淺談?wù)Z文教學(xué)的方法

季勇

[摘要]語文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生過屬于自己的語文生活，帶領(lǐng)學(xué)生把語文學(xué)習(xí)和社會生活結(jié)合起來，做到學(xué)以致用、以用促學(xué)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文、培養(yǎng)能力、提高素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué)；生活；閱讀；寫作

[中圖分類號]G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]10079068（2017）15001601

當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢是以學(xué)生的發(fā)展為本，促進(jìn)課程的綜合化、社會化、個性化和生活化。由此可見，語文學(xué)習(xí)的生活化也是未來語文課改的方向。同時，杜威認(rèn)為人們過著真實的生活，才是身心成長和改造經(jīng)驗的正當(dāng)途徑。所以，教師要把教授知識的課堂變成兒童活動的樂園，實現(xiàn)讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)的目的。

然而，目前的語文教學(xué)注重的是學(xué)生知識和能力的習(xí)得，不關(guān)注學(xué)生所習(xí)得的知識和能力在實際生活中的運用，忽略了學(xué)生在社會生活中的語文應(yīng)用，把學(xué)習(xí)和生活割裂開來了?；诖耍處煈?yīng)注重把語文學(xué)習(xí)和社會生活結(jié)合起來，讓學(xué)生過屬于自己的語文生活。

一、閱讀，用別人的生活來啟迪自己

當(dāng)前，閱讀教學(xué)越來越追求精細(xì)化，如教材的深度解讀、課堂的精心建構(gòu)、課后的有效練習(xí)……教師將教學(xué)層層推進(jìn)，努力使課堂的四十分鐘產(chǎn)生更大的作用，這自然是好的。但是，教師在努力培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)時有沒有考慮過：我們課堂所追求的、所訓(xùn)練的是不是學(xué)生真正需要的？是不是學(xué)生在生活中能用得上的？是不是真正能讓學(xué)生的內(nèi)心有所感、有所思的？

薛法根老師在指導(dǎo)散文教學(xué)時說過：“散文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)寫法，學(xué)活法。而我認(rèn)為不只是散文教學(xué)需要這樣，我們的閱讀教學(xué)也應(yīng)該讓學(xué)生‘學(xué)寫法，學(xué)活法。”

“學(xué)寫法”是學(xué)語文自己的東西，如課文寫了什么、是怎樣展開的、怎樣表達(dá)更加合適等，體現(xiàn)的是語文的工具性。因此，教師要借助課文教會學(xué)生怎樣去理解、怎樣去表達(dá)。例如，學(xué)習(xí)《夾竹桃》時，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解夾竹桃的韌性所在，學(xué)習(xí)狀物類散文的表達(dá)方式。

“學(xué)活法”是讓課文與自己的生活有互動，從文中獲得感受，引起思考，從而影響自己的生活，這更偏向于語文的人文性。還以學(xué)習(xí)《夾竹桃》為例，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受作者散淡自然而又充滿韌性的生活態(tài)度，學(xué)習(xí)作者淡看風(fēng)云、守住本心的優(yōu)秀品質(zhì)。

語文教材中的課文，不只是語言學(xué)習(xí)的材料，還是作者情感生活的表露。因此，閱讀教學(xué)不能只關(guān)注語言的學(xué)習(xí)，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的情感，感受作者的生活，讓語文學(xué)習(xí)洋溢著更多的溫情。

二、寫作，把自己的生活展現(xiàn)給別人

寫作的根本目的是用來交流，應(yīng)符合學(xué)生的年齡、

心理和學(xué)識特點。然而，當(dāng)前的作文教學(xué)普遍存在“假、大、空”的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生寫作“成人化、精品化”的趨勢依然沒有改變?？v觀學(xué)生寫作的過程，教師先出題目，然后學(xué)生進(jìn)行選材，最后教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行謀篇布局。乍一看，教師根據(jù)自己的理解掌控學(xué)生的寫作過程，表面看來是指導(dǎo)，但事實上是一種限制和禁錮。學(xué)生寫完作文以后，交由教師批閱，教師是唯一的讀者。由此可以看出，很多學(xué)生是教師操縱的“傀儡”，跟著教師的思路走，沒有形成自己的思維。

為了讓學(xué)生過屬于自己的語文生活，教師應(yīng)該給學(xué)生寫作的自由。只有讓學(xué)生意識到作文是表達(dá)自己、是書寫自己、是和別人交流的途徑，這時寫作才會真正走進(jìn)學(xué)生的心里。只有這樣，才能讓學(xué)生在感觸最深的時候提起筆來，表達(dá)自己的思想，展示自己的“活法”。

三、生活，用語文的方式豐富自己

中國的士大夫擁有的不一定是優(yōu)越的生活條件，重要的是擁有高質(zhì)量、有品位的文化生活。然而，當(dāng)今中國人的生活恰恰缺少品味，這引起了不少有識之士的擔(dān)憂。文化生活在中國人的日常生活中占據(jù)的分量實在太少，多以電子游戲、電影電視為主的娛樂方式，占據(jù)了絕大多數(shù)人的業(yè)余時間，導(dǎo)致現(xiàn)代中國人的生活沒有品味。而有品位的生活離不開文化，更離不開閱讀和寫作。一個不會欣賞別人、不會表達(dá)自己的人，怎么可能擁有高質(zhì)量的生活呢？很多調(diào)查數(shù)據(jù)表明，中國人的閱讀量幾乎是世界墊底的，更不要說寫作了。

教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫作習(xí)慣，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生在生活中運用語文；應(yīng)該鼓勵學(xué)生大量閱讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣；應(yīng)該鼓勵學(xué)生勤于寫作，有效表達(dá)自己的想法。

語文綜合性學(xué)習(xí)，是溝通語文學(xué)習(xí)和社會生活的橋梁，也是促進(jìn)語文走向生活、走向應(yīng)用的有效途徑。但在當(dāng)前應(yīng)試教育的影響下，教師組織無熱情，學(xué)生參與無激情，導(dǎo)致語文綜合性學(xué)習(xí)流于形式。因此，教師應(yīng)有效落實綜合性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走向生活，不斷提高語文教學(xué)質(zhì)量。

（責(zé)編藍(lán)祝丹）