論清初莊廷鑨《明史》案涉案江浙文士

[摘 要] 莊廷鑨《明史》案主要打壓清初的江浙文士，這些文士博學(xué)多聞，節(jié)操高尚，構(gòu)成了當(dāng)時江浙地區(qū)一道亮麗的文苑景觀?！睹魇贰钒赴l(fā)生后，他們成了首當(dāng)其沖的受害者，多慘遭屠戮，著述被禁毀，事跡湮沒。但通過搜稽勾勒一些文學(xué)文獻(xiàn)、史志和文人筆記等零星載述，仍能還原以《明史》案受害者李令皙等13位名士為代表的明清易代之際江浙的人文盛況及文學(xué)生態(tài)。

[關(guān)鍵詞] 《明史》案；文字獄；江浙文士；文學(xué)生態(tài)

[中圖分類號]I209，K825.6 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號]10036121（2017）0008006

被清代著名學(xué)者全祖望稱為“江浙兩大獄”之一的莊廷鑨《明史》案（或作“莊氏史案”）是清初第一起規(guī)模大，牽連廣，殺戮血腥的文字獄大案?！睹魇贰钒傅氖芎φ呒盃窟B者，多是明末清初江浙遺民，或是具有遺民意識的名士。他們博學(xué)多聞，著述繁富，盡管遭到文字獄案的打擊，著述多被禁毀，但通過當(dāng)時鄉(xiāng)邦耆舊所編選之《同岑集》，及后世一些文學(xué)文獻(xiàn)、史志和文人筆記等零星載述，仍能窺知昔日彬彬稱盛的江浙人文風(fēng)貌之一隅。而從諸人的悲慘遭遇中，亦可見《明史》案鎮(zhèn)壓士氣，戕害文人心態(tài)，破壞文學(xué)生態(tài)，中斷文學(xué)發(fā)展的令人心怵的悲慘事實(shí)[1]96101。謝國楨先生1930年所作《莊氏史案參校諸人考》一文，史料梳理考述詳實(shí)，但其參校諸人涉及較少且論析簡略。美國學(xué)者白亞仁2010年發(fā)表了《清人筆下的莊氏史案》一文，仍以莊氏史案史實(shí)考辨為主，但對涉案文士的文學(xué)成就亦未能充分關(guān)注。黃裳、趙園等學(xué)者的論著雖述及莊氏史案的牽連者，如查繼佐、陸圻、范驤、吳炎、潘檉章等，但仍側(cè)重于史學(xué)層面。本文以《明史》案受害者為中心，具體述考清初江浙一帶的人文盛況。

1.李令皙

李令皙（？—1663），字霜回，苕城人。天啟四年（1624）舉人，榜名木實(shí)，后改名本實(shí)，最后改名為令皙，號是山石孏。崇禎十三年（1640）進(jìn)士，頗負(fù)文名，與姚孫業(yè)、魏耕、徐枋等知名文士相交游。曾任江陰知縣，南明弘光時，遷禮部儀制司主事。明亡歸里，不再出仕，于順治八年（1651）發(fā)起并成立湖州地區(qū)重要的詩社——同岑社，筑是山園，與潘天行、沈宋圻、李夏器等人，詩篇酬唱，并選刊同郡文士382人之詩，取郭璞《贈溫嶠》詩“人亦有言，松竹有林，及余臭味，異苔同岑”[2]294之末句，名為《同岑集》。

他為《同岑集》作序，內(nèi)中談到選編緣由時說：“遠(yuǎn)近以詩教者，積帙充案。因與同學(xué)偶語：‘若羅吾苕霅間詩匯為一集，以寄臭味，亦一快事！”[3]125李令皙退居林下后，仍然遠(yuǎn)近聞名，請教詩法者絡(luò)繹不絕，因而提出編選同郡同時人之詩，以滿足學(xué)詩者之意愿。接著他在批判前代詩歌的基礎(chǔ)上，闡明其詩歌主張：

