人本主義視角下的大學(xué)生思政教育探究

王杰昌

（山西工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030009）

摘 要：思政工作中的以人為本理念是指從學(xué)生的角度出發(fā)，充分考慮學(xué)生的個性差異和不同需求，有針對性地對學(xué)生進行引導(dǎo)、教育，從而激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，最大程度地實現(xiàn)個體自我發(fā)展。文章通過探討當(dāng)前我國高校思政教育人性化缺失的具體表現(xiàn)、人本理念在大學(xué)生思政教育中的必要性以及人本理念在高校思政教育中具體運用舉措，旨在喚起廣大思政工作者對人本理念的重視，也為高校思政教育改革提供一種借鑒。

關(guān)鍵詞：人本理念；思政教育；個性發(fā)展

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）15-0166-03

Abstract： People-oriented concept in the ideological and political work is from the students' point of view to give full consideration to students' individual differences and different needs. It guides and educates students specifically， so as to motivate the students' initiative and realize the personal development to greatest extent. This paper discusses the specific performance for lack of humanization， the necessity of people-oriented concept and the concrete application in ideological and political education of current colleges and universities， aiming to raise the workers' attention to people-oriented concept and provide a reference for ideological and political education reform in colleges and universities.

Keywords： people-oriented idea； ideological and political education； personality development

大學(xué)生思政教育是大學(xué)生成長成才的重要保障，它關(guān)乎廣大學(xué)生的健康成長和人格塑造，必須予以高度重視。當(dāng)前，我國高校思政教育缺少以人為本的理念，不能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，這勢必會影響到思政教育的成果。本文旨在通過闡述以人為本理念在高校思政教育中的必要性及具體運用，來引起廣大思政工作者對人本理念的重視，并從學(xué)生的角度出發(fā)，切實提升思政工作成效。

一、當(dāng)前高校思想政治教育人性化缺失的表現(xiàn)

（一）教育理念功利化

人是有主觀意識的，大學(xué)教育的對象是一個個有主觀能動性、積極性和創(chuàng)造性的大學(xué)生，所以高校思政教育理念應(yīng)充分適應(yīng)這一特殊群體。大學(xué)生作為準(zhǔn)社會人，其身心趨于成熟，與中小學(xué)生相比具有強烈的自我意識、自我驅(qū)動、自我教育支配的愿望和主體性要求。然而當(dāng)前，高校思想政治教育中的功利主義傾向普遍存在，把學(xué)生當(dāng)做接受教育的機器，忽視了他們作為人的主體性，沒有換位思考，從學(xué)生的角度去制定教育體系，遠離了主體發(fā)展的需要。這種功利主義主要體現(xiàn)在兩個方面：一是過分注重思政教育在政治方面的意義及其工具性價值，僅簡單地從理論、經(jīng)驗層面予以教化，忽視了思政教育的根本目的——塑造正確的價值觀，健全學(xué)生的人格。二是把思政教育視為“萬金油”，只注重解決問題，不注重個體發(fā)展，社會需要什么就抓什么，忽視了個體在社會生活中的自主需要及差異性。這種功利理念不僅使大學(xué)生對思政教育產(chǎn)生厭倦、抵觸心理，而且不利于大學(xué)生自我成長、多方面發(fā)展，使得思政教育不能達到引導(dǎo)人、塑造人的目的。

（二）教育過程機械化

思政教育不僅在于傳遞知識，更是在于傳遞理解、傳遞情感，曉之以理，動之以情，這樣才能對人的言行產(chǎn)生激勵、誘發(fā)和調(diào)節(jié)的作用。因此，真正的思政教育過程是跟人溝通、交流的過程，在這一過程中，必須充分考慮人的需要，考慮人的情感體驗。思政教育者只有走入學(xué)生的內(nèi)心，只有讓學(xué)生對其信任，那些政治理論、信仰、價值體系、道德規(guī)范才能真正被學(xué)生所接納，正所謂“親其師，信其道”，就是這個道理。然而，我國很多高校的思政教育習(xí)慣性地重知識傳授、輕情感互動，把這一過程簡單地轉(zhuǎn)化為政治理論講解、課堂知識講授、課后進行知識點記憶，這種以初高中政治課開展思政教育的形式是思政教育智育化的體現(xiàn)，不符合大學(xué)生的個性發(fā)展需要。正如前面所說，情感溝通和情感互動直接決定了大學(xué)生思政教育的成效，如果忽視了這些，則有些舍本逐末了。

