淺談山西省運城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征

運城是中國古文化的搖籃，文化藝術(shù)光輝燦爛，源遠流長；有多次出訪國外引起轟動的絳州鼓樂；有參加亞運會開幕式名揚海外的絳縣飛龍；有爬高滾球的文武獅子舞；有奇罕驚險的高蹺；有造型優(yōu)美、巧奪天工的抬閣背肘；有飛光流瑩、壯觀迷人的河津轉(zhuǎn)燈；有多次赴京演出的山西“四大梆子”之一蒲州梆子和深受觀眾喜愛的眉戶；有做工精巧、食色鮮艷的面塑“ 河東花饃”；有獨具魅力、生動逼真的民間剪紙、刺繡；有在天寒地凍之時赤腳露背的永濟長旺“背冰”等，使游客大開眼界。”綜合上述，可以看出運城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源類型豐富，分布廣泛，但其種類與數(shù)量在各市區(qū)縣分布不均。運城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點主要體現(xiàn)在：

一、種類數(shù)量繁多

運城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多，表現(xiàn)形式多樣。截止到目前為止，運城已經(jīng)有董永傳說、堯的傳說、萬榮笑話、絳州鼓樂、走獸高蹺、抬閣背肘、蒲州梆子、鑼鼓雜戲、眉戶、花饃面塑、地窖院營造技藝、澄泥硯傳統(tǒng)制作工藝、琉璃傳統(tǒng)制作工藝、關(guān)公信俗共14項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選國家文化部公布的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，在全省名列前茅：運城已有的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目更是多達67項，占全省四分之一，居全省之首；運城市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目已達到165項。運城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要集中在民間文學類、表演藝術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類及節(jié)慶民俗類。

1.民間文學類資源中名人傳說眾多，除芮城縣外皆有分布，又以永濟市，聞喜縣，夏縣較多

運城是古代文化的重要發(fā)祥地之一，舜耕歷山、舜鑿龍門、等優(yōu)美傳說都在這里發(fā)生。運城歷史悠久，春秋時晉國及戰(zhàn)國時魏國的都城均在這里，晉文公傳說，趙氏孤兒傳說，介子傳說，鬼谷子傳教故事，伯樂相馬傳說就是在這片土地發(fā)生并傳播開來的。運城人文薈萃，衛(wèi)夫人、薛仁貴、楊貴妃、司馬光等名人，都在這里留下許多典故與傳說。民間傳說方面董永傳說，牛郎織女傳說，張生和鶯鶯故事等凄美的愛情故事也在這里廣為流傳，至今仍得到青年男女的深厚喜愛，還有就是具有濃厚地域特色的萬榮笑話，它生動有趣，機智幽默，來源于人們生活中的諧趣言行，是萬榮及河東地區(qū)群眾的口頭創(chuàng)作，廣為流傳于各地。

2.傳統(tǒng)技藝類資源豐富，類別眾多，特色鮮明

該類資源中，較為突出的是平陸縣的窯洞營造技藝、河津市的琉璃燒制技藝、稷山縣麻花傳統(tǒng)制作技藝、新絳縣的云雕制作技藝及澄泥硯制作技藝。絳州澄泥硯產(chǎn)于新絳縣，與洮硯、端硯、歙硯并稱為中國四大名硯，絳州澄泥硯雕工精巧細致，色澤古樸純正，紋理清晰，擁有玉石般的光澤感，既在造型工藝上具有極高的藝術(shù)價值，又有深刻的文化內(nèi)涵，極富地方傳統(tǒng)特色。

3.節(jié)慶民俗類資源種類數(shù)量可觀，潛力巨大

該類資源中，影響較大的是鹽湖區(qū)的關(guān)公信俗和鹽池文化、垣曲縣的舜傳統(tǒng)祭祀文化、夏縣的禹傳統(tǒng)祭祀文化、萬榮縣的后土文化。運城鹽池因位居黃河以東而稱河東鹽池，運城鹽池盛產(chǎn)食鹽并沿用至今。鹽，在人類生存和進化的歷程中具有不可替代的重要作用。鹽不僅滿足人的生活使用需要，是不可或缺的營養(yǎng)劑和調(diào)味品，而且在漫長的鹽額生產(chǎn)和制作過程中形成了以鹽為中心的獨特歷史文化。鹽文化的形成和發(fā)展不僅對人們的精神生活、道德品質(zhì)、風俗習慣、生活方式均有深刻影響，而且在歷史上的影響著國家政策、經(jīng)濟和社會生活的發(fā)展。運城地區(qū)是我國古老鹽業(yè)生產(chǎn)中心，在這里形成了一系列歷史悠久、底蘊豐厚、多姿多彩的鹽文化，千百年來在該地區(qū)長期傳承、積累為一筆珍貴的文化財富。

