黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)旅游文化建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展探析

左莉

【摘要】：我國第三產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展進(jìn)一步促使我國各個地區(qū)的旅游行業(yè)在不斷的發(fā)展，旅游行業(yè)促使我國各個地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。對于旅游行業(yè)來說，旅游文化的建設(shè)以及其可持續(xù)發(fā)展是非常重要的。本文主要以黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)為主要研究對象，對其旅游文化建設(shè)的目標(biāo)和可持續(xù)發(fā)展的主要措施進(jìn)行了進(jìn)一步的研究和分析。

【關(guān)鍵詞】：黃果樹；風(fēng)景名勝區(qū)；旅游文化；建設(shè)；可持續(xù)發(fā)展

1、文化建設(shè)在旅游區(qū)可持續(xù)發(fā)展中的作用

對于風(fēng)景名勝旅游區(qū)來說，文化的建設(shè)是非常重要的，也是整個市場競爭中非常重要的因素。在風(fēng)景名勝的旅游地區(qū)文化因素越多就會促使其品味不斷地提升，因此，當(dāng)?shù)氐貐^(qū)的相關(guān)素養(yǎng)就會不斷地提升，其自身的哦競爭能力就會不斷地加強(qiáng)。如果對旅游地區(qū)的文化建設(shè)沒有予以足夠的重視，那么在競爭的過程中就會相對比較困難。對于旅游行業(yè)的發(fā)展來說，文化方面的因素能夠成為整個旅游地區(qū)非常重要的環(huán)境因素，也是促使各個地區(qū)經(jīng)濟(jì)不斷提升以及質(zhì)量不斷提升的主要因素。對于旅游地區(qū)可持續(xù)發(fā)簪來說，也是整個地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，保證以人為本，人與自然和諧相處的原則進(jìn)而提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2、黃果樹景區(qū)概況

黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，位于貴州省西南距省會貴陽市128公里，距旅游中心安順市45公里，有滇黔鐵路、株六復(fù)線鐵路、黃果樹機(jī)場、320國道、貴黃高等級公路、新建的清黃（清鎮(zhèn)至黃果樹）高速路直達(dá)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)以黃果樹大瀑布（高77.8米，寬101.0米）為中心，分布著雄、奇、險、秀風(fēng)格各異的大小18個瀑布，形成一個龐大的瀑布“家族”，被大世界吉尼斯總部評為世界上最大的瀑布群，列入吉尼斯世界記錄。黃果樹瀑布景區(qū)是黃果樹景區(qū)的核心景區(qū)，占地約8.5平方公里，內(nèi)有黃果樹大瀑布、盆景園、水簾洞、犀牛灘、馬蹄灘等景點。景區(qū)內(nèi)除了黃果樹大瀑布景區(qū)外還有其他景區(qū)，天星橋景區(qū)是黃果樹風(fēng)景區(qū)中己全部開發(fā)的景區(qū)，陡坡塘瀑布是黃果樹瀑布群中瀑頂最寬的瀑布；滴水灘瀑布總高度和個體都為黃果樹瀑布群之首；石頭寨景區(qū)是貴州石頭建筑的典型代表，神龍洞景區(qū)位于黃果樹景區(qū)的核心位置；郎宮景區(qū)是黃果樹六大景區(qū)之一，距離黃果樹主景區(qū)大瀑布景區(qū)8公里，天星橋景區(qū)4.8公里。貴州黃果樹風(fēng)景區(qū)旅游資源的核心優(yōu)勢是自然、人文生態(tài)的原生型、多樣性。貴州旅游資源開發(fā)潛力和價值大，景觀資源比較優(yōu)勢及特色明顯，是我國和世界旅游資源密集景區(qū)之一。

3、黃果樹旅游文化建設(shè)目標(biāo)的確立

3.1在黃果樹旅游地區(qū)建立相應(yīng)的山水文化，并且進(jìn)行相應(yīng)的改建，保證黃果樹景區(qū)能夠進(jìn)一步滿足相關(guān)的游客對山水文化的寄托，還能夠觸景生情，找到其自身一定的寄托，進(jìn)一步保證其能夠達(dá)到自身旅游的目的。

3.2黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)屬于貴州地區(qū)，大多數(shù)屬于布依族的后裔，因此，還要對其民族文化進(jìn)行相應(yīng)的建設(shè)，對布依族文化進(jìn)行相應(yīng)的建設(shè)，保證游客能夠在當(dāng)?shù)爻浞指惺艿降貐^(qū)民族的特色、