（三）大學(xué)生的心理健康教育缺失

當(dāng)今，隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，社會財富的極大豐富，大學(xué)生面臨的外界誘惑日益增多，大學(xué)生心理失衡現(xiàn)象已十分普遍。因此，大學(xué)生心理健康教育的作用日益凸顯，擁有一個健康的心理和健全的人格，這是大學(xué)生成長成才的重要保證。目前，幾乎所有高校都開設(shè)有心理健康教育課程，也都有心理輔導(dǎo)機構(gòu)，但是有些高校進行思政教育中對大學(xué)生的心理健康并沒有足夠的重視，輔導(dǎo)員一般也進行心理健康教育，但沒有形成標(biāo)準(zhǔn)的心理輔導(dǎo)工作機制。另外，部分高校的心理輔導(dǎo)機構(gòu)因為人財物等條件限制，不能充分地開展工作，如有些學(xué)校心理輔導(dǎo)機構(gòu)沒有專業(yè)的心理咨詢室，沒有配齊專職心理輔導(dǎo)老師，甚至也沒有完善的值班制度，流于形式。

（四）高校思政教育教師隊伍素質(zhì)有待提升

高校思政教育的主體是大學(xué)生輔導(dǎo)員，目前，很多高校的輔導(dǎo)員都是剛研究生畢業(yè)，專業(yè)理論知識豐富，但缺乏工作方法和經(jīng)驗。很多高校招輔導(dǎo)員都是要求與所在二級院系專業(yè)相關(guān)，這固然有助于輔導(dǎo)員了解學(xué)生，更好地與學(xué)生溝通交流，但造成的問題卻是他們?nèi)狈逃龑W(xué)、心理學(xué)知識，甚至沒有對政治理論進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。與此同時，很多專職的思政教師雖然學(xué)的是思政相關(guān)專業(yè)，但缺少豐富、新穎的課堂教學(xué)技巧，只是一味地傳授政治理論知識，沒有很好地在思政課堂開展多樣的教學(xué)形式，這使很多學(xué)生產(chǎn)生了乏味感，因而思政教育效果不佳。

二、以人為本理念在高校思想政治教育中的必要性

（一）社會主義市場經(jīng)濟對思想政治教育的人本要求

在全球化經(jīng)濟的今天，市場經(jīng)濟無疑已經(jīng)成為一種高效的經(jīng)濟運行方式，這是社會發(fā)展大的趨勢，它推動了人類社會的變革性變化，并且促進了人的不斷完善與發(fā)展。社會主義市場經(jīng)濟體制的深化發(fā)展，各項制度、規(guī)則的日益完善一方面在社會發(fā)展的各個領(lǐng)域營造出公平競爭、自主抉擇、自擔(dān)責(zé)任的責(zé)任權(quán)利分明的發(fā)展環(huán)境；另一方面在最廣泛的層面上促進了獨立個人在我國的生成與發(fā)展，不僅僅是在市場行為當(dāng)中，在一切社會活動當(dāng)中，獨立的個人都有以主體的身份自主選擇和自主發(fā)展的客觀要求。因此，尊重人的獨立性、自主性，滿足不同人的多元需求，給予人更廣闊的選擇空間與更全面的成長機會，這是市場經(jīng)濟發(fā)展對當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)所提出的基本要求。

（二）多元文化對思想政治教育的人本需要

文化是人的本質(zhì)、人的發(fā)展的體現(xiàn)。人是文明與文化的最終目的，文化則是人與文明的豐富內(nèi)容與存在方式，人及其文明的豐富性、多樣性和整體性，都是以文化的方式形成和存在的。我國的改革開放為多元文化的交匯融合提供了前提條件。發(fā)展過程當(dāng)中開放程度與廣度的拓寬，市場化改革的全方位深入，都表明我國的發(fā)展逐步步入國際化、全球化的軌道，多元化并存發(fā)展是不可回避的歷史趨勢。

