試論新形勢(shì)下高校思想政治工作的改進(jìn)和加強(qiáng)

鄧豐

摘 要：習(xí)近平主席在2016年12月7日到8日，在全國高校思想政治工作會(huì)議給高校思想政治工作者和教師提出了明確的六點(diǎn)目標(biāo)和要求，賦予了全國高校思想政治工作者和教師新的歷史使命。分析習(xí)近平主席提出的這六點(diǎn)目標(biāo)的內(nèi)涵和主旨，并真正領(lǐng)會(huì)這六點(diǎn)目標(biāo)的意蘊(yùn)，對(duì)高校思想政治工作者和教師開創(chuàng)高校思想政治工作的新局面具有重大意義。

關(guān)鍵詞：思想政治工作；因事而化；規(guī)律；主渠道；以文化人

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2017）14-0170-03

Abstract： From December 7 to 8， 2016， at the ideological and political work conference， President Xi Jinping put forward six clear objectives and requirements to the ideological and political workers and teachers， endows the national ideological and political workers and teachers with the new historical mission. Analyzing the connotation and theme of the six-point target put forward by President Xi Jinping and truly understanding the six-point target connotation is of great significance for the ideological and political workers and teachers when it comes to opening a new page of ideological and political work.

Keywords： ideological and political work； change with things； law； main channel； acculturation of people

2016年12月7日到8日，全國高校思想政治工作會(huì)議在北京召開，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系，推出更多高水平教材，創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語體系，建立科學(xué)權(quán)威、公開透明的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)體系，努力構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐。要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。[1]

一、因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新

習(xí)近平主席善用典故，“因事而化”出自中國古代西漢后期散文家桓寬的《鹽鐵論》寫道： “明者因時(shí)而變，知者隨世而制”，它是賢良文學(xué)人士的政治主張。其中的“知”，通“智”。意思是說，聰明人會(huì)隨著時(shí)代的變化而改變策略，有智慧的人會(huì)按照世事變化的情況而制定法則。其中，“世”通“事”。

“因事而化”的“事”指的是“世事、事情”。從“化”的甲骨文、金文字形來看，它們的左邊是一個(gè)面向左側(cè)站立的“亻（人）”，右邊是一個(gè)頭朝下腳朝上倒過來的“人”，它是一個(gè)會(huì)意字，表示“顛倒了”的意思?！邦嵉沽恕本褪前l(fā)生了“變化”。成語“春風(fēng)化雨”的意思就是由春風(fēng)變化成了春雨。《玉篇》里說：“化，易也。”“易”就是“變化”的意思。

“因事而化”的意思就是高校思想教育工作者和教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同情況、不同特點(diǎn)，不同特質(zhì)而采取不同的教育方式。不能把學(xué)生當(dāng)成毫無生氣的、沒有感情的機(jī)器進(jìn)行填鴨式的教育，依舊采取過去教條化，僵硬化的教育模式，而是要培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)知識(shí)的好奇心，獲取知識(shí)的能力，用馬克思主義理論中觀點(diǎn)、原則和方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

“因時(shí)而進(jìn)”的“時(shí)”指“時(shí)機(jī)，機(jī)遇”。機(jī)遇并不常有，機(jī)遇來之不易，機(jī)遇稍縱即逝，一旦錯(cuò)失永不再來。當(dāng)今世界的發(fā)展，使得思想政治工作面臨的既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，因此要珍惜機(jī)遇，抓住機(jī)遇，做好思想政治工作，“進(jìn)”指“前進(jìn)，發(fā)展”，即抓住機(jī)遇促進(jìn)思想政治工作的發(fā)展。

隨著改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異，我國經(jīng)濟(jì)格局、社會(huì)面貌多面臨著巨大變革。正因?yàn)榇?，?dāng)今大學(xué)生具有主動(dòng)性、自我性的特點(diǎn)。他們思想更加多元化多樣化，對(duì)外交流頻繁，見多識(shí)廣；同社會(huì)聯(lián)系廣泛，個(gè)性鮮明；人生閱歷豐富，視野開闊；知識(shí)結(jié)構(gòu)立體，思想活躍。這為大學(xué)生的思想政治教育提供了良好的機(jī)遇，在這個(gè)大背景下，高校思想政治工作要抓住這個(gè)千載難逢的機(jī)遇，隨著時(shí)代情勢(shì)的變化，學(xué)生條件的變化，進(jìn)行方式方法的改進(jìn)、調(diào)整，踴躍探索符合時(shí)代條件指導(dǎo)方式、思維理念、方法手段創(chuàng)新。不僅關(guān)注學(xué)生思想問題，還要關(guān)注學(xué)生利益訴求；不僅要沿用舊的好辦法，還要不斷地推陳出新、因時(shí)而進(jìn)，要被學(xué)生真心接受，真心喜愛。

