新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀研究

夏依旦·艾山 居來提·斯提瓦力地

摘 要：目的：探討新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生心理健康影響研究。方法：采用問卷調(diào)查法對新疆高校1256名大學(xué)生進行調(diào)查，并對調(diào)查結(jié)果進行統(tǒng)計分析。結(jié)果：以新疆高等院校1156名大學(xué)生為調(diào)查對象，男生772名，女生384名。生源地來自城市的學(xué)生392名，來自農(nóng)村的764名。結(jié)論：了解少數(shù)民族大學(xué)生的科學(xué)信仰個體心理成因，引導(dǎo)他們理性對待信仰，科學(xué)信仰，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，是有效引導(dǎo)大學(xué)生心理健康的前提，有利于促進中國社會主義建設(shè)。

關(guān)鍵詞：高校；少數(shù)民族大學(xué)生；信仰

中圖分類號：G444 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）19-0039-03

Abstract： Objective： To investigate and analyze the influence of religious belief on mental health of students at Xinjiang Medical University. Methods： We investigated 1，256 college students in Xinjiang using the questionnaire survey method， and analyzed the results statistically. Results： There are 1，156 college students who completed the survey， and among the believers boys are 512（66.3%）， girls are 262（68.2%）， among the nonbelievers， boys are 260（33.7%） and girls 122（31.8%）； Conclusion：A belief not only affects the college students' mental health， it also relates to the stability and development of Xinjiang. Therefore， learning about the individual mental reasons of college students' belief， guiding them to treat belief rationally， and building up the correct outlook on life， world outlook， and values is the premise to effectively guide college students to ensure mental health， and can also be beneficial to promote China's socialist construction.

Keywords： colleges and universities； minority nationality students； belief

信仰是人類特有的一種精神現(xiàn)象，信仰是信念最集中，最高的表現(xiàn)形式，有盲目的信仰和科學(xué)的信仰之分。盲目的信仰就是對虛幻的世界，不切實際的觀念，狂熱崇拜，科學(xué)的信仰則來自人們對自然和人類社會發(fā)展規(guī)律的正確認識。近年來，在調(diào)查前，我們不斷的遇到信仰問題這就是由于大學(xué)生健康成長受到信仰思想的廣泛影響，其中有許多不同的觀點同時并存。盲目信仰不僅影響少數(shù)民族大學(xué)生心理健康也關(guān)乎新疆的穩(wěn)定與發(fā)展，所以了解大學(xué)生信仰的個體心理成因，引導(dǎo)他們科學(xué)信仰，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，是有效引導(dǎo)大學(xué)生心理健康的前提，引導(dǎo)科學(xué)的信仰人類社會發(fā)展規(guī)律的正確認識。

現(xiàn)報告如下

一、資料與方法

（一）調(diào)查對象

以新疆高等院校1156名大學(xué)生為調(diào)查對象，男生772名，女生384名。生源地來自城市的學(xué)生392名，來自農(nóng)村的764名。

（二）調(diào)查內(nèi)容

包括一般情況：年齡、性別、入學(xué)前居住地、民族、年級專業(yè)，信仰，政治面貌，生源地，信仰的看法，原因，心理認識等方面。

（三）方法

本次調(diào)查采用完全隨機抽樣方式，針對新疆 6所高校的大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷1256 份，回收 1156份，回收率95.2%。剔除錯漏較多的無效問卷后，得到有效問卷1128份，有效率為 97.6%當場收卷。

除了調(diào)查問卷外，本研究還輔之半開放甚至開放式的訪談，以獲得有關(guān)新疆少數(shù)民族大學(xué)生信仰心理狀況更為鮮活的資料，彌補問卷的不足。對于訪談所獲文字資料進行編碼、歸類、整理、分析等。

二、結(jié)果

（一）不同大學(xué)生人群評分比較

不同性別、專業(yè)、政治面貌學(xué)生量表評分差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），不同信仰、入學(xué)前戶籍地的學(xué)生評分差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），在高校大學(xué)生中維吾爾族，回族，其他少數(shù)民族大學(xué)生信仰573人（77.4%）存在差異（P>0.05）結(jié)果見表1。