文化是一個民族的傳承，文化的延續(xù)、發(fā)展凝結(jié)著人類的發(fā)展歷史和集體智慧，文化發(fā)展的實質(zhì)就是群體中每個個體不斷發(fā)展、完善的過程，代表著人的本質(zhì)、思維意識的提升。文化多元化已經(jīng)成為并正越來越成為開展大學(xué)生思想政治教育必須面對的客觀事實。多元文化的并存發(fā)展賦予了人更自主的文化取向權(quán)，讓人的生存狀態(tài)更自由、更完善，生活空間更廣闊，但是這些正向效應(yīng)的取得必須要以堅持主導(dǎo)文化的指導(dǎo)地位為前提和基礎(chǔ)，以個體相當(dāng)程度的理性判斷和選擇能力的發(fā)展為條件；多元文化的自由與開放又為文化發(fā)展釋放了活力，為人的思維與能力的提升提供了有利的機會。

（三）政治民主化對思想政治教育的人本訴求

政治民主化是人類文明發(fā)展、進步的結(jié)晶，它與人的生存、發(fā)展有著緊密聯(lián)系，它對人的現(xiàn)代發(fā)展具有重要的價值和意義。首先，民主化的發(fā)展可以從制度層面確保人正當(dāng)、合理地參與政治，同時在意識層面又提升了人的民主參與意識、社會責(zé)任感。其次，民主化的發(fā)展不僅在制度層面賦予了人廣泛的權(quán)利參與，同時也極大地提升了人的權(quán)利意識，而人的權(quán)利乃人的發(fā)展之要義，人的發(fā)展過程在一定意義上就是追求、占有、實現(xiàn)權(quán)利的過程。

三、以人為本理念在高校思想政治工作的具體實施

（一）更新思政教育理念，樹立以人為本的根本宗旨

高校思政教育的根本目的是培養(yǎng)社會主義合格接班人，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，塑造完善學(xué)生的人格。因此，思政教育應(yīng)緊緊圍繞著人“做文章”，結(jié)合學(xué)生的個性和特點，以人為出發(fā)點和落腳點，充分考慮人的自主性和多元需求，確立以人為本的思政教育理念。高校思政教育的教學(xué)內(nèi)容需要緊跟時代潮流，不能脫離生活實際，不僅要完成任務(wù)，更要完成人的引導(dǎo)、培養(yǎng)。對于大學(xué)生思政教育，要注重幫助學(xué)生解決問題，要結(jié)合學(xué)生的評價反饋不斷完善工作機制，要兼顧學(xué)生的個體性和差異化，分門別類地進行引導(dǎo)教育。高校各級思政教育工作者，要主動走進學(xué)生群體，了解學(xué)生的特點，傾聽學(xué)生的聲音，要把思政教育的成果落實到每一名學(xué)生身上?？傊?，思政教育必須革除以前的功利理念，要把思政教育當(dāng)作學(xué)生成長的孵化器而不僅僅是工具。

（二）在思政教育過程注重以人為本

高校開展思政教育活動過程中，教師發(fā)揮了重大作用。大學(xué)生模仿能力極強，對于教師的言行很在意，教師進行思政教育的過程中，必須以身作則，因為教師的一言一行隨時都可能影響著學(xué)生的發(fā)展。教師只有規(guī)范自己的言行，將言傳與身教有機地結(jié)合起來，才能起到正確引導(dǎo)大學(xué)生的作用，促進思政教育活動能夠健康地發(fā)展。

高校應(yīng)改變以往注重知識傳授忽視情感交流的思政模式，單純地向?qū)W生灌輸理論知識并不能起到很好的效果，思政教育也不僅僅是上思政課。隨著社會的不斷發(fā)展與進步，人的個性和多元需求引起了越來越多的重視，高校思政工作面向的具體對象是大學(xué)生，更要從人的角度出發(fā)，引導(dǎo)每一名學(xué)生成長成才。首先，高校思政課專任教師應(yīng)豐富教學(xué)手段，在課堂上與學(xué)生進行更多的互動，讓學(xué)生與老師進行角色互換，要將理論知識與大學(xué)生的興趣愛好相結(jié)合，針對性地開展思政教育第二課堂。其次，輔導(dǎo)員也應(yīng)積極走進學(xué)生群體，了解學(xué)生的想法，急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想，和學(xué)生打成一片，先做朋友再進行教育。另外，輔導(dǎo)員要尤其注重跟學(xué)生的談心，通過談心解決學(xué)生的困惑，通過鼓勵幫助學(xué)生找回自信。最后，要注重引導(dǎo)學(xué)生知行合一，要通過志愿者活動、好人好事臺賬、道德銀行等將學(xué)生所學(xué)的價值、理論轉(zhuǎn)化為他們的實際行動，學(xué)生只有在生活中踐行這些理論，才能證明他們有所感悟、有所獲益，這也是貫徹以人為本理念的具體舉措。

