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    “互聯(lián)網(wǎng)+”與地方高校民間美術(shù)活態(tài)傳承教學(xué)的創(chuàng)新研究

    2017-05-30 10:48:04周燕弟,荊翡
    高教學(xué)刊 2017年21期
    關(guān)鍵詞:課程課堂教學(xué)

    周燕弟,荊翡

    摘 要:將活態(tài)傳承的方式融入高校民間美術(shù)課堂,輔之以“互聯(lián)網(wǎng)+”的信息傳播手段,能夠使課程建設(shè)創(chuàng)建以保護(hù)和傳承為基礎(chǔ)、以新媒體的運(yùn)用為手段、以地方特色項(xiàng)目為內(nèi)容、以全程動(dòng)態(tài)記錄為考核手段的民間美術(shù)課程教學(xué)框架,借助"互聯(lián)網(wǎng)+"具備的高效率、大容量、良好的視聽(tīng)效果,快捷開(kāi)放的信息資源和互動(dòng)的教學(xué)功能等特點(diǎn),豐富美術(shù)課堂的教學(xué)形式,為提升教學(xué)的有效性提供可能。具體來(lái)說(shuō),可以從創(chuàng)新教學(xué)方式,提升課堂魅力;創(chuàng)新教學(xué)方法,激發(fā)課堂活力;創(chuàng)新傳播和考核手段,發(fā)掘教育潛力三個(gè)方面著力,實(shí)現(xiàn)地方民間美術(shù)課程的創(chuàng)新性教學(xué),使教育更好地服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)。

    關(guān)鍵詞:民間美術(shù);地方高校;活態(tài)傳承;非遺;創(chuàng)新

    中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2096-000X(2017)21-0041-04

    Abstract: If the method of living transmission is introduced into the class of folk art in the universities, by combining the transmission method of "Internet +", teaching framework of folk art will be established in another way. Such kind of teaching framework will take the usage of new media as tool, regard the local specialty as the content and use dynamic record as the assessment method. "Internet +" enjoys the following features: high efficiency, large volume and sound visual effect, rapid and open information resource and interactive teaching function. Such features can provide various teaching patterns for art class and will help to improve the effectiveness of teaching activity. To be specific, classroom charm can be improved by the innovative teaching method, and classroom vitality can be stimulated by innovative teaching method. If we upgrade the transmission and assessment method, we can explore the potential of education and make innovative teaching of local folk art possible, which will provide better service for local economy and culture.

    keywords: folk art; local colleges and universities; living transmission; intangible cultural heritage; innovation

    民間美術(shù)是我國(guó)一切美術(shù)之源,被稱為人類文化的“活化石”,是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承日益被重視的背景下,越來(lái)越多的學(xué)者把關(guān)注目光投向了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分——民間美術(shù)。民間美術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化,形象反映了不同民族和地區(qū)在傳統(tǒng)文化、信仰、習(xí)俗等方面的聯(lián)系和差異。然而,伴隨城市化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊,加上流通量小、傳承人流失、消費(fèi)群體單一等原因,民間美術(shù)的傳承一度面臨困境,民間美術(shù)文化遺產(chǎn)的生存空間不斷受到傾軋,其原本依托的生態(tài)環(huán)境也已經(jīng)或逐漸被破壞殆盡。

