“黔北明珠·印象遵義”研學(xué)課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐

陳吉鋒

遵義地處中國(guó)西南腹地，自古為兵家必爭(zhēng)之地，歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是黔北大地上的一顆閃亮的明珠。為了讓學(xué)生對(duì)遵義文化有深入了解，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，遵義航天小學(xué)作為貴州省遵義市首批“研學(xué)旅行”示范學(xué)校，開(kāi)發(fā)了“黔北明珠·印象遵義”的研學(xué)課程。

一、研學(xué)課程的目標(biāo)

研學(xué)旅行課程化更加具體可操作。學(xué)校把研學(xué)旅行當(dāng)作一種課堂，一種沒(méi)有校門(mén)、沒(méi)有圍墻的、沒(méi)有教室的課堂，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的過(guò)程中去參與、去體驗(yàn)、去總結(jié)、去反思，讓學(xué)生的文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與這樣的素養(yǎng)在實(shí)踐中得到提升。

研學(xué)課程是一種探究性、研究性學(xué)習(xí)，以廣泛的社會(huì)資源為背景，多層面、多維度地拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，是一種深受學(xué)生歡迎的課程方式，要讓學(xué)生在旅行中真正有所感、有所獲。為了不讓研學(xué)課程流于形式，我校每一個(gè)研學(xué)主題都有一個(gè)具體的課程目標(biāo)，以“播州土司文化”研學(xué)課程為例。

學(xué)?！安ブ萃了疚幕敝黝}研學(xué)旅行課程目標(biāo)如下：

1.學(xué)生在相對(duì)自由的狀態(tài)中，通過(guò)查找資料、實(shí)地考察、采訪(fǎng)地方學(xué)者等形式，加深對(duì)家鄉(xiāng)“土司文化”的認(rèn)識(shí)和了解，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)遵義的自豪、質(zhì)樸的情感，從而產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的一種認(rèn)同，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。

2.通過(guò)活動(dòng)課程，培養(yǎng)學(xué)生們的合作意識(shí)，提高學(xué)生們的探究能力。

3.讓學(xué)生們?cè)谥鲃?dòng)獲取知識(shí)的過(guò)程中，幫助學(xué)生從歷史文化中汲取智慧和力量，將旅行與弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、研學(xué)課程的內(nèi)容

“遵義”其名出自《尚書(shū)》：“無(wú)偏無(wú)陂，遵王之義”，是首批國(guó)家歷史文化名城，中國(guó)著名的酒文化名城，是貴州省著力打造的“名煙名酒名茶”基地，曾獲得國(guó)家森林城市，國(guó)家衛(wèi)生城市，雙擁模范城市，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市等多項(xiàng)殊榮。1935年，中國(guó)共產(chǎn)黨在這里召開(kāi)了著名的“遵義會(huì)議”，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，被稱(chēng)為“轉(zhuǎn)折之城”“會(huì)議之都”。

為了讓學(xué)生多維度了解家鄉(xiāng)遵義，參與到遵義文化的保護(hù)與研究之中，學(xué)校將“播州土司文化”主題課程按照年級(jí)，結(jié)合地方文化資源分為“新農(nóng)村文化”“紅色文化”“湄潭茶文化”“仁懷國(guó)酒文化”“播州土司文化”“新舟沙灘文化” 六個(gè)主題（見(jiàn)表1），目的是通過(guò)六年的研學(xué)課程，讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的文化有一個(gè)比較全面的了解，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

我校根據(jù)不同年齡段學(xué)生收集資料的能力特點(diǎn)，安排不同層次的主題研學(xué)活動(dòng)。比如，高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具有一定的資料收集、整理以及合作、探究能力，對(duì)土司文化、華夏文化的聯(lián)系與區(qū)別有一個(gè)初步的辯證認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)歷史上的民族融合也有一定的了解，因此，我校在高年段開(kāi)設(shè)的就是以深入探究為主的“播州土司文化”“新舟沙灘文化”研學(xué)課程。對(duì)于低年段學(xué)生暫時(shí)還不具備資料收集與處理能力的情況，我們開(kāi)設(shè)的就是以直觀了解為主的“新農(nóng)村文化”“茶文化”研學(xué)旅行活動(dòng)課程。對(duì)于中年段學(xué)生我們開(kāi)設(shè)的是以實(shí)踐感悟?yàn)橹鞯摹凹t色文化”“國(guó)酒文化”研學(xué)旅行活動(dòng)課程（見(jiàn)表2）。

三、研學(xué)課程實(shí)施三步曲

1.前期準(zhǔn)備

為了讓學(xué)生的研學(xué)真正有效，活動(dòng)前期的準(zhǔn)備尤為重要。根據(jù)研學(xué)課程的目標(biāo)，提前讓學(xué)生收集資料，以“播州土司文化”主題課程的課前準(zhǔn)備為例，學(xué)生通過(guò)查找資料，對(duì)于土司文化有了初步的了解，為課程的實(shí)施做好鋪墊。

