高職院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課堂教學(xué)方法探索

葛衛(wèi)衛(wèi)

【摘要】《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是高職院校財(cái)經(jīng)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課，也是教育部規(guī)定的經(jīng)濟(jì)和管理類專業(yè)的核心課程之一。對(duì)于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教育目標(biāo)，不應(yīng)該單純的局限于理論體系，而是在于對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，教學(xué)內(nèi)容要注重實(shí)用性，教學(xué)方法上要立足于學(xué)以致用，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容必須與實(shí)踐相輔相成。

【關(guān)鍵詞】西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)改革；教學(xué)方法

【中圖分類號(hào)】G712.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）10-0031-03

1776年，被譽(yù)為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng).斯密最具影響力和代表性的著作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（《國(guó)富論》）正式出版，這本書的問世，意味著經(jīng)濟(jì)學(xué)終于從零星的、不成體系的、分散的理論變成了系統(tǒng)的理論體系。200多年來(lái)，無(wú)數(shù)個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家不斷推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，完善著經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系。國(guó)富論與中國(guó)的淵源，始于嚴(yán)復(fù)，他于1897年到1902年翻譯了《國(guó)富論》，并將其命名為《原富》，1902年由上海南洋公學(xué)譯書院正式出版但由于當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》被稱為資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)受到排斥和否定，并未真是引起重視。直到20世紀(jì)90年代末，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》在高校中的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)中才占據(jù)了主體地位。

一、目前我國(guó)高職院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中存在的問題

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》在我國(guó)高校教學(xué)中已經(jīng)經(jīng)歷了30多年的發(fā)展，已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)必學(xué)的課程之一，但是在高職院校的教學(xué)中依然有著一些不足。

1.教材方面

筆者就讀于國(guó)內(nèi)一所經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)名列前茅的211高校，在本科階段和研究生階段《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是專業(yè)必修課程，所用的教材是高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》和薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。在高職任教后，發(fā)現(xiàn)高職院校采用的教材竟然和學(xué)過(guò)的教材沒有區(qū)別。高職院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教材主要分為兩種：一種是受本科教學(xué)的影響，使用的教材通常是對(duì)普通高校教育教材稍微進(jìn)行壓縮和刪減，這本教材的主要以理論學(xué)習(xí)為主，具體事例涉及很少，并且需要扎實(shí)的高等數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)。高職高專的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程因?yàn)檫€未完全脫離理論性強(qiáng)以研究為目的的模式，與高職教育以以職業(yè)技能培訓(xùn)為主、以應(yīng)用技術(shù)操作為重點(diǎn)的特點(diǎn)相脫節(jié)。另外一種是直接用國(guó)外學(xué)者著作的譯本做教材，比如薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等，但由于西方的經(jīng)濟(jì)背景、思維方法、表述方式與中國(guó)的不盡相同，這些書對(duì)于高職的學(xué)生而言，讀起來(lái)有些晦澀，不利于學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，不能完整把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓。

2.教學(xué)內(nèi)容方面

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程，分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論比如需求、供給、生產(chǎn)等離日常生活比較接近，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較抽象。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究都是以一定的假設(shè)條件為前提的，每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理都是建立在一定的嚴(yán)格假設(shè)條件下的。比如科斯定理，它的前提就有兩個(gè)：產(chǎn)權(quán)明確；交易成本足夠小或者為0。比如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)條件有三個(gè)：市場(chǎng)出清、完全理性、完全信息。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生總會(huì)忘了這些假設(shè)，理論理解起來(lái)很費(fèi)勁。翻開西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材，可以看到里面有很多的圖標(biāo)、坐標(biāo)、數(shù)學(xué)公式數(shù)據(jù)等，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)敬而遠(yuǎn)之。經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)霸權(quán)主義”，因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容基本覆蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的相關(guān)課程，如國(guó)際貿(mào)易、貨幣銀行學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)等聯(lián)系很大，而高職院校給西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時(shí)量又少，如果像保證教學(xué)質(zhì)量，那么教學(xué)內(nèi)容完成不了。如果想完成教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)質(zhì)量就沒辦法保證。