夫詩自三百篇而下，漢魏六朝三唐兩宋，風(fēng)調(diào)各殊，體裁不一，不暇遠(yuǎn)引，近如高楊張徐，雄渾清越，非雋永可味者歟？一變而為成弘臺閣之體，懷麓首唱，和者流易；北地信陽洗發(fā)浣花之眉目非不居然卓絕也，而正變云擾，談?wù)呋ビ挟愅?；瑯琊歷下好古力學(xué)起而乘之，而希聲掠影者亦復(fù)充滿天下；竟陵矯以清深幽渺，迨其末流，不失之纖，即失之寂。風(fēng)騷之幟，一予一奪如此?？傊?，靡縟相師，性靈掩抑，求其直舉胸懷，獨(dú)妙閑曠者幾人哉？[3]125

李令皙認(rèn)為，中國古代詩歌越來越偏離《詩經(jīng)》的追求自然，直抒胸臆的優(yōu)良傳統(tǒng)。特別是明代，詩人詩派雖眾多，如吳中四杰、臺閣體、茶陵派、前后七子、竟陵派，盡管他們在矯正詩歌靡縟等弊病方面做過一些努力，但不夠徹底，最終導(dǎo)致了“性靈掩抑”、難抒真情的新的弊端出現(xiàn)，而未能真正繼承風(fēng)雅傳統(tǒng)。從其批判中不難得知，李令皙是在默許或認(rèn)同公安派“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的詩歌主張；同時，他也追求一種郭璞詩超逸的風(fēng)格和神韻的意境。

李令皙頗有詩名，明末成書的一些著述中已載錄其詩。如，明季劉侗所撰《帝京景物略》和鄭元勛所輯《媚幽閣文娛二集》均收錄其《報(bào)國寺雙松歌》。在清代，李令皙的詩仍受到關(guān)注，如，清代盧文弨所輯《常郡八邑藝文志》收錄其《孤山觀濤有感》，以對仗工穩(wěn)，境界宏闊取勝；陶元藻《全浙詩話》卷三十一轉(zhuǎn)引《烏青文獻(xiàn)》謂其《詠落花》以物比人，有濃郁的遲暮摧殘之痛感?！锻肪硭倪x李令皙詩38首，題材各異，有懷古、紀(jì)游、寫景、懷人諸作，抒寫性靈，意境曠遠(yuǎn)。如，《棲賢看梅》云：“翠竹寒流是舊盟，相看無語似含情。懷人夜雪孤舟冷，招隱湖亭雙鶴橫。古干遠(yuǎn)浮清嶂老，空林晝鎖白云晴。只愁羌笛隨風(fēng)起，譜出江城五月聲?！盵3]184作者通過寒天棲賢寺景物的描寫，烘托孤寂清冷、曠遠(yuǎn)凄涼的氛圍，尾聯(lián)化用李白的《與史中郎欽聽黃鶴樓上吹笛》：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，點(diǎn)明題旨。凄落的心境與蒼涼的景色交織，渲染出作者濃郁而強(qiáng)烈的悲愁情緒?！冻跸纳骄印吩疲骸耙徽磙巨緯兤疬t，喚人詩思樹頭鸝。石荒短阜僮鋤嬾，苔滑閑庭客屐知。買鶴計(jì)糧添半口，畫山停筆誤成眉。茶分僧餉烹初熟，啜向階前雙桂枝?！盵3]184通過日常生活場景的細(xì)致描繪，展現(xiàn)出一幅慵懶閑適，自得其樂的山間閑居圖?！兜翘煜汩w》云：“危欄睨群動，午夢慵如醉。颯矣涼風(fēng)生，山山落空翠?！盵3]185午夢方醒，似醉酒般懶洋洋的作者，睡眼朦朧間斜觀，遠(yuǎn)處高高的欄桿似乎在晃動，這時有風(fēng)颯然而至，漫山遍野落滿了被風(fēng)吹凋的綠葉，作者此時頓感清爽了許多。同樣寫閑適，作者于此詩更著意在意境上取勝，颯然而至的涼風(fēng)，無疑增添了詩境的靈動色彩，加上滿山綠葉的點(diǎn)綴，又增強(qiáng)了色彩的鮮明度和美感。這樣融情于景，也使作者登臨天香閣的愜意和喜悅躍然紙上。再如，《自智者寺度嶺至三洞，途次得絕句》云：“俯瞰群峰螺黛橫，溪邊水碓慢流聲。回頭忽聽兒童語，笑我松杉頂上行?！盵3]185作者從山頂俯視，盤旋橫臥的高聳青山，緩慢轉(zhuǎn)動的河邊水碓，盡收眼底。山下兒童的笑語，既烘托出山之高險(xiǎn)，又暗喻作者老當(dāng)益壯的登山豪情。由上述詩作可略知李令皙詩歌的精深造詣。正因?yàn)槔盍铕诋?dāng)?shù)赝哂钟姓娌艑?shí)學(xué)，文名遠(yuǎn)揚(yáng)，所以，莊胤城堅(jiān)決辭退了其次子莊廷鉞極力舉薦的無甚文名的為莊史作序的人選費(fèi)韞生，而屬意于他。李令皙因莊氏史案牽連遇害后，他所主持的同岑社中止活動，走向解體，所編選的《同岑集》也成了禁書，以至原版無存。