通過(guò)資料的收集，很多學(xué)生了解到海龍屯位于貴州省遵義市老城西北約28公里的龍巖山巔，又稱(chēng)海龍屯、龍巖、龍巖屯，是一處宋明時(shí)期的土司城堡遺址。它是一段歷史傳奇活生生的見(jiàn)證，是研究遵義土司文化、土司制度、楊氏家族歷史的活材料。

2.課程實(shí)踐

為了讓學(xué)生在有限的時(shí)間、空間對(duì)“播州土司文化”有一個(gè)比較完整的了解，充分發(fā)揮研學(xué)課程中“研”和“學(xué)”的作用，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到“研”和“學(xué)”的過(guò)程中。我們根據(jù)任務(wù)的性質(zhì)，將每個(gè)班分成尋訪(fǎng)小隊(duì)和探究小隊(duì)，進(jìn)行明確的人物分工，做到人人有責(zé)。

例如，“播州土司文化”各小隊(duì)具體任務(wù)及收獲如下：

A.尋訪(fǎng)小隊(duì)的主要任務(wù)是參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“海龍屯”遺址并尋訪(fǎng)“發(fā)現(xiàn)海龍屯第一人”葛鎮(zhèn)亞老先生。學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察，切身感受到這座已沉睡700余年的軍事城堡的魅力，了解了貴州遵義海龍屯土司城堡的修建年代，知道了海龍屯作為中國(guó)西南地區(qū)歷史最久、規(guī)模最大、保存最完整的土司城堡之一，同湖南永順老司城、湖北唐崖土司城一起，在第39屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過(guò)對(duì)“發(fā)現(xiàn)海龍屯第一人”71歲高齡的葛鎮(zhèn)亞爺爺，學(xué)生對(duì)海龍屯考古發(fā)掘有了一定的了解，加深了對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的自豪感，樹(shù)立了建設(shè)家鄉(xiāng)、宣傳家鄉(xiāng)的責(zé)任感及使命感。

B.探究小隊(duì)的主要任務(wù)是查閱世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)海龍屯相關(guān)資料，并觀看中央電視臺(tái)大型紀(jì)實(shí)片“鐵血風(fēng)云錄”，進(jìn)一步了解海龍屯文化。學(xué)生通過(guò)對(duì)資料的搜集和整理，明白了海龍屯為什么能申遺成功、海龍屯申遺的成功對(duì)于貴州有什么意義等，了解了海龍屯申遺的成功離不開(kāi)考古工作人員的艱苦付出以及他們?yōu)橘F州、為遵義做出的貢獻(xiàn)。

兩個(gè)隊(duì)的任務(wù)雖然各不相同，但互為補(bǔ)充，客觀上為學(xué)生們搭建起相互交流、團(tuán)結(jié)協(xié)作的平臺(tái)?？梢哉f(shuō)兩個(gè)隊(duì)既分工又合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用，學(xué)生們的探究能力得到鍛煉，合作意識(shí)得到增強(qiáng)，實(shí)踐水平得到提高。

3.成果展示

“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育”?！皩W(xué)”是為了“用”，只有“做到”才是“學(xué)到”。實(shí)踐本身也是一種學(xué)習(xí)，它能讓學(xué)生學(xué)到課堂里學(xué)不到的東西，是學(xué)生把所學(xué)知識(shí)融合應(yīng)用的過(guò)程。為了增強(qiáng)學(xué)生們城市小主人的意識(shí)，讓研學(xué)旅行成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的實(shí)踐所需，從而讓學(xué)生享受“學(xué)以致用”的快樂(lè)，同時(shí)也是為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們開(kāi)展了以下活動(dòng)：

（1）在全校舉辦“我的家鄉(xiāng)之土司文化”“我的家鄉(xiāng)之新農(nóng)村建設(shè)文化”等攝影作品展，每個(gè)班各一塊展板，在班主任和各小隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下進(jìn)行布置。

（2）制作宣傳小報(bào)“印象湄潭”“印象仁懷”等，并到遵義會(huì)議會(huì)址等景區(qū)免費(fèi)發(fā)放，介紹家鄉(xiāng)、宣傳家鄉(xiāng)、傳承家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)當(dāng)家鄉(xiāng)“小小宣傳員”。

（3）成立“土司文化我來(lái)講”“茶文化我來(lái)講”等項(xiàng)目的講解宣傳團(tuán)，到低年級(jí)各班進(jìn)行宣講活動(dòng)。