3.教學(xué)方法方面

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的講授可深可淺，筆者在本科階段學(xué)習(xí)的是初級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，等到碩士研究生的時(shí)候讀的是中級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有高級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，隨著級(jí)別的增長(zhǎng)，難度也越來(lái)越大，所需要的數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的難度就越大。對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于其數(shù)學(xué)程度的限制，不能涉及更多的數(shù)學(xué)公式和推導(dǎo)，所以高職院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)該更多的關(guān)注學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的培養(yǎng)，能讓學(xué)生“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”是這門課的主旨。

我國(guó)早年的經(jīng)濟(jì)學(xué)家何廉講過(guò)：“如果一位教師在講課過(guò)程中不能探討他所執(zhí)教國(guó)家當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問題，那不過(guò)是空談而已?！蔽鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)畢竟以西方的文化背景、生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況為基礎(chǔ)的，直接把西方的經(jīng)濟(jì)案例拿到課堂上，學(xué)生理解起來(lái)很困難。所以作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的教師，必須自己能夠把本國(guó)的經(jīng)濟(jì)案例和書上的理論結(jié)合起來(lái)。

二、高職《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂教學(xué)方法

有人說(shuō)，老師共分為四種：第一種，淺入深出，把很容易的道理講的玄之又玄，讓人聽不懂。第二種是淺入淺出，能把書本上的知識(shí)實(shí)事求是的講出來(lái)。第三種是深入深出，老師本身的學(xué)問毋庸置疑，由于教學(xué)方法的問題，不能把問題講的淺顯易懂，學(xué)生聽起來(lái)就很費(fèi)勁；最好的老師就是第四種，能把很深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂。第四種老師是最受學(xué)生歡迎的，同時(shí)也是老師應(yīng)該追求的目標(biāo)。對(duì)于高職院校的老師來(lái)說(shuō)，學(xué)生的知識(shí)面，基礎(chǔ)都不如本科院校的學(xué)生，把深?yuàn)W的問題講的易于學(xué)生理解更為重要。不可否認(rèn)，高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)有一定的難度，但是只要肯多動(dòng)腦筋，方法得當(dāng)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也會(huì)成為一門受歡迎的學(xué)科。

（一）動(dòng)手實(shí)踐

經(jīng)濟(jì)教學(xué)一定要與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐出真知，很多理論講起來(lái)抽象，操作起來(lái)卻很容易理解。

1.要求學(xué)生在課下觀看經(jīng)濟(jì)類的欄目，比如《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》《財(cái)經(jīng)郎眼》等，并對(duì)其中學(xué)生感興趣的案例進(jìn)行討論，讓學(xué)生各抒己見。同時(shí)還邀請(qǐng)過(guò)我的朋友，現(xiàn)在已經(jīng)是社會(huì)上各行各業(yè)的精英，有證券、銀行、外貿(mào)公司等等的員工，來(lái)給學(xué)生做專題講座，這一舉措很受學(xué)生的歡迎，在接受了相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，也引導(dǎo)了學(xué)生的思考，增強(qiáng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的積極性，同時(shí)也開拓了視野，使他們對(duì)自己的事業(yè)規(guī)劃有了新的認(rèn)識(shí)。

2.很多學(xué)生打工，有的學(xué)生在快餐店打工，讓學(xué)生在打工的過(guò)程中帶著問題。成本，收益，目標(biāo)人群，哪些產(chǎn)品受那些群體的歡迎等，在課堂上也讓學(xué)生和其他的學(xué)生一起分享自己實(shí)踐的經(jīng)歷。開展一些豐富多彩的課外活動(dòng)，比如講到匯率，讓學(xué)生自己去中國(guó)銀行體驗(yàn)一次換取美元的過(guò)程，他們對(duì)買入價(jià)，賣出價(jià)就有了深刻的理解?，F(xiàn)在有很多模擬軟件，在課堂上進(jìn)行模擬炒外匯大賽，在有限的時(shí)間內(nèi)比賽誰(shuí)的收益更高。