3.3建設(shè)相應(yīng)的自然文化，保證黃果樹景區(qū)能夠可持續(xù)發(fā)展，并且建立相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境文化，保證其能夠達(dá)到世界文化遺產(chǎn)的重要基礎(chǔ)性條件。

4、黃果樹旅游區(qū)加強(qiáng)文化建設(shè)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的措施

4.1山水文化的建設(shè)

對于黃果樹景區(qū)來說，其主要的景觀就是瀑布，大多數(shù)游客都是慕名而來，也是山水文化建設(shè)的代表。對于山水文化的建設(shè)以及山水景觀的建設(shè)來說，其不僅能夠滿足人們對于山水景觀的寄托，還有一些作家留下的山水作品，這些都凸顯了山水文化建設(shè)的主要內(nèi)涵。

4.2名族文化的建設(shè)

對于民族文化來說，其具有一定的生態(tài)型以及多樣性和群體性的主要特點，而且還能夠進(jìn)一步滿足其自身的品質(zhì)和氣自身的動感，也是能夠進(jìn)一步將歷史以及現(xiàn)實相互融合的最好的因素，并且對于旅游資源來說，其有著一定的彈性，能夠進(jìn)行一定的改變，對于相關(guān)的游客有著一定的新鮮感。為了進(jìn)一步保證其民族文化以及山水文化的建設(shè)，相關(guān)度額部門對齊進(jìn)行相應(yīng)的擴(kuò)建，將景區(qū)的住戶全部轉(zhuǎn)移到擴(kuò)建的地區(qū)，其不僅能夠進(jìn)一步滿足人們旅游的需求，還能夠進(jìn)一步保持其自身民族文化的原汁原味。

4.3生態(tài)文化的建設(shè)

對于生態(tài)文化的建設(shè)來說，其比自然地范圍更加廣，主要是說一定的環(huán)境下，人類以及各種生物相互組成的系統(tǒng)。對于生態(tài)文化的建設(shè)來說，其主要是通過人們發(fā)揮的主管意識，對生態(tài)環(huán)境中的相關(guān)要素進(jìn)行一定的改變，促使其能夠相互協(xié)調(diào)，并且保證整個生態(tài)系統(tǒng)的和諧型。在此生態(tài)文化建設(shè)的過程中，最重要的就是將對生態(tài)環(huán)境的破壞和污染相對減少，并且實施植樹造林的措施，保證旅游地區(qū)能夠各個生物系統(tǒng)相互統(tǒng)籌。與此同時，還要保證其和相關(guān)的美學(xué)條件相互協(xié)調(diào)。

4.4管理和服務(wù)文化建設(shè)措施

服務(wù)是一種產(chǎn)品，是旅游區(qū)的軟實力，是經(jīng)過長久努力而形成的核心競爭力。服務(wù)是一種理念，一種精神，為企業(yè)行為提供導(dǎo)向作用，將全體員工的事業(yè)心和成功欲望化為具體的奮斗目標(biāo)、信條和行為準(zhǔn)則。

結(jié)語

相對于黃果樹風(fēng)景名勝地區(qū)來說，首先就要滿足相關(guān)游客的需求，要以人為本，并且還要保證各個社區(qū)中的居民相關(guān)利益，保證相關(guān)旅游行業(yè)工作人員的基本需求，進(jìn)而促使旅游地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。在整個旅游地區(qū)中，文化的建設(shè)能夠進(jìn)一步保證其自身的全民性以及協(xié)調(diào)性和可持續(xù)發(fā)展性，并且與整個旅游地區(qū)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，不僅要從其建設(shè)的重要性方面進(jìn)行分析，還要從其自身的發(fā)展方面進(jìn)行進(jìn)一步的研究。

【參考文獻(xiàn)】 ：

[1]曾姣鳳. 黃果樹景區(qū)農(nóng)業(yè)旅游景觀規(guī)劃的研究與實踐[D].西北農(nóng)林科技大學(xué)，2014.

[2]張菲菲. 黃果樹智慧景區(qū)建設(shè)研究[D].西南大學(xué)，2015.

[3]李如生. 風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)性開發(fā)的機(jī)制與評價模型研究[D].東北師范大學(xué)，2011.

[4]許輝春. 區(qū)域旅游合作的模式與機(jī)制研究[D].武漢理工大學(xué)，2012.

[5]陳笑筑. 黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)土地生態(tài)服務(wù)價值變化研究[J]. 上海國土資源，2015，02：24-27+41.