（三）完善高校心理健康輔導(dǎo)機制

大學(xué)生正處于心理逐步走向成熟的階段，他們在大學(xué)面臨諸多誘惑，也會遇到各種難題，因此是極易發(fā)生心理問題的關(guān)鍵時期，如社會的壓力，包括家庭及就業(yè)壓力等。這個時期，正是大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，所以更需要有一個健康的心理，才能確保其更好地成長成才。加強大學(xué)生心理健康教育，不但要對學(xué)生進行深入的了解，還需要用實際的行動去關(guān)懷學(xué)生，正確地引導(dǎo)大學(xué)生面對問題以及解決問題的能力，及時地消除大學(xué)生心理方面的困惑。高校應(yīng)完善輔導(dǎo)員心理健康輔導(dǎo)機制，使輔導(dǎo)員充分發(fā)揮學(xué)生工作一線人員為大學(xué)生心理健康保駕護航的作用，將學(xué)生的心理問題化解在萌芽狀態(tài)。還應(yīng)高規(guī)格配備校級心理輔導(dǎo)中心，從行政編制、人、財、物等方面予以保障，完善校級心理輔導(dǎo)中心體制機制，使學(xué)生的心理健康問題有一個最終的解決渠道，自上而下地使學(xué)生重視心理健康，在全校營造一種關(guān)注心理健康、解決心理問題的濃厚氛圍。

（四）加強思政工作教師隊伍的建設(shè)

以人為本做好大學(xué)生思政教育工作，還必須加強高校思政工作教師隊伍建設(shè)。高校思政工作教師隊伍包括校團委、宣傳部、思政部、各院系黨總支書記、團委書記、輔導(dǎo)員等，各部門人員應(yīng)形成合力，不斷提升思政工作成效。要加大對思政教育教師隊伍的建設(shè)，利用外出外出培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機會為他們充電，更新他們的教育理念，把握思政教育的新形式、新方法；要加大輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)力度，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視輔導(dǎo)員的作用，要給予一線輔導(dǎo)員更有傾斜的薪資待遇，要量化輔導(dǎo)員的工作標(biāo)準(zhǔn)，加大對輔導(dǎo)員的考核力度，通過制度來倒逼輔導(dǎo)員工作能力的提升；要完善思政工作人員的溝通交流機制和例會制度，凝聚思政教育共識與集體智慧，助力思政工作上一個新臺階；要注重引導(dǎo)思政工作人員開展思政相關(guān)課題研究，不斷凝聚思政工作經(jīng)驗，從而更深入地指引思政工作的方向。因此，把高校思政工作隊伍培養(yǎng)成為一支政治素質(zhì)高、組織管理能力強、工作責(zé)任心強、勤勞上進的精英隊伍，對加強和促進大學(xué)生思想政治教育工作具有十分重要的意義。

大學(xué)生是我國寶貴的人才資源，其健康發(fā)展、成長成才對國家經(jīng)濟發(fā)展、社會進步具有重要意義。高校思政教育工作在引導(dǎo)大學(xué)生的價值觀、塑造大學(xué)生的精神內(nèi)核方面具有無可替代的作用，因此必須堅持以人為本的教育理念，一切為了學(xué)生的發(fā)展。針對當(dāng)前我國高校思政教育的現(xiàn)狀，必須從更新思政教育理念、改變思政教育模式、完善心理健康輔導(dǎo)機制、加強思政工作教師隊伍建設(shè)等方面予以創(chuàng)新。在思政教育中必須要確立大學(xué)生主體地位，深化教育內(nèi)容改革，與時俱進，全面培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進其成為當(dāng)代社會所需要的合格人才。

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