    作為美術(shù)教師和美術(shù)工作者的搖籃,地方高校在民間美術(shù)傳承方面肩負(fù)著義不容辭的重任,而目前高校民間美術(shù)課程的教條化、純理論為主的教學(xué)方式無(wú)法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、難以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的優(yōu)化。為了解決上述問(wèn)題,我們?cè)趯?shí)踐中采用活態(tài)傳承進(jìn)課堂的方式來(lái)提升課程的教學(xué)效果。具體做法是邀請(qǐng)連云港民間美術(shù)非物質(zhì)文化傳承人進(jìn)課堂傳授技藝、我院教師輔助教學(xué),對(duì)一些不便在課堂開(kāi)展教學(xué)的項(xiàng)目采用帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)傳承人工作室的方式進(jìn)行民間美術(shù)教學(xué)工作。除此之外,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”及其帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)方式,豐富美術(shù)課堂教學(xué)形式,利用網(wǎng)絡(luò)具備的高效率、大容量、良好的視聽(tīng)效果,快捷開(kāi)放的信息資源和互動(dòng)的教學(xué)功能等特點(diǎn),為提升教學(xué)的有效性提供探索路徑。將活態(tài)傳承的方式融入高校民間美術(shù)課堂,輔之以“互聯(lián)網(wǎng)+”的信息傳播手段,能夠使課程建設(shè)創(chuàng)建以保護(hù)和傳承為基礎(chǔ)、以新媒體的運(yùn)用為手段、以地方特色項(xiàng)目為內(nèi)容、以全程動(dòng)態(tài)記錄為考核手段的民間美術(shù)課程教學(xué)框架,實(shí)現(xiàn)地方民間美術(shù)課程的創(chuàng)新性教學(xué),使教育更好地服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)。具體來(lái)說(shuō),我們的創(chuàng)新實(shí)踐主要體現(xiàn)在下述三個(gè)方面。

    一、創(chuàng)新教學(xué)方式,提升課堂魅力

    教學(xué)方式是指為達(dá)到教學(xué)目的、實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的,由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的、師生相互作用的活動(dòng)。與以往的教學(xué)條件不同,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)和智能手機(jī)的普及使每個(gè)掌握基礎(chǔ)操作的學(xué)生都能從網(wǎng)上獲取海量信息,作為大學(xué)生隨身攜帶的通訊工具,手機(jī)幫助學(xué)生更為便捷地獲取知識(shí),這種現(xiàn)狀使課堂上的“低頭族”越來(lái)越多,如何抓住學(xué)生的注意力成為很多老師站上講臺(tái)時(shí)要解決的首要問(wèn)題,這就對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式提出了挑戰(zhàn)。在2016年全國(guó)教育工作會(huì)議上,教育部長(zhǎng)袁貴仁提出:“要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方式,深入掌握不同階段學(xué)生必須具備的基本知識(shí)和能力、必須形成的核心素養(yǎng),深化教育改革,提高教學(xué)水平,掀起一場(chǎng)‘課堂革命,為大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新提供有力支撐?!边@些要求意味著我們教育的改革將會(huì)向著更為縱深、更接地氣的方向發(fā)展。對(duì)大學(xué)課堂而言,我們應(yīng)該思考如何提升課堂魅力,讓學(xué)生接受高質(zhì)量的教育。新穎的教學(xué)方式擁有神奇的力量,是學(xué)生對(duì)課堂的“第一印象”。它能夠給課堂帶來(lái)精氣神,只有課堂精彩了,教學(xué)的內(nèi)容精彩才能呼之欲出。

    “互聯(lián)網(wǎng)+”語(yǔ)境下地方高校民間美術(shù)課程的教學(xué)方式創(chuàng)新可以從下述三個(gè)方面努力:變講授為互動(dòng),變理論為實(shí)作,變課內(nèi)教學(xué)為課堂內(nèi)外相結(jié)合。

    講授到互動(dòng)的轉(zhuǎn)變:高校民間美術(shù)教師通過(guò)簡(jiǎn)明的口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授課本理論知識(shí),是一直以來(lái)被沿襲的傳道受業(yè)解惑的方式。這種方式的優(yōu)勢(shì)在于能夠讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)地掌握民間美術(shù)學(xué)科框架和知識(shí)要點(diǎn),缺點(diǎn)在于有些老師為了教學(xué)進(jìn)度而犧牲了與學(xué)生互動(dòng)討論的時(shí)間,難以掌握學(xué)生的接受水平和接受效果,因此很難產(chǎn)生理想的學(xué)習(xí)效果?;?dòng)包括課堂上互動(dòng)及課外互動(dòng)。課堂互動(dòng)指的是邀請(qǐng)民間美術(shù)傳承人進(jìn)課堂,讓學(xué)生和傳承人就該藝術(shù)門類的形態(tài)、創(chuàng)作步驟和疑難問(wèn)題進(jìn)行一對(duì)一的解答,直接解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑問(wèn)。課外互動(dòng)則可以發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì),利用新媒體創(chuàng)建課程公眾號(hào),師生可以利用網(wǎng)絡(luò)與傳承人及講授課程建立溝通鏈接,課堂上沒(méi)能解決的問(wèn)題可以利用課外的時(shí)間來(lái)解決,提升學(xué)習(xí)效果。