2.茅元銘

茅元銘，字鼎叔，潮州府歸安縣人，明代唐宋派散文家茅坤（1512—1601）之孫?！霸缁?，八歲通章句，十四補(bǔ)諸生，好讀史，上下古今，聲氣所暨，皆四方奇俊之流。注名復(fù)社，同邑章上奏鍔臣舉砥行社，徐行道周舉澹成社，茅元銘皆與焉。順治末歲貢生，年幾六十矣，授朝邑知縣?！盵4]63“以明經(jīng)為學(xué)博，少有文名，試每高等。與章鍔臣上奏、陳闇仙騮、吳大雍盤四子齊名?！盵5]317《同岑集》收詩1首，《詠竹夫人》云：“不分承君體，終慚說抱衾。蒼涼君子質(zhì)，遲暮美人心。班扇捐同昔，湘云疑到今。歲寒曾昔誓，敢怨白頭吟？”[3]160竹夫人，唐代已有，名竹夾膝；宋代始稱呼為竹夫人，長約一米，是用竹編成的四周有網(wǎng)眼的圓柱形器具，用于熱天通風(fēng)散熱以消暑。唐宋人陸龜蒙、蘇軾等都寫詩吟誦過。此詩是竹夫人如泣如訴地自述：炎熱之時，盡心陪侍主人，為他帶來清涼，主人也很體諒，而她已預(yù)感到幾許淡淡哀傷，一旦天氣變冷，主人便違背誓言，無情地拋棄了她。詩中運(yùn)用班扇和《白頭吟》詩的典故，倍增了竹夫人受冷遇的哀傷幽怨，同時突出了竹夫人盡管愁腸百結(jié)，苦不堪言，卻能哀而不傷，冷靜面對的可貴品質(zhì)。清代浙江錢塘監(jiān)生吳城（字敦復(fù)，號甌亭）也有《詠竹夾膝》詩：“六月火云飛兀兀，赤腳踏冰不可韈。桃笙藤枕嬾晝眠，忽被一涼清到骨。誰截此君空復(fù)空，交紋疊翠何玲瓏。招涼珠與延清室，相伴依依豈爾同。西風(fēng)一夜吹瑟瑟，長門冷落知誰惜。頻年自笑在家僧，莫慮歡情容易失?！盵6]7293吳詩相對茅詩，以第三人稱敘事，平鋪直敘，議論空泛，缺乏真情實(shí)感，感染力不強(qiáng)。通過比較，茅詩之構(gòu)思奇特，情濃意足，足見其詩歌創(chuàng)作不落窠臼，成就頗高。茅元銘參與編纂《明史》，牽連文禍，導(dǎo)致茅氏一門七人被殺。從此，明末清初四海聞名、鼎盛一時的茅坤家族一蹶不振，走向衰敗。

