淺談初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)

李雪玲

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2017）01-178-01

古詩(shī)詞是古典文學(xué)的重要組成部分，是中國(guó)古代燦爛文化深深積淀的體現(xiàn)。筆者從事初中語(yǔ)文教學(xué)已有多年?；仡櫧鼛啄瓿踔姓Z(yǔ)文教學(xué)，很有感想。筆者認(rèn)為要想把語(yǔ)文中的詩(shī)詞知識(shí)教授給學(xué)生，還要取得良好的教學(xué)效果和教學(xué)成績(jī)，在教學(xué)中應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：

一、模擬環(huán)境，激發(fā)興趣

課文選入的古詩(shī)詞遠(yuǎn)的距今兩千多年，近的也有一百多年，都打著時(shí)代的烙印，今人與古人之間橫亙著一條天然的鴻溝。要透徹理解這些作品，對(duì)十幾歲的初中生來(lái)說(shuō)確是一大難事，所以初學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)興趣放在第一位。記得學(xué)生初學(xué)古詩(shī)詞，我并未急于讓他們接觸課文，而是放了一首歌——《濤聲依舊》讓他們聽(tīng)，然后問(wèn)他們歌的內(nèi)容和哪一首古詩(shī)有關(guān)，大部分學(xué)生舉起了手，因?yàn)閺埨^的《楓橋夜泊》他們是學(xué)過(guò)的。接著教師又舉了幾首學(xué)生熟悉的歌曲中的一些歌詞，告訴他們?cè)~作者只是把李白、杜甫甚至是《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句稍作了改動(dòng)而已。學(xué)生們馬上產(chǎn)生了興趣，原來(lái)古詩(shī)詞和我們的生活離得這樣近！在教學(xué)中，還應(yīng)適當(dāng)介紹一些詩(shī)詞所涉及的史實(shí)、典故或詩(shī)人、詞人的軼事，詩(shī)詞創(chuàng)作的背景等內(nèi)容，不但能幫助學(xué)生理解作品的主題，還增加了一些課外知識(shí)，滿足了他們的好奇心。

二、培養(yǎng)朗誦技巧

要理解古詩(shī)詞的思想感情，享受音韻美，培養(yǎng)朗誦技巧無(wú)疑是十分重要的。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”。所以應(yīng)將朗讀貫穿于教學(xué)的始終，反復(fù)誦讀。整個(gè)過(guò)程可分為三個(gè)階段：開(kāi)始是教師范讀或聽(tīng)朗讀錄音，然后師生齊讀，先把字音讀準(zhǔn)，然后對(duì)難于理解的詞句作點(diǎn)撥，容易理解的可發(fā)動(dòng)學(xué)生討論，弄清每句詩(shī)的大意及整首詩(shī)的主題。在此基礎(chǔ)上，可指導(dǎo)學(xué)生劃清節(jié)拍，讀出節(jié)奏感，最后再讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的“一唱三嘆”之妙，甚至可以像古人那樣搖頭晃腦地去讀，體會(huì)其中的節(jié)奏和韻味?？傊?，要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上讀得瑯瑯上口，聲請(qǐng)并茂，從中得到藝術(shù)的享受。朗讀能力達(dá)到一定水平以后，還可以以個(gè)人或小組為單位，舉行詩(shī)詞朗誦比賽。既豐富了學(xué)生的課余生活，又提高了他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

三、教師以身為范，堅(jiān)持學(xué)習(xí)

古詩(shī)詞教學(xué)的難度較大，這就要求教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)。一是積累一定數(shù)量的名篇，如《唐詩(shī)三百首》、《宋詞三百首》、千家詩(shī)》等名著中的大部分篇目應(yīng)做到熟練背誦。二是對(duì)古詩(shī)詞的思想性、藝術(shù)性有較深刻的理解，這樣才能在教學(xué)中做到游刃有余。此外，對(duì)教學(xué)篇目做到熟練背誦，充分發(fā)揮教師的示范作用。這樣既活躍了課堂氣氛，又把學(xué)生融為一體，又能打消學(xué)生的畏難情緒，幫助他們樹(shù)立信心。