3.進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。社會(huì)調(diào)查是指應(yīng)用科學(xué)方法對(duì)特定的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)地考察，了解其發(fā)生的各種原因和相關(guān)聯(lián)系，從而提出解決社會(huì)問題的對(duì)策的活動(dòng)。老師提出選題和目標(biāo)，安排學(xué)生通過(guò)問卷調(diào)查等途徑搜集、整理、分析數(shù)據(jù)，最終得出結(jié)論，驗(yàn)證學(xué)過(guò)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很多可以安排學(xué)生去進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的內(nèi)容，比如在學(xué)到市場(chǎng)理論時(shí)，可以讓學(xué)生自由選擇一種商品，對(duì)其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀況調(diào)查，調(diào)查生產(chǎn)這種商品的廠商數(shù)目、產(chǎn)品的差異程度、價(jià)格的控制程度、進(jìn)出市場(chǎng)的難易程度，通過(guò)調(diào)查出的數(shù)據(jù)分析其處于哪種市場(chǎng)類型之中。比如學(xué)到需求那章的時(shí)候，在影響需求的幾個(gè)因素里面，替代品價(jià)格上漲對(duì)需求的影響，可以讓學(xué)生去超市或小賣部走訪，了解當(dāng)哇哈哈礦泉水價(jià)格上升的時(shí)候康師傅礦泉水需求是如何變動(dòng)的；比如學(xué)到恩格爾系數(shù)的時(shí)候，就可以做問卷調(diào)查，問題里要包括受訪者的收入以及花費(fèi)在食品上的支出。收集數(shù)據(jù)做出分析，看看食品支出占總收入的比例，以驗(yàn)證恩格爾系數(shù)，是否是收入越高的家庭在食品支出上占比例越小，收入越低的家庭在食品支出上占比例越大。

（二）案例教學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)比較抽象，在教學(xué)的過(guò)程中將講授教學(xué)和案例教學(xué)結(jié)合起來(lái)，能有效提高學(xué)生的分析問題解決問題的能力。

1.在經(jīng)濟(jì)教學(xué)中，或者選擇一些貼近生活簡(jiǎn)單易懂的案例，或者選擇一些極具代表性的案例或者選擇我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問題，讓學(xué)生感覺到經(jīng)濟(jì)學(xué)就在自己身邊，容易理解。案例教學(xué)主要有兩種方式：一種是在講授經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的過(guò)程中穿插講案例，理論和案例相互印證；比如講到需求定理的時(shí)候就可以聯(lián)系到近兩年很火的“蒜你狠”“豆你玩”“姜你軍”，將日常生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理很好的結(jié)合在一起。一種是綜合案例分析，講完一章或幾章的理論后，選擇涉及多個(gè)理論基礎(chǔ)的綜合性理論。比如學(xué)完經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論這一章，就可以選取“中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度變化”等案例進(jìn)行分析，強(qiáng)化學(xué)過(guò)的理論。

2.經(jīng)濟(jì)學(xué)老師要與時(shí)俱進(jìn)，從學(xué)生感興趣的問題入手，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中找出具體的例子，把抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理講解成簡(jiǎn)單易懂的道理。比如吉芬商品，按照書上的解釋是：收入效應(yīng)為正，替代效應(yīng)為負(fù)（但是替代效應(yīng)小于收入效應(yīng)），總效應(yīng)為正。學(xué)生聽起來(lái)就跟聽天書一下，但是如果舉例說(shuō)明，145年英國(guó)大饑荒，土豆越漲價(jià)，需求量越大；日本核泄漏以后，鹽的價(jià)格越高，需求量越大；吉芬商品是特定環(huán)境下的特定產(chǎn)品，脫了這些特定環(huán)境，就不是吉芬商品了。

（三）游戲教學(xué)法

課堂游戲教學(xué)是活躍課堂氣氛的一種有效的辦法，是一種互動(dòng)性很強(qiáng)的教學(xué)手段，可以用來(lái)幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)。其中最有名的案例是20世紀(jì)40年代哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授張伯倫開始的市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。在市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中，讓學(xué)生參與到商品的買賣中。俗話說(shuō)：聽百遍不如動(dòng)手做一遍，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的講解過(guò)程中，有些理論如果通過(guò)游戲來(lái)完成教學(xué)，既可以讓學(xué)生在歡樂的氛圍里學(xué)到知識(shí)，記得牢固，同時(shí)也可以體會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)模型在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。