3.吳楚

吳楚，字敬夫，烏程諸生，嗜吟詠，宗竟陵詩派，曾受到董說的稱賞，與閔聲合編《唐詩凌云集》。《同岑集》選詩3首，《晤沈人叔》活現(xiàn)出家為僧的沈人叔不修邊幅而悠然自得的精神狀態(tài)，表達(dá)了對相別三年的他仍能保持此種樂觀知命心態(tài)的由衷贊嘆?！秾⑦_(dá)玄墓》敘寫作者前往游覽蘇州吳縣玄墓山途中的特殊感受。看到虎丘橋畔矗立的嶙峋怪石，想起頻頻入夢的玄墓山上高掛碧空的明月和燦爛盛開的梅花，怎不叫人稱心快意。然而，作者油然而生遲暮之感，平添了相見恨晚的惆悵：“五十余年才識面，青山應(yīng)笑白頭人”[3]191。如此令人心醉神迷的玄墓山美景生平還是第一次親睹。《泛畫溪》云：“亭館傾危無路躋，斜陽芳草恨離離。黃鸝也自關(guān)情甚，飛向綠陰深處啼?！盵3]191本詩送別懷人，情景交融，抒寫了深切的離愁別恨，藝術(shù)成就較高。

4.唐元樓

唐元樓，字旗六，烏程諸生。《同岑集》收詩6首，描寫山水景物細(xì)致入微，富含特殊的感受，善于營造一種深長悠遠(yuǎn)的意境?！锻硌┒纱蹇凇吩疲骸胺e雪千林迥，移舟出輞川。有人尋酒舍，無路入荒煙。風(fēng)定寒猶在，云平水欲連。不愁前去遠(yuǎn)，明月滿空船?！盵3]205作者細(xì)微地描繪了傍晚雪天特有的景色和場景，如煙云籠罩，路途晦暗等，這些描寫都似乎給本詩浸染了朦朧的冷色調(diào)，酒家難尋的苦悶將不會得到消解。末句，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由于風(fēng)停而涌出的一輪明月改變了一切，前面灰蒙蒙的空間頓時開闊明朗許多，尋酒家將不再艱難，登舟返回則更輕而易舉?！队慰登f園亭》云：“我夢梅花好，到來梅已稀。山隨人意曲，風(fēng)逐柳絲微。古道存碑篆，高情見釣磯。坐余渾未倦，落日照柴扉?！盵3]205作者采用先抑后揚(yáng)的筆法，梅花稀稀落落著實(shí)令人掃興。但進(jìn)園后，優(yōu)美的景色使人陶醉，且引發(fā)了作者的思古幽情，最后流露出了倦意渾忘、游興未足的憾惜。《夜雨武林客舍》云：“風(fēng)雨孤城急戍樓，中宵鼓角動邊愁。大江濤涌千山瀑，古木寒生萬戶秋。宋玉有情悲寂寞，向平無事浪遨游。懸知此夜關(guān)河遠(yuǎn)，幾處征人嘆敝裘?！盵3]206作者展開想象，由物及人，將夜雨后的凄冷景象與戍邊士卒的單衣敝裘聯(lián)系起來，表達(dá)了深切的同情。詩中景物描寫全為襯托夜雨生寒的氛圍服務(wù)，也為全詩增添了低回曲折，深沉綿緲的韻味。另外，《登吳山遇雨示城居親故》和《湖堤曲》二詩也能體物入微地描繪出景物的情態(tài)，清麗自然，極見功力。

5.蔣麟征

蔣麟征（？——1663），字西宿，一字轅文，湖州府長興縣人，蔣儀仲之子，蔣姬載之侄?！霸娢拿裘?，風(fēng)儀秀穎” [5]315《同岑集》收詩1首，《春霽》云：“華院閟清晝，閑庭裊孤香。翻經(jīng)味玄偈，嗒然情已忘。疏林帶余靄，輕露浥花光。孤抱一以抒，況復(fù)朋會良。琴樽自幽適，談詠得微茫。何以續(xù)前游，一詠復(fù)一觴。前溪漾深碧，紅雨撲人裳。遙睇村云卷，晴波曳綠楊?！盵3]151敘寫春雨初晴后幽靜的寺院和其周圍清新怡人的景色，以及文士們飲酒賦詩的悠閑生活，其中景物描寫富有情趣，尤其后四句寫映入眼簾的色彩交織迭現(xiàn)，烘托出人與物和諧相得的優(yōu)美意境。

