪技法有機(jī)地融為一體，創(chuàng)造出質(zhì)美色新的一代瓷器，成為后世追仿的楷模。清代康熙、雍正、乾隆三朝，景德鎮(zhèn)盛行仿成化朝御窯瓷器，御窯廠和民間窯廠均有仿燒。特別是由于這三朝皇帝對(duì)成化朝御窯瓷器均表現(xiàn)出濃厚興趣，致使當(dāng)時(shí)仿成化朝御窯瓷器不但產(chǎn)量高，而且水平也高，有的仿品甚至達(dá)到了真贗難辨的水平。后仿成化朝御窯瓷器主要指造型、紋飾、年款均模仿原作的一類仿品。如康熙朝仿成化斗彩雞缸杯（圖19）、雍正朝仿成化斗彩海怪圖“天”字罐（圖20）、雍正朝仿成化斗彩團(tuán)蓮紋蓋罐（圖21）等，均與原作極為相似。

鑒別這類仿品主要應(yīng)從造型、胎釉、紋飾畫法、款識(shí)特點(diǎn)和器物底足處理工藝等方面仔細(xì)觀察，尋其破綻。比如在造型方面，仿品往往略顯臃腫，不如原作俊秀，而這種差別一般很小，只有對(duì)成化御窯瓷器造型熟練掌握、諳熟于心方能看得出來。在紋飾畫法方面，仿品往往畫得過于規(guī)整、拘謹(jǐn)，不如原作上的紋飾靈動(dòng)。在款識(shí)方面，雖然有的仿品上款字寫得很像，但只要認(rèn)真仔細(xì)觀察，還是能夠窺其破綻。關(guān)于這方面，古陶瓷鑒定家孫瀛洲在20世紀(jì)50年代曾總結(jié)出著名的成化御窯瓷器上所署“大明成化年制”六字款（圖22）和“天”字款（圖23）歌訣，若能對(duì)其深刻理解、諳熟于心，就不難找出仿款的破綻。

清代康熙、雍正時(shí)期出現(xiàn)大量只署“大明成化年制”六字或“成化年制”四字年款的瓷器，但造型和紋飾均為當(dāng)朝瓷器風(fēng)格，顯示出當(dāng)時(shí)人們對(duì)成化御窯瓷器的推崇。

孫瀛洲在《成化官窯彩瓷的鑒別》一文中談到的“大明成化年制”六字年款歌訣為：“大字尖圓頭非高，成字撇硬直倒腰?；秩似咂轿㈩^，製字衣橫少越刀。明日窄平年肥胖，成字一點(diǎn)頭肩腰?！?/p>

圖20 清雍正 仿成化斗彩海怪圖“天”字罐

圖21 清雍正 仿成化斗彩團(tuán)蓮紋蓋罐

圖22.1 明成化 青花怪石茶花圖碗底款

圖22.2 明成化 斗彩海水異獸圖盤底款

圖23 明成化 斗彩祥云應(yīng)龍紋罐外底所署青花楷體“天”字款

第一句是說款識(shí)中“大”字之第二筆“撇”畫的出頭尖圓，但并不太高。第二句是說“成”字第五筆的“撇”畫直而生硬，第三筆則有直立向下者，也有向左方彎曲者。第三句是說“化”字左邊的“亻”和右邊的“七”上端基本持平，或右邊略高，但高低差別不大。第四句是說“製”字下半部“衣”字之“橫”畫一般不越過右方之立刀，“製”字大多上豐下斂。第五句是說“明”字左邊的“日”多是上窄下寬或上、下寬窄相同，與一般習(xí)慣寫法不太一樣。“日”、“月”頭部則基本持平，高、低差別不大。第六句是說“成”字末筆的點(diǎn)，有點(diǎn)在“橫”畫之上者，有點(diǎn)在與“橫”畫持平部位者，也有點(diǎn)在“橫”畫之下者。利用該歌訣仔細(xì)審視康熙朝仿成化斗彩雞缸杯所署青花楷體“大明成化年制”六字雙行款，可以看出其中的“大”字出頭不是尖圓，而是頓筆；“成”字第五筆“撇”畫不夠硬直，而是顯得軟而無力。

孫瀛洲所總結(jié)出的部分成化御窯斗彩罐之外底所署“天”字款歌訣曰：“天字無欄確為官，字沉云蒙在下邊?？涤呵码m技巧，字浮云淡往上翻?！?/p>

第一句是說一部分成化御窯斗彩罐外底中心所署青花楷體“天”字款，雖外無邊欄，但確為官窯（御窯）制品。而且“天”字一定是標(biāo)準(zhǔn)的楷書體，要寫的舒展、大方，“撇”要撇出去，“捺”要捺出來。第二句是說如用高倍放大鏡觀察成化“天”字款的筆畫，可以發(fā)現(xiàn)釉內(nèi)氣泡密集，筆畫下沉，筆畫上像是蒙了一層云霧。第三句、第四句是說清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期都仿造過成化斗彩“天”字罐，但若用高倍放大鏡觀察仿品上所署青花楷體“天”字，則會(huì)發(fā)現(xiàn)釉內(nèi)氣泡稀疏，筆畫漂浮不沉。利用該歌訣仔細(xì)審視清代雍正仿成化斗彩海怪圖天字罐外底所署青花楷體“天”字，可以看出“天”字兩橫間距離過大，“撇”、“橫”不夠舒展。

時(shí)光荏苒，雖然成化御窯瓷器自問世以來已經(jīng)過500多年風(fēng)雨的洗禮，但相信這些造型俊秀、胎釉精細(xì)、裝飾文雅的瓷中佳品，仍然會(huì)給您帶來美的享受。故宮博物院和景德鎮(zhèn)市人民政府今后還將合作陸續(xù)舉辦出土、傳世弘治、正德和嘉靖、隆慶、萬歷朝御窯瓷器對(duì)比展。

（責(zé)任編輯：田紅玉）

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