（二）不同大學(xué)生人群信仰評分比較

表2可以看到信仰對大學(xué)生心理健康具有負性影響6個高校有無信仰的大學(xué)生結(jié)果顯示，無信仰的少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康水平顯高于有信仰的大學(xué)生。

三、原因分析

在社會變遷背景下，雖然當代少數(shù)民族大學(xué)生信仰的主流是積極、健康、向上的，但種種的原因使得我國少數(shù)民族大學(xué)生也存在部分信仰心理問題，存在相當一部分的少數(shù)民族大學(xué)生有不同程度的盲目信仰心理問題。如果，處理不好，就會迷失方向，走入歧途，對于今后的人生產(chǎn)生重大影響。我們認為主要可以歸結(jié)為以下四個方面的原因：

（一）家庭原因

就影響力和影響廣度而言，任何環(huán)境因素都比不上家庭。家庭也將人與人聯(lián)系在了一起，而且這種聯(lián)系是獨一無二的。對父母和兄弟姐妹的依戀通常會持續(xù)一生，并成為在更廣闊的社會空間如社區(qū)，學(xué)校和社會中建立人際關(guān)系的范圍本，在家庭中，孩子學(xué)會了本土文化中的語言、技能，以及社會和道德價值觀[3]

家庭原因在信仰的少數(shù)民族大學(xué)生中占了相當大的比例，有85%。而進一步的深入少數(shù)民族大學(xué)生訪談表明，這其中又有70%以上有信仰大學(xué)生是從小就家庭開始信仰。15%少數(shù)民族大學(xué)生自己也“不清楚”當然，家庭成員中有信仰者并不一定直接導(dǎo)致大學(xué)生信仰，但是為他們接近信仰提供了一條捷徑，這使得他們在遇到困擾或壓力時更容易選擇科學(xué)信仰。

（二）社區(qū)和學(xué)校

學(xué)校是復(fù)雜的 社會系統(tǒng)影響到大學(xué)生的多方面，每個學(xué)校的教育、管理不同，老師對學(xué)生的看法不同，老師學(xué)養(yǎng)、執(zhí)教水平等方面不同，并且，近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，世界各大信仰都開始走向網(wǎng)絡(luò)化，這使得因受網(wǎng)絡(luò)信仰文化影響而信教的人數(shù)呈現(xiàn)出一種逐年上升的趨勢。調(diào)查顯現(xiàn)，信仰生成影響最大因素家庭占45%，社會環(huán)境占25%，校園教育占20%，個人因素占5%。5%少數(shù)民族大學(xué)生選擇了“不清楚”這也表明少數(shù)民族大學(xué)生對信仰知識了解并不深刻，甚至對自己的信仰缺乏一些最基本的科學(xué)信仰知識。

（三）多元文化狀況

少數(shù)民族具有悠久歷史和燦爛文化，少數(shù)民族文化有一個顯著的特色，信仰與民族本來是分屬于兩個不同范疇的概念，但是因為現(xiàn)實生活中兩者往往交織在一起，形成一種特別的關(guān)系，給人一種信仰與民族總是不相分離的感覺，這一現(xiàn)象引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注有些學(xué)生由于缺乏對少數(shù)民族歷史與現(xiàn)狀的了解，許多大學(xué)生無法分清楚哪個是風俗習(xí)慣，哪個是信仰[4]。

通過調(diào)查得知80%少數(shù)民族大學(xué)生有信仰，20%的少數(shù)民族大學(xué)生自己不清楚是否有信仰，其中70%少數(shù)民族大學(xué)生堅持自己的信仰，14%的少數(shù)民族大學(xué)生不會一直堅持自己的信仰，16%無法分清楚哪個是風俗習(xí)慣，哪個是信仰，這表明部分少數(shù)民族大學(xué)生的信仰并不堅定，因此需要被引導(dǎo)。