實(shí)踐證明，由于有了前期的探究做鋪墊，學(xué)生們實(shí)踐起來(lái)也得心應(yīng)手，參與積極性非常高，尤其是制作宣傳小報(bào)到遵義會(huì)議會(huì)址等景區(qū)免費(fèi)發(fā)放，受到游客一致的好評(píng)。可以說(shuō)，通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生們各方面的能力得到了進(jìn)一步的鍛煉，素養(yǎng)得到提升，更難能可貴的是學(xué)生們以自己的實(shí)際行動(dòng)，為宣傳家鄉(xiāng)文化做出了自己的一份貢獻(xiàn)。

四、對(duì)研學(xué)課程的思考

如果說(shuō)活動(dòng)是課堂的前奏，那么課堂就是活動(dòng)的集中呈現(xiàn)。研學(xué)課程如果僅停留在活動(dòng)表面，顯然沒(méi)有達(dá)到我們的目的。也許每個(gè)學(xué)生通過(guò)考察等實(shí)踐活動(dòng)，都有自己一定的梳理，如何將學(xué)生們梳理的集中起來(lái)再梳理一次，使之形成共識(shí)，這就需要課堂。只有當(dāng)老師們通過(guò)備課、上課等流程，才能將學(xué)生收集到的系統(tǒng)化、條理化，而要做到這點(diǎn)首先要做到研學(xué)旅行的課程化。

遵義航天小學(xué)是全國(guó)首批少先隊(duì)活動(dòng)課試點(diǎn)學(xué)校，因此我們將研學(xué)旅行與少先隊(duì)活動(dòng)課結(jié)合起來(lái)，在各中隊(duì)開(kāi)展“我愛(ài)我的家鄉(xiāng)之紅色文化”“我愛(ài)我的家鄉(xiāng)之國(guó)酒文化”等少先隊(duì)活動(dòng)展示課。與其說(shuō)是一種展示，倒不如說(shuō)是一種交流。在展示過(guò)程中，有師生的交流、生生交流、師師交流，通過(guò)交流，使學(xué)生和老師對(duì)家鄉(xiāng)文化有了比較全面、客觀的認(rèn)識(shí)和更深一層的感悟。值得一提的是，由五年級(jí)部共同打造的“黔北明珠·印象遵義”研學(xué)課程之《多彩貴州風(fēng)·印象海龍屯》在貴州省首屆少先隊(duì)活動(dòng)課說(shuō)課大賽上獲得第

一名。

通過(guò)社會(huì)考察—實(shí)踐體驗(yàn)—課堂展示，學(xué)生們對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)由淺入深、由表及里，全過(guò)程都圍繞“我的活動(dòng)我做主”的理念，這也是我?！白寣W(xué)生站到教育的中央”的最直接呈現(xiàn)。通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)校認(rèn)識(shí)到研學(xué)課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)該體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

1.問(wèn)題意識(shí)促課程的自主性。學(xué)生們?cè)谏钪袝?huì)遇到很多問(wèn)題，而研學(xué)課程應(yīng)該起到幫助學(xué)生解決問(wèn)題的作用。學(xué)生們由問(wèn)題入手，在活動(dòng)課中自主探究，充分表現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)的自主性，讓問(wèn)題在研學(xué)課程的實(shí)踐中得以解決。

2.實(shí)踐意識(shí)促課程的有效性。研學(xué)課程是學(xué)生自己的活動(dòng)課，一切都應(yīng)突出學(xué)生的自主性，尊重學(xué)生的意志，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，引導(dǎo)他們從實(shí)踐中尋找答案。活動(dòng)中，學(xué)生只有積極認(rèn)真實(shí)踐，研學(xué)課程才能有效。

3.思想意識(shí)促課程的意義性。有了問(wèn)題的及時(shí)捕捉，有了老師的適時(shí)指導(dǎo)，再加上學(xué)生積極、認(rèn)真地實(shí)踐，我們的研學(xué)課程也就達(dá)成了教育的意義。通過(guò)尋訪(fǎng)、探究，學(xué)生們初步了解了家鄉(xiāng)，并在潛移默化中自覺(jué)成了家鄉(xiāng)非遺文化的宣講員。一切順其自然，活動(dòng)教育“潤(rùn)物細(xì)

無(wú)聲”。

研學(xué)課程是我校的一門(mén)很重要的傳統(tǒng)的研究性拓展課程。聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題、緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，是我們研學(xué)旅行課程一直堅(jiān)持的原則。未來(lái)，學(xué)校將在研學(xué)課程中更加關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，力求讓社會(huì)大課堂真正發(fā)揮最大教育功能，為“學(xué)生的終身發(fā)展”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（作者系貴州省遵義市航天小學(xué)校長(zhǎng)）

責(zé)任編輯：李莎