“因勢(shì)而新”的“勢(shì)”是指事物的情況或趨勢(shì)，“新”則指剛有的，剛經(jīng)驗(yàn)到的；初始的，沒有用過的，與“舊”、“老”相對(duì)，表示一種有異于舊質(zhì)的狀態(tài)和性質(zhì)。表示因事物的情況或發(fā)生趨勢(shì)不同而采用新的方法，新的措施，而不是僵化仍舊用舊方法解決新問題。

二、遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律

“遵循”就是遵照，遵從。規(guī)律是“理”，也是“路”。規(guī)律揭示的就是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。任何規(guī)律都是事物的內(nèi)在的根據(jù)和本質(zhì)聯(lián)系，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)。遵循規(guī)律，就是不能違反規(guī)律，違反規(guī)律的結(jié)果是受到規(guī)律的懲罰，特別是教育工作者，承擔(dān)著為國家為社會(huì)培育人才的責(zé)任，更不能違反教書育人規(guī)律，學(xué)生成長規(guī)律。

十年樹木，百年樹人，思想政治工作不是一蹴而就的，而是春風(fēng)化雨、潤物無聲的事業(yè)，更是細(xì)水長流的事業(yè)，這是思想政治工作的規(guī)律，這一規(guī)律要求要長久堅(jiān)持不懈地抓學(xué)生思想教育，要家庭社會(huì)學(xué)校共同承擔(dān)起育人的責(zé)任，不能只注重短暫的灌輸，而要注重學(xué)生優(yōu)秀品格的養(yǎng)成。欲速則不達(dá)，如果想吃快餐，可能就是垃圾食品，培養(yǎng)出來的人是次品或是半成品?！独献印防镎f“治大國若烹小鮮”，教書育人要有“治大國，烹小鮮”的態(tài)度，絲毫不敢懈怠，絲毫不能馬虎，必須時(shí)刻將馬克思主義理想信念，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一以貫之于學(xué)生的教育之中。

教學(xué)具有教育性，教書和育人相統(tǒng)一的規(guī)律。德國教育學(xué)家赫爾巴特指出：“我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”[2]，這就是說，在任何教學(xué)活動(dòng)中都包含思想品德教育的因素。在教學(xué)過程中，客觀存在著對(duì)學(xué)生思想方面的教育和影響。所教育過程實(shí)際上也是學(xué)生接受教育的過程，也就是說在教師傳授知識(shí)和學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，總是對(duì)學(xué)生的思想感情、立場觀點(diǎn)、意志性格、道德品質(zhì)等方面施加一定的影響，使學(xué)生受到一定的品德和思想教育。只有遵循了教書育人的規(guī)律，才能起到教育的良好效果。

大學(xué)生正處于自身價(jià)值觀形成和定型階段，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生極易受到社會(huì)環(huán)境和社會(huì)思潮的影響，這正是學(xué)生成長的規(guī)律。思想政治理論工作者和教師，要緊緊把握學(xué)生成長規(guī)律，在學(xué)生的即將形成的價(jià)值觀上多下功夫，不斷提高工作能力和水平，利用各種形式和各種機(jī)會(huì)宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宣揚(yáng)馬克思主義，樹立他們正確的價(jià)值觀人生觀世界觀。要遵循學(xué)生成長的規(guī)律，用正確的思想影響學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化接受正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀。

三、要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)

課堂教學(xué)中教師是教學(xué)主體，是課堂的主導(dǎo)者，教師水平和能力的高低決定課堂教學(xué)質(zhì)量的高下。當(dāng)今是網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)生大量信息可以從網(wǎng)上獲得，如果教師不及時(shí)更新已有知識(shí)，不儲(chǔ)備新知識(shí)，很快就會(huì)被學(xué)生超越，甚至反感。

首先，思想政治課教師首先自身要明道、信道。因此，不僅要鉆研馬克思主義專業(yè)知識(shí)，提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，還要全面提升知識(shí)面，廣聞博見，通曉古今，對(duì)國家大事，國際形勢(shì)有清晰準(zhǔn)確的了解。以便更好主導(dǎo)學(xué)生，主導(dǎo)課堂教學(xué)，讓課堂教學(xué)出彩，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的功能。

其次，思想政治課教師積極探索思想政治理論課教學(xué)模式，探索課堂教學(xué)形式的多樣化，改變以教師講學(xué)生聽的死板教育模式，探索課堂教學(xué)的趣味性、實(shí)效性、豐富性，用學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行思想政治課的教學(xué)，沿用好辦法，改進(jìn)老辦法，探索新辦法?？梢越梃b國外的教學(xué)模式，實(shí)行翻轉(zhuǎn)課堂；可以實(shí)行小組討論，讓學(xué)生談?wù)勛陨眢w會(huì)等；可以用改革開放以來實(shí)際發(fā)生的變化取得的成就說明黨和國家政策路線的正確性，把馬克思主義原理講深、講透，讓學(xué)生真正理解、接受。