（四）大學(xué)生缺乏科學(xué)信仰

馬克思主義作為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是馬克思主義嚴密的科學(xué)體系，鮮明的階級立場和巨大的實踐指導(dǎo)作用決定的是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國人民長期探索的歷史選擇。

在調(diào)查中27%少數(shù)民族大學(xué)生認識到信仰對于個體心理健康的重要性，但缺乏對科學(xué)信仰的認識，他們忙于專業(yè)課學(xué)習(xí)，新疆少數(shù)民族大學(xué)生中有相當一部分學(xué)生對科學(xué)信仰相關(guān)的知識了解是非常有限的。

四、對策思考

本次調(diào)查提示我們：一些少數(shù)民族大學(xué)生的信仰心理問題值得進一步關(guān)注，在采用篩查的基礎(chǔ)上對篩查陽性者應(yīng)作進一步評估與輔導(dǎo)。使他們增強對心理、行為的自我調(diào)節(jié)能力，同時引導(dǎo)他們以積極的態(tài)度與方式看待與處理問題。

1. 引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生正確認識信仰觀念問題。通過教育講座等形式的活動讓學(xué)生了解科學(xué)信仰、法律與政策，從而使學(xué)生清醒地認識到錯誤，使學(xué)生能夠以平常心接納科學(xué)信仰、教育，以及個別學(xué)生心理咨詢遇到問題能夠主動咨詢專業(yè)老師。在全面貫徹黨的科學(xué)信仰政策的同時，我們應(yīng)當幫助少數(shù)民族大學(xué)生正確認識自身肩負的歷史使命，確立馬克思主義的科學(xué)信仰。

2. 加強大學(xué)校園文化建設(shè)，積極健康的校園文化是大學(xué)生身心發(fā)展的外在條件。高校要充分利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)、校報等宣傳媒體，加強校園文化的導(dǎo)向作用和凝聚作用。加強思想道德修養(yǎng)，提高精神境界，正確認識自身肩負的歷史使命，確立馬克思主義的科學(xué)信仰，

3. 加強輔導(dǎo)員，班主任工作。調(diào)查顯示表明，高校大學(xué)生盲目的信仰問題在一定程度內(nèi)存在，但不是普遍現(xiàn)象，班主任、輔導(dǎo)員正常溝通好每個學(xué)生，讓班主任、輔導(dǎo)員知道哪些學(xué)生有問題，讓這些學(xué)生的管理工作者運用心理發(fā)展規(guī)律和教育原則對學(xué)生各種問題給予啟發(fā)和引導(dǎo)。充分利用預(yù)警機制進行干預(yù)，把問題消滅在萌芽中，指導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法正確認識和對待科學(xué)信仰問題。

4. 積極引導(dǎo)，加強對高校大學(xué)生法制教育和心理健康教育。首先，提高對少數(shù)民族大學(xué)生的法治意識，是現(xiàn)代法治的真正精神意識，法制的進程也就是公民法治意識逐步深入的過程。只有培育起法治意識，才能激發(fā)人們對法律的信任和尊重，只有通過教育，不斷地增強大學(xué)生的法律意識，樹立法律信仰和法律權(quán)威，才能使執(zhí)法者嚴格執(zhí)法，以自己的行動帶頭守法，才能使公眾知法，懂法，守法，護法，最終使法在現(xiàn)實生活中得以實現(xiàn)，體現(xiàn)法的價值。

其次，加強少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康教育，要給予他們心理上的關(guān)心與幫助，并配備一定的專業(yè)人員和專家，開展多種形式的心理輔導(dǎo)活動，開設(shè)心理健康教育系列課程及心理衛(wèi)生知識講座，建立校園心理輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，了解和掌握少數(shù)民族大學(xué)生的異常心理行為，對有心理障礙的少數(shù)民族大學(xué)生進行及時的疏導(dǎo)和教育。

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