6.韋全祉

韋全祉，字元介，一字貞長，烏程人，崇禎戊辰進(jìn)士韋明杰之子?！锻肥赵?0首，總題《山岑讀杜詩有感，遂至湖濱，臨風(fēng)悲歌曰：“異哉為今日詠也”，同賦十章》，模仿杜詩憂國憂民，感嘆身世等寫實(shí)筆調(diào)，風(fēng)格上也肖似杜詩的“沉郁頓挫”，是學(xué)杜較成功的作品。其五云：“有德寶金城，猰·尚猶越。矧擁亂世財(cái)，坐汝保生卒。翩翩賈豎心，覆以鹵為窟。賈豎何足喟，大雅洎黃發(fā)。南村言利徒，食人盡皮骨。義旅剽無余，交關(guān)未嘗歇。豈悟負(fù)而趨，陽文重唐突。智力竟如何，江鳴空朗月?！盵3]150批判了奸商不注重行仁德，施惠于民，固其根本，反而變本加厲，一味盤剝?nèi)嗣?，終于導(dǎo)致多行不義必自斃的悲慘下場。同時，作者也辛辣諷刺了他們的愚蠢行徑。其八曰：“語君君不了，灑涕沾霜毛。命我二三侶，深耕去東皋。聊耕無厚獲，賦分安所逃。歲宴仍天寒，短褐聲颾颾。誰能為風(fēng)欺，中夜起長號！”[3]150描摹出一個貧窮的白發(fā)老頭被迫服勞役，內(nèi)心凄苦無盡的感受：“聊耕無厚獲，賦分安所逃”是對繁重賦稅制度的強(qiáng)烈控訴。

7.張雋

張雋，字非仲，一名僧愿，又字文通，博士弟子員，江蘇吳江人。殳丹生將其與董二酉、吳炎和潘檉章并稱“吳江四子”，張?jiān)骗H又稱四人為“松陵四子”。他博學(xué)多聞，精通經(jīng)史，喜藏書和著述，善與俊士名彥交接?！端闪晡墨I(xiàn)》卷十有述其才學(xué)和名望：“少有學(xué)行，倪元珙督學(xué)南畿，拔第一。（及長）益厲志圣賢之學(xué)，操行方嚴(yán)，繩趨矩步，學(xué)者翕然宗之，有‘經(jīng)師、‘人師之目?！盵7]487488著有《西廬文集》四卷，收文128篇，另有《與斯錄》，為專門研究古今儒學(xué)、理學(xué)發(fā)展流變的著作。其中，論述明代理學(xué)甚詳，為上至宋濂下及王敬臣等46位理學(xué)家作傳，論斷簡明，批評中肯，有較高的學(xué)術(shù)價值。存詩兩首，一曰：“空樓獨(dú)夜雨床床，卻把平生細(xì)較量。災(zāi)異日新憂患短，悲歌不足寤思長。曾無入巷哀王烈，徒有拋娘學(xué)范滂。好個與斯題目在，輕謳緩板赴排場?！盵5]316原本年逾古稀的張雋不想?yún)⑴c莊廷鑨《明史》的編纂，然無人能勝任明代理學(xué)家傳記的寫作，而對此學(xué)有專攻的他只好勉強(qiáng)應(yīng)允。不過，他早已預(yù)料到參與莊史編纂可能招致大禍，故完成撰寫任務(wù)后及早抽身，遁入僧舍，以求消災(zāi)。這首詩寫于史禍發(fā)生前，他已身在孤冷的僧舍又為母守孝期間，追憶了應(yīng)聘修書前的內(nèi)心矛盾和最終慨然應(yīng)諾的情形。詩中，敢于冒險(xiǎn)的神仙王烈和勇當(dāng)大任的名士范滂的典故的運(yùn)用，充分表達(dá)了作者昂揚(yáng)豪邁、一往直前的氣概。其二，《壽沈玉汝》云：“借君居市勝居鄉(xiāng)，打疊豪情避五漿。取次詩瓢行藥砌，颼飀茗鼎近藜床。大歡著膝贏文若，小出持鳩卻季方。二十年來樵斧夢，道山亭下薄荷香?！盵8]491詩作寫棲居鄉(xiāng)間的沈玉汝日常生活的閑適情境，首聯(lián)和頷聯(lián)分別化用《莊子》中列御寇至齊國買漿和《世說新語》中陳太丘父子出行雅事的典故，既贊頌了壽主沈玉汝的高尚品行，也充滿對其生活的欣羨之情。

