論高中語(yǔ)文教學(xué)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)

桂堯春

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的外國(guó)文化傳入我國(guó)，吸引了很多人的關(guān)注和學(xué)習(xí)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化也同時(shí)受到了嚴(yán)重的影響，現(xiàn)階段，我國(guó)大部分地區(qū)和教育機(jī)構(gòu)對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的教育重視程度不夠，導(dǎo)致很多年輕一輩的孩子都不了解我們一直流傳下來(lái)的文化，崇洋媚外的事情屢見不鮮。中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們發(fā)展和傳承的瑰寶，是中華民族整體發(fā)展重要前提。我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承不僅可以提高自身的文化素養(yǎng)也同樣可以提高自身的文化修養(yǎng)。在高中教育的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生的身心發(fā)展逐漸成熟，能夠有獨(dú)立思考和成長(zhǎng)的空間，因此，在高中階段對(duì)學(xué)生們進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育不僅可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng)也同時(shí)在我國(guó)的高中教育中起著重要的影響。本文主要闡述了在我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，如何更好的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)的高中語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了一個(gè)詳細(xì)的說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；中國(guó)傳統(tǒng)文化；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2017）01-066-01

隨著現(xiàn)在生活水平的提高，生活節(jié)奏的加快。改革開放以來(lái)，我國(guó)大部分的發(fā)展重心都轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，從而或多或少的忽略了我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。并且長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)使得人們從根本思想當(dāng)中就不認(rèn)同傳統(tǒng)文化的魅力和需要學(xué)習(xí)的必要性。同時(shí)也對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化缺少信心。然而一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和壯大是與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵息息相關(guān)的。因此，我們想要更好的發(fā)展，就必須努力的繼承和傳揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是重視現(xiàn)階段還在學(xué)習(xí)的學(xué)生的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展和壯大的中堅(jiān)力量。只有更好的培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生才能夠更好的傳揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，為我國(guó)的國(guó)際化建設(shè)發(fā)展發(fā)揮最大的作用。

一、我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀

我國(guó)的教育方式是應(yīng)試教育，在現(xiàn)階段大部分學(xué)校和家長(zhǎng)的眼里，所有的學(xué)習(xí)都要以成績(jī)?yōu)橹?，評(píng)定學(xué)生最終能力和水平的是學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師往往對(duì)于學(xué)生真正掌握的能力不是十分重視，時(shí)常做一些無(wú)用功，善于誘導(dǎo)學(xué)生死記硬背。由于社會(huì)大環(huán)境下的影響，現(xiàn)階段我國(guó)很多地區(qū)的高中生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)都是沒有太大興趣的。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致很多學(xué)生適應(yīng)了快餐式節(jié)奏的生活，絕大多數(shù)的學(xué)生根本無(wú)法理解古籍中的內(nèi)涵，對(duì)于歷史的真實(shí)案例不屑一顧，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮儀和誠(chéng)信道德等傳統(tǒng)美德都是蔑視和不屑的態(tài)度。并且由于傳統(tǒng)文化大多以文言文的形式出現(xiàn)，需要借助大量的參考資料和工具書。教育輔導(dǎo)書的市場(chǎng)魚龍混雜，所賣的作品琳瑯滿目，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以通過(guò)這些輔導(dǎo)書的幫助來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是同樣也可能因?yàn)閷?duì)輔導(dǎo)書依賴過(guò)于嚴(yán)重的原因?qū)е伦陨碓趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，忘記了思考和傳播。近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過(guò)于迅速，人們接受新事物的速度也開始越來(lái)越快，但是任何事物有利就有弊，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在給我們生活帶來(lái)便利的同時(shí)也在影響著我們的思想，由于外來(lái)文化的大量進(jìn)入，我國(guó)一些傳統(tǒng)文化就顯得無(wú)法跟進(jìn)時(shí)代的步伐，變得枯燥和乏味，越來(lái)越多的文化被邊緣化。外來(lái)文化成為我國(guó)青少年學(xué)習(xí)的主流。為我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

二、如何更好的在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)

1、深入文化學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度發(fā)掘

現(xiàn)階段，我國(guó)大部分學(xué)校進(jìn)行授課的時(shí)候都會(huì)有一套精心編排的教材，我們不難發(fā)現(xiàn)，在這些教材中，我們所將要學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化章節(jié)都是有內(nèi)涵的，每一篇都有其非常重要的意義。因此，在教師傳授知識(shí)的過(guò)程，就需要掌握這些文章的深意，通過(guò)積極的引導(dǎo)幫助學(xué)生們進(jìn)行學(xué)習(xí)。不能過(guò)分的注重考試所考的內(nèi)容，忽視了傳統(tǒng)文化所想要表達(dá)的深意和內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)把語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化緊密的聯(lián)系在一起，不僅提升了學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)也同時(shí)加深了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

2、營(yíng)造良好的課堂文化氛圍，注重人文精神熏陶

為了能夠更好的帶動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)，需要教師在課堂傳授知識(shí)的過(guò)程中作出一些努力和付出，在課堂上要盡力營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，使得學(xué)生們可以從外界環(huán)境中找到代入感，并且加強(qiáng)學(xué)生們的思維鍛煉，增強(qiáng)他們聽說(shuō)讀寫的能力，引導(dǎo)他們進(jìn)行獨(dú)立思考和分析文言文所表達(dá)的意境和思想情感，體會(huì)古代文學(xué)作家的寫作魅力，幫助學(xué)生們領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化需要學(xué)習(xí)的精髓，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，滲透中華民族的傳統(tǒng)美德，幫助學(xué)生們身心健康的良好發(fā)展，提升他們的精神境界和文化素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了幾千年的社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐，重視學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將對(duì)我國(guó)的發(fā)展和壯大產(chǎn)生重要影響。高中生作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的中堅(jiān)力量，是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)將提高學(xué)生整體的文化素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，也同時(shí)為我國(guó)未來(lái)的發(fā)展壯大提供寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。因此，我們必須要將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)廣泛的融入到語(yǔ)文教育當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生們健康的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。為我國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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