最后，要保證思想政治課教師更好地教學(xué)，高校領(lǐng)導(dǎo)要重視思想政治工作，維護(hù)教師的積極性，建立健全思想政治理論課教師培養(yǎng)制度，鼓勵(lì)和支持思想政治理論課教師進(jìn)修和提升，促進(jìn)教師教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)的提高，建立教師激勵(lì)制度，對(duì)優(yōu)秀教師給予獎(jiǎng)勵(lì)和褒揚(yáng)。

四、要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教

材體系，推出更多高水平教材

有學(xué)者認(rèn)為：作為思政課教學(xué)主要內(nèi)容的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著重要影響，發(fā)揮著思想理論引導(dǎo)、核心價(jià)值培育、精神品格鑄就和人文素質(zhì)滋養(yǎng)的重要作用。一個(gè)時(shí)期以來，我國高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)缺少體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)科體系和教材體系，在一些哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)研究和教材建設(shè)中，直接搬用西方理論原理、術(shù)語范疇和研究方法的現(xiàn)象還普遍存在，有的學(xué)科甚至只起著西方理論“搬運(yùn)工”的作用。[3]

一個(gè)國家的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系建設(shè)的能力和水平，體現(xiàn)著國家文化軟實(shí)力，體現(xiàn)著國家綜合國力，是國家意志的體現(xiàn)，更重要是樹立文化自信的基礎(chǔ)和根據(jù)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系科學(xué)的建設(shè)也是推動(dòng)高校思想政治工作改革創(chuàng)新的重要支柱。在教材體系建設(shè)中，特別要堅(jiān)定文化自信和學(xué)術(shù)自信。

在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系中要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，習(xí)近平主席說：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。”堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)不是說教，而是鴉片戰(zhàn)爭以來我國學(xué)術(shù)發(fā)展的基本趨勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。[4]馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國人民前進(jìn)的理想信念，也是我國研究者和教學(xué)者所秉持的世界觀和方法論，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。

構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系，就要開展扎實(shí)深入的哲學(xué)研究。堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法，做出更加翔實(shí)的學(xué)術(shù)研究和論證，做出十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C邏輯，做出令人信服的闡釋力。要把馬克思主義和各具體學(xué)科的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)流派結(jié)合起來，吸收其中有益思想文化，形成具有中國學(xué)術(shù)特色的學(xué)術(shù)體系。而不是照搬馬克思主義的現(xiàn)成結(jié)論，也不是形而上學(xué)和教條主義。

五、以文化人以文育人

據(jù)專家考證， “文”的本義，指各色交錯(cuò)的紋理?！兑住は缔o下》載：“物相雜，故曰文。”《禮記·樂記》稱：“五色成文而不亂。”《說文解字》稱：“文，錯(cuò)畫也，象交叉”均指此義。

“化”，本義為改易、生成、造化，如《莊子·逍遙游》：“化而為鳥，其名曰鵬”。《易·系辭下》：“男女構(gòu)精，萬物化生”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問》：“化不可代，時(shí)不可違”?！抖Y記·中庸》：“可以贊天地之化育”等等。歸納以上諸說，“化”指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變，同時(shí)“化”又引申為教行遷善之義。

“文”與“化”并聯(lián)使用，較早見之于戰(zhàn)國末年儒生編輯的《易·賁卦·彖傳》：（剛?cè)峤诲e(cuò)），天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。這段話里的“文”，即從紋理之義演化而來。日月往來交錯(cuò)文飾于天，即“天文”，亦即天道自然規(guī)律。同樣，“人文”，指人倫社會(huì)規(guī)律，即社會(huì)生活中人與人之間縱橫交織的關(guān)系，如君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，構(gòu)成復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，具有紋理表象。這段話說，治國者須觀察天文，以明了時(shí)序之變化，又須觀察人文，使天下之人均能遵從文明禮儀，行為止其所當(dāng)止。在這里，“人文”與“化成天下”緊密聯(lián)系，“以文教化”的思想已十分明確。

西漢以后，“文”與“化”方合成一個(gè)整詞，如“圣人之治天下也，先文德而后武力?！边@里的“文化”，或與天造地設(shè)的自然對(duì)舉，或與無教化的“質(zhì)樸”、“野蠻”對(duì)舉。因此，在漢語系統(tǒng)中，“文化”的本義就是“以文教化”，它表示對(duì)人的性情的陶冶，品德的教養(yǎng)，本屬精神領(lǐng)域之范疇。[5]