8.董二酉

董二酉，字誦孫，張雋之表弟，因少時郡試賦《太湖賦》為人所稱，遂有神童之名，學(xué)問淵博，多才多藝，兼善詩文、書法，又曾跟隨張雋研究理學(xué)，成就亦高。與張拱乾、顧有孝同輯《吳江詩略》十卷。董熜《董氏詩萃》收其詩2首。其中，《登峴山寄友》云：“峴峰孤峙古城隈，天畔群山勢欲迥。煙火萬家分遠(yuǎn)樹，碧波千頃憾層臺。倚巖長嘯松風(fēng)寂，駐屐飛觴臘鼓催。想見薜蘿人在眼，登高作賦佇仙才?！盵9]594前四句寫遠(yuǎn)景，從大處落筆，意象宏闊；次二句寫近景，動中有靜、以動襯靜，情韻兼具；末二句贊頌硯山之靜謐幽美，令人神往?！斗罕汤撕吩疲骸斑B山百里赴菰城，山盡平看碧水橫。萬壑陰生晴似雨，千峰日落暗還明。沿流轉(zhuǎn)棹歸云擁，傍渚牽廬宿鳥驚。幽興杳然天地外，飄飄恰似泛蓬瀛?！盵9]594極寫碧浪湖周圍連綿不斷的峰巒山谷間晦明不定的奇麗景觀和歸途中的特殊所見，表露了作者游湖時輕快喜悅的心情?！吨]三賢祠懷文通表兄》：“舊祠當(dāng)大路，幾度拜階前。老樹頹垣倚，空濠蔓草連。行人馳負(fù)擔(dān)，吾輩守遺編。幸有西廬在，儒宗未失傳?！盵8]403三賢祠，沈義甫建于南宋寶佑元年（1253），舊址在震澤鎮(zhèn)西，后徙普濟(jì)寺東，祠內(nèi)奉祀宋代儒林三賢：王蘋、陳長方和楊邦弼。作者游覽祠堂，頹垣蔓草，滿目蕭然，三賢及他們所倡導(dǎo)的理學(xué)倍受冷落，自然傷感不已，由此不難想見，能夠繼承三賢遺志、精研理學(xué)且成就甚高的表兄張雋，心情由沉痛沮喪頓時化作欣喜快慰。

9.吳炎、潘檉章

吳炎、潘檉章，皆為江蘇吳江人。吳炎（1623—1663），字赤溟，一字如晦，號愧庵。潘檉章（1626—1663），字力田，又字圣木。二人博通經(jīng)史，擅長詩文，明亡不仕，有私著《明史》之共同宏愿，又才望相埒，為當(dāng)時名士。顧炎武贊道：“蘇之吳江，有吳炎、潘檉章二子，皆高才，當(dāng)國變后，年皆二十以上，并棄其諸生，以詩文自豪。繼而曰：‘此不足傳也！當(dāng)成一代史書，以繼遷固之后。于是購得實(shí)錄，復(fù)旁搜人家所藏文集奏疏，懷紙吮筆，早夜矻矻，其所手書，盈床滿篋，而其才足以發(fā)之?！淦骄有⒂押V厚，以古人自處，則兩人同也?！盵10]115116吳、潘二人還是清初順治七年（1650）由吳江著名文士葉恒奏、吳宗潛等發(fā)起成立的“驚隱詩社”（亦稱“逃之盟”或“逃社”）的骨干成員，曾“以故國遺民，絕意仕進(jìn)，相與遁跡林泉，優(yōu)游文酒，芒鞋箬笠，時往來于五湖三泖之間”[11]340，留下了不少緬懷舊國舊君，洋溢著愛國情懷的精彩詩篇。后，二人慘罹《明史》案，驚隱詩社因遭此變故而解體，吳中一地的士氣文風(fēng)隨之發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。嚴(yán)迪昌先生指出：“吳、潘之遭極刑，‘逃社亦隨之渙散，吳中勁節(jié)之氣嚴(yán)遭摧挫，遺民詩風(fēng)轉(zhuǎn)入低沉，悲慨心音漸為淡化。極盛百年的吳門人文在康熙年間出現(xiàn)斷谷現(xiàn)象，或者說進(jìn)入了另一種組合結(jié)構(gòu)，吳、潘之死及‘驚隱解體，實(shí)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！盵12]266吳、潘曾仿《史記》體例合著《明史記》，也由于受莊氏史案牽連未成書而遭焚毀。潘檉章的著述今存有《國史考異》、《松陵文獻(xiàn)》和《今樂府》等；吳炎遺著，南社著名詩人陳去病輯為《吳赤溟先生遺集》。