二、價值高影響大

運城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值很高，絳州鼓樂、聞喜花饃、高臺花鼓、蒲州梆子、絳州澄泥硯等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目多次參加展覽、展演活動，影響深遠，運城關(guān)公信俗申報世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)取得重大的突破，已在聯(lián)合國立項。

關(guān)公祖居河東邵解，即今山西運城市鹽湖區(qū)解州，是漢蜀名將，初為漢民族所崇尚的忠義英雄，后其忠義精神為歷代統(tǒng)治階層所推崇，誠信精神被商界奉為經(jīng)商信條，禮、仁、智為儒家尊為人倫典范，勇武為平民所敬仰。歷經(jīng)頂禮膜拜，由候而王而帝而君而圣，終演變?yōu)橥鹑A夏的中華武圣。關(guān)公信俗屬于民間信俗，是民間信仰關(guān)公的各種習俗的統(tǒng)稱。關(guān)公信俗在近兩千年的歷史進程中逐步形成、流行，并一脈傳承，其最重要的支撐便是人們對關(guān)公文化和關(guān)公精神的認同與傳播。關(guān)公信俗是關(guān)公文化的一部分，關(guān)公文化對關(guān)公信俗的發(fā)展起了很大影響作用。關(guān)公文化博大精深，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。關(guān)公一生所體現(xiàn)出來的“忠、義、仁、勇、禮、智、信”，是關(guān)公文化的精髓，也是關(guān)公精神的核心，為幾千年來海內(nèi)外炎黃子孫所推崇敬仰，在關(guān)公故里形成的獨特的關(guān)公文化與關(guān)公信俗息息相關(guān)。

三、內(nèi)容通俗

運城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是運城人民群眾的精神財富，具有大眾性的特點。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以能夠代代相傳，原因就是在于它來源人民群眾的日常生活，臨近普通百姓的行為、生活習慣和思想，并對其進行了總結(jié)，使得更多的人能夠了解、接受。蒲州梆子、臨猗眉戶、絳州鼓樂等不僅是運城人民喜聞樂見的文化休閑形式，而且其愛好者更是遍布城鄉(xiāng)，有些已經(jīng)成為了運城人民生活的一部分。

絳州鼓樂是新絳縣的優(yōu)秀民間藝術(shù)、中國民族打擊樂的杰出代表。絳州鼓樂分布全縣各地，樂種頗多，曲牌極為豐富，其中以花敲鼓邊、磨敲打、蹭鼓面等十三種不同的敲擊技術(shù)，變化音色、豐富音韻，構(gòu)成震撼人心的鼓樂藝術(shù)，被世人譽為“國之瑰寶”。

運城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式多種多樣，數(shù)量眾多，價值高，影響大，且在山西省名列前茅，同時運城文化包含豐富內(nèi)涵，地位重要。保護理念可以使得人們對運城文化進行重新審視；提高人們對運城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，并使運城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承和發(fā)揚；可以在一定程度上提高運城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地位，擴大運城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響，進而提升運城的知名度，獲得較高的社會效益；可以使人們能夠在可持續(xù)發(fā)展的前提下，更好地利用運城的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)揮其在人們生產(chǎn)生活中的現(xiàn)實作用和經(jīng)濟價值，促進運城經(jīng)濟發(fā)展。我們要通過全社會的努力，逐步建立起比較完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度，使運城市珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護，并得以進一步的傳承和發(fā)揚，發(fā)揮有效的積極作用。

作者簡介

薛嘉慧（1993-），女，聊城大學美術(shù)學院16級研究生，專業(yè)是美術(shù)，研究方向是油畫。

（作者單位：聊城大學美術(shù)學院）