第一，以文化人，以文育人的主體是教師，“化”和“育”的對(duì)象是學(xué)生。德國教育學(xué)家赫爾巴特也指出，教育者獲學(xué)生愛的方式有兩種：一是“教育者要深入到學(xué)生的感情中去，十分巧妙地悄悄的融合在學(xué)生的感情中”；二是“設(shè)法使學(xué)生的感情以某種方式接近自己的感情”。[2]思想政治工作就是愛的教育，通過“化”和“育”這兩個(gè)愛的方式達(dá)到對(duì)學(xué)生性情的陶冶，品德的教養(yǎng)。

第二，積極探索以文化人，以文育人的實(shí)現(xiàn)途徑。廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣的校園文化活動(dòng)是效果較好的實(shí)現(xiàn)途徑之一，在學(xué)生中開展知識(shí)競賽，青春夢(mèng)演講等健康向上格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。激發(fā)學(xué)生愛國主義情操，達(dá)到思想政治教育的目的，實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育的完善實(shí)現(xiàn)，使教育對(duì)象真正理解，了解馬克思主義原理，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活。

第三，廣泛開展各類實(shí)踐活動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生參觀、訪問紅色教育基地，親身體會(huì)中國共產(chǎn)黨的成立和新中國的成立來之不易，用真實(shí)鮮活的事例教育學(xué)生、感染學(xué)生，發(fā)揮紅色資源在教育中的作用。讓學(xué)生利用寒假暑假，深入調(diào)查中國社會(huì)各個(gè)方面，做社區(qū)服務(wù)志愿者，通過廣泛地社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生了解國情，了解社會(huì)，增強(qiáng)家國情懷，增加社會(huì)責(zé)任感。

六、要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來

當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，為大學(xué)生的成長成才提供了嶄新的平臺(tái)。隨著新媒體時(shí)代的到來，大學(xué)生的思維方式、生活方式、行為方式、人際交往和價(jià)值觀念都發(fā)生著深刻的變化。新媒體技術(shù)具有龐大的網(wǎng)絡(luò)支撐，具有信息量大，資源豐富，傳輸快捷，互動(dòng)性強(qiáng)，形式多樣化等優(yōu)點(diǎn)，極大的吸引了當(dāng)代青年，極大的豐富了學(xué)生的日常生活，通過互聯(lián)網(wǎng)，大學(xué)生獲取的信息更豐富，更全面，把單調(diào)的教育內(nèi)容直觀化，生動(dòng)化，對(duì)大學(xué)生更有感染力和吸引力。這些都給高校思想政治理論工作者和教師提供了更為便捷、有效的載體，拓展了教育的空間，豐富了教育的形式，給當(dāng)前大學(xué)生思想政治工作帶來了良好的機(jī)遇。

思想政治理論課工作者和教師要將網(wǎng)絡(luò)引入教學(xué)實(shí)踐，充分利用視頻資料、學(xué)校和班級(jí)網(wǎng)頁，微博、微信、飛信、QQ等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式。改變課堂單一教學(xué)模式，探索師生互動(dòng)的教學(xué)模式，突出學(xué)生的主體地位，展示學(xué)生積極性，主動(dòng)性。

高校教師充分利用新媒體新技術(shù)，建立立體的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，全方位、全時(shí)間覆蓋學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布學(xué)生關(guān)心的切身利益問題，如學(xué)習(xí)問題、生活問題、就業(yè)問題、人生規(guī)劃問題等，用馬克思主義的觀點(diǎn)立場原則為學(xué)生排憂解難；利用網(wǎng)絡(luò)選取與學(xué)生有密切聯(lián)系的時(shí)效性和趣味性的案例進(jìn)行討論，以吸引學(xué)生，抓住學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀；以學(xué)生喜聞樂見的方式宣傳黨和國家大事，宣傳馬克思主義，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治，獲取知識(shí)信息的重要載體，提升思想政治理論的有效性。

科技改變世界，網(wǎng)絡(luò)改變生活。當(dāng)今世界在互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系下已使得世界連為一體。網(wǎng)絡(luò)是這個(gè)時(shí)代最典型的特征，大學(xué)生是使用網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的主力軍。在這樣新形勢(shì)下做好思想政治工作，要求思想政治課教師更新原有舊的知識(shí)體系，學(xué)習(xí)新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和計(jì)算機(jī)知識(shí)，學(xué)習(xí)從網(wǎng)絡(luò)獲得資料和知識(shí)，學(xué)習(xí)甄別網(wǎng)絡(luò)虛假和有害信息，以和學(xué)生保持一致，獲得學(xué)生共情，使得思想政治理論課的教育取得更好效果取得實(shí)際作用。要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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