10.查繼佐、陸圻、范驤

查繼佐、陸圻、范驤三人也是當(dāng)時夙有文望的文士。查繼佐（1601—1676），本名繼佑，字伊璜、敬修，號與齋、興齋，晚號東山釣叟，人稱東山先生或樸園先生，浙江海寧人?！逗幹葜靖濉泛喢鞯亟淮似渖郊安艑W(xué)：“生有異才，詩文詞曲皆作未經(jīng)人道語。崇禎癸酉（崇禎六年，即1633年）舉于鄉(xiāng)，浙東授職方主事，后不復(fù)出，寄情詩酒，一時推風(fēng)流人豪。晚辟敬修堂于杭之鐵冶嶺，講學(xué)其中，弟子、著錄甚眾，學(xué)者稱為敬修先生。平生有知人鑒，嘗識海陽吳六奇于微時，及罹史禍，卒得其力?！盵13]33543355“浙東授直方主事”是指查繼佐曾于南明魯王監(jiān)國時積極參加抗清活動，并被授予官職。寄情詩酒，聚徒講學(xué)，當(dāng)是其抗清失敗，歸鄉(xiāng)隱居期間的主要活動。查繼佐因《明史》案牽連被逮，一年后在廣東提督吳六奇的大力營救下免禍釋歸。自此，他醉心詩酒及聲樂之娛。查繼佐著述甚豐，有史學(xué)巨著《罪惟錄》，雜劇《續(xù)西廂》、《鳴鳳度》，傳奇《三報(bào)恩》、《非非想》等。陸圻（1614——？），字麗京，一字景宣，號講山，浙江錢塘人。自幼聰穎，六歲能試，有神童之譽(yù)，與陳子龍等結(jié)登樓社，賦詩作文，自稱一體，號“西陵體”。陸圻受《明史》案牽連系獄，得釋免死，以僧道終其余生。著有《詩經(jīng)吳學(xué)》、《威鳳堂集》、《西泠新語》、《詩集》、《洛神賦辯注》、《從同集》、《詩經(jīng)易學(xué)》、《詩論》、《春秋九篇》等。范驤（1608——1675），字文白，號默庵，明代歲貢生，浙江海寧人?？釔圩x書，為文有根柢，書法為人稱道。《海寧州志稿》載：“性孝友，為文尚經(jīng)術(shù)，放黜百家，人方之廣川董子。書法效鐘王。同鄉(xiāng)先正吳本泰，一見稱異，悉以書籍與之。環(huán)堵蕭然，著述不輟。”[13]3358此外，他的人品高潔，清初舉薦賢良方正，固辭不往。著有《點(diǎn)庵集》、《昭代尺牘小傳》。

上述諸人，均為江浙能文博學(xué)之士，除查、陸、范三人外，因受聘編纂《明史》，均獲罪遭極刑。他們身前留下的詩作或著述雖然吉光片羽，鳳毛麟角，卻彌足珍貴，為后人了解諸受害文士的才學(xué)及思想提供了難得的資料，由此也可窺知史案前江浙名士薈萃地區(qū)人文景觀的概貌，間接了解文字獄屠戮扼殺文才之士，破壞文學(xué)生態(tài)的罪惡。

另外，直接或間接與《明史》案有關(guān)的知名之士還有黎元寬、茅次萊、吳之镕、吳之銘、李礽燾、吳心一、韋全祐、顧炎武、姚延啟、陶鑄、潘爾夔、費(fèi)韞生、紀(jì)度、吳宗漢、周拱辰、陸璘、齊治、費(fèi)夔一、朱銘德等人，前七人因參與編纂或列名參訂被殺，后面諸人或拒聘、或被辭退、或無人告發(fā)、或不列名，得以免禍。

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[責(zé)任編輯]李獻(xiàn)英