比如講到博弈論的時(shí)候，利用了博弈論里的一個(gè)經(jīng)典游戲：讓每個(gè)學(xué)生隨機(jī)寫在0-100之間的任意一個(gè)數(shù)字，誰(shuí)寫的數(shù)字最接近于所有學(xué)生數(shù)字的平均數(shù)的三分之二，誰(shuí)就是勝利者，可以獲得一個(gè)小獎(jiǎng)品。其間引導(dǎo)學(xué)生用博弈論的思維進(jìn)行分析，每個(gè)人都是理性的，都追求自己利益的最大化，你在作決策的時(shí)候要考慮到別人的決策，同時(shí)別人做決策的同時(shí)也要考慮到你的決策。所以雖然說(shuō)隨機(jī)寫一個(gè)數(shù)字，也是要考慮到其他人會(huì)寫什么。學(xué)生的參與積極性很高，充分理解了博弈論的分析過(guò)程，把復(fù)雜的理論變得簡(jiǎn)單，容易理解。

（四）充分利用多媒體教學(xué)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于運(yùn)用大量的圖形、圖表、公式、函數(shù)等數(shù)學(xué)方法進(jìn)行推理解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，傳統(tǒng)的黑板式教學(xué)加大書寫負(fù)擔(dān)，一般高職院校給西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時(shí)有比較緊，時(shí)間緊任務(wù)重，把課堂時(shí)間都集中在黑板板書上，教學(xué)任務(wù)完成不了。多媒體教學(xué)就能很好的彌補(bǔ)這一缺陷，多媒體輔助教學(xué)法是利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等多媒體技術(shù)進(jìn)行授課的一種新型教學(xué)方式。老師可以把推導(dǎo)的過(guò)程，曲線的變化狀況，各種圖標(biāo)的變化規(guī)律等內(nèi)容通過(guò)課件放映的方式直觀、動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生能更深刻的理解理論，對(duì)于重難點(diǎn)問題適當(dāng)?shù)募右园鍟f(shuō)明，以加深學(xué)習(xí)效果，大大減少了手寫分擔(dān)同時(shí)節(jié)約了課堂時(shí)間。如果枯燥的講解不如多媒體課件更具直觀性，更能加深學(xué)生的印象。能大大提高學(xué)生的興趣，改善教學(xué)效果。

三、結(jié)論

（一）不斷提高教師本身的教育素養(yǎng)

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第87章中也有對(duì)教師的教育素養(yǎng)的論述。他認(rèn)為教師的教育素養(yǎng)主要包括教師對(duì)自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)（即專業(yè)知識(shí)），這樣教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈；每一位教師都有自己的創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)室，這個(gè)實(shí)驗(yàn)室一年比一年豐富起來(lái)（即專業(yè)實(shí)踐）；教師要有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)（可以歸入專業(yè)精神方面）；教師要有語(yǔ)言修養(yǎng)（即專業(yè)能力）。作為老師要不斷提高自己的教學(xué)水平。

首先教師要全面掌握教材，假期寫好教案，課前精心備課，根據(jù)所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行授課，課后進(jìn)行總結(jié)分析反思。其次，教師得利用假期時(shí)間參與社會(huì)實(shí)踐，提高自身的實(shí)踐能力，了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，在實(shí)踐的過(guò)程中激發(fā)了學(xué)習(xí)專業(yè)技能的積極性。對(duì)所教課程有了更深刻的了解，能將課本內(nèi)容和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，教課的針對(duì)性、應(yīng)用性和職業(yè)性不斷增強(qiáng)。再次，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。用過(guò)網(wǎng)絡(luò)、教育雜志等途徑學(xué)習(xí)教育理論知識(shí)、參加學(xué)校組織的各類教研活動(dòng)和培訓(xùn)、聽老教師的課向老教師學(xué)習(xí)請(qǐng)教、通過(guò)說(shuō)課做客等途徑不斷提升自身的教學(xué)水平。

（二）以教研室為單位，完成教學(xué)改革。由于高職教育發(fā)展時(shí)間短、經(jīng)驗(yàn)淺等特點(diǎn)，高校教學(xué)改革任務(wù)艱巨。在明確專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和社會(huì)對(duì)人才的需求的基礎(chǔ)上，結(jié)合職業(yè)院校的特點(diǎn)，系統(tǒng)地考慮課程安排和教學(xué)內(nèi)容，也可經(jīng)常交流教學(xué)方法共同探討教學(xué)技巧等。

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