四、展開(kāi)合理想象

初中課本中的古詩(shī)詞都是語(yǔ)言形象、感情豐富的佳作，作者把語(yǔ)言美與意境美結(jié)合在一起，描繪了一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面，有著特殊的審美功能。但由于初中學(xué)生審美能力的限制，對(duì)藝術(shù)美的鑒賞有一定難度，不過(guò)他們的想象力很強(qiáng)，這恰恰可以彌補(bǔ)這方面的缺憾，古人的許多作品都容易讓學(xué)生展開(kāi)想象。如王維的詩(shī)作，蘇軾稱之為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。其中的色彩美和線條美十分明晰。前者如“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，把“綠”、“白”、“黃”三種顏色巧妙地融合在一起，繪成一幅“水鄉(xiāng)初夏圖”。后者如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中，僅通過(guò)一“直”、一“圓”兩個(gè)詞就把大漠的荒涼、空闊及黃河的蒼茫、悲壯勾勒了出來(lái)，是線條美的典型。學(xué)習(xí)這一類詩(shī)詞，可以讓學(xué)生邊學(xué)邊畫(huà)，把想象直觀化，最大限度的發(fā)揮他們的想象力。學(xué)了蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》之后，我便讓學(xué)生進(jìn)行了一次成功的嘗試，碧綠的江水，蒼翠的竹子，粉紅的桃花，肥嫩的蘆芽，雪白的鴨子，完美地組合在一起，以至于有的學(xué)生畫(huà)完后情不自禁地說(shuō)“這地方太美了！太令人神往了！”適于學(xué)生作畫(huà)的詩(shī)不少，如馬致遠(yuǎn)的〈天凈沙·秋思〉、白居易的〈錢塘湖春行〉、范仲淹的〈漁家傲〉等。此外，教師還可以通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的關(guān)鍵詞語(yǔ)的剖析，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，達(dá)到“一字而意境全出”的效果，如王灣的“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”中的“闊”和“懸”緊緊地呼應(yīng)了前面的“潮平”和“風(fēng)正”，可讓學(xué)生充分想象水漲河寬，風(fēng)吹帆滿的美景，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和寫(xiě)作能力是有益處的。

五、感受思想感情

古詩(shī)詞的意境美是古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，它既要通過(guò)作品的語(yǔ)言對(duì)作品內(nèi)容及情感進(jìn)行深層次的挖掘，又要立足現(xiàn)實(shí)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，聯(lián)系時(shí)代依托整個(gè)作品來(lái)領(lǐng)悟品味；教師可以讓學(xué)生抓住意象，并揣摩意象，展開(kāi)聯(lián)想與想象的翅膀來(lái)進(jìn)行品味意境。同時(shí)要把握主人公的處境，做到這些定能收到意想不到的效果。

六、從古詩(shī)詞中找榜樣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

現(xiàn)在我們面對(duì)的學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，是抱著奶瓶長(zhǎng)大的孩子。他們聰明、時(shí)尚，他們前衛(wèi)、創(chuàng)新，但他們唯我獨(dú)尊，國(guó)家意識(shí)較為淡薄。例如明星在演唱會(huì)上穿和服表演，上海力拓案中的中國(guó)雇員出賣國(guó)家機(jī)密就是年輕一代愛(ài)國(guó)主義教育缺失的典型案例。所以作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是義不容辭的責(zé)任。陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為回戌輪臺(tái)”的赤膽忠心；辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的豪邁；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”為國(guó)捐軀.視死如歸的精神，都是進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的最好名言警句，這些大詩(shī)人也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，是我們語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的課程資源，語(yǔ)文教師一定要好好利用。

七、利用古詩(shī)詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極向上的愛(ài)情觀

“問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許”、“哪個(gè)少女不懷春”，處于青春期的初中生對(duì)異性充滿了好奇，早戀現(xiàn)象皆是！除了家長(zhǎng)和學(xué)生的原因外，生物教師、語(yǔ)文教師也要對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀念。李清照的“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”；李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”、“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！?；詩(shī)經(jīng)中《關(guān)睢》的“窈窕淑女，君子好逑”，《兼葭》中的“所謂伊人，在水一方”……作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該好好利用這些情感教育資源，在古詩(shī)詞教學(xué)賞析中可以趁機(jī)教會(huì)學(xué)生正確處理男女同學(xué)之間的關(guān)系，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，為將來(lái)美好的幸福生活樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，古詩(shī)詞教學(xué)無(wú)疑具有自己的特殊性。據(jù)此，我們就根據(jù)素質(zhì)教育的客觀要求，在教學(xué)實(shí)踐中不斷研究教育的對(duì)象和教學(xué)的內(nèi)容，尋求科學(xué)的規(guī)律，把學(xué)生培養(yǎng)成博古通今，有著較高文化品位和審美情趣的一代新人。