    書本到實(shí)作的轉(zhuǎn)變:民間美術(shù)本身是一門具有較強(qiáng)實(shí)踐性的學(xué)科,要求老師不僅要上好理論課,更要上好實(shí)踐課。然而目前高校的民間美術(shù)教學(xué),始終存在重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象,表現(xiàn)在設(shè)置了民間美術(shù)實(shí)訓(xùn)室、安排了實(shí)踐課的學(xué)時(shí),但基本上形同虛設(shè),缺乏具體操作的機(jī)會(huì)。從教師層面講,民間美術(shù)的任課教師多缺乏民間美術(shù)工藝的實(shí)作經(jīng)驗(yàn),很多老師對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的開(kāi)展抱有畏難情緒,作為教學(xué)的主導(dǎo)者沒(méi)有能夠積極推動(dòng)實(shí)作訓(xùn)練的開(kāi)展?;顟B(tài)傳承的方式能夠有效避免這一弊端,邀請(qǐng)民間美術(shù)傳承人進(jìn)課堂,手把手地將經(jīng)年累月積累的豐富經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生,豐富了課堂的教學(xué)形式,有效避免了高校民間美術(shù)課堂缺少實(shí)踐的弊端。

    課內(nèi)到課內(nèi)外結(jié)合的轉(zhuǎn)變:民間美術(shù)對(duì)學(xué)生的最大吸引力來(lái)自于其“接地氣”的特性。就民間美術(shù)教材而言,大多數(shù)教材都沒(méi)能做到與時(shí)俱進(jìn),從內(nèi)容到形式反映民間美術(shù)隨時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生的變化,教材只能解決“是什么”的問(wèn)題,很少回答“為什么”和如今發(fā)展“怎么樣”等問(wèn)題,這樣的教材難以調(diào)動(dòng)大學(xué)生興趣,使學(xué)習(xí)效果也大打折扣。民間美術(shù)傳承人進(jìn)課堂、帶學(xué)生進(jìn)傳承人工作室等活態(tài)傳承方式和利用網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)鏈接相關(guān)資源的方式能夠彌補(bǔ)教材內(nèi)容滯后的不足,參觀、參與制作的學(xué)習(xí)方式也能夠讓原本書本上抽象的知識(shí)和技藝變得生動(dòng)直觀起來(lái),學(xué)生愛(ài)學(xué)愛(ài)聽(tīng)愛(ài)動(dòng)手,學(xué)習(xí)熱情被最大限度調(diào)動(dòng)起來(lái)。對(duì)學(xué)院教師而言在課程建設(shè)過(guò)程中教師積累的資料和思考形成教材也能成為記錄地方民間美術(shù)成果及發(fā)展的寶貴資料。

    二、創(chuàng)新教學(xué)方法,激發(fā)課堂活力

    大部分地方高校采用的教學(xué)方法是大班上課、照本宣科,教師即便運(yùn)用了PPT教學(xué),也只是課本內(nèi)容的機(jī)械搬運(yùn),將黑板換成電腦屏幕,知識(shí)的傳授還依賴于強(qiáng)行灌輸,學(xué)生被動(dòng)接受,其個(gè)性化思維和對(duì)知識(shí)技能的好奇心受到壓抑,使很多學(xué)生只為得好分和混文憑而學(xué),熱衷于書本知識(shí)或標(biāo)準(zhǔn)答案的死記硬背和考試技巧的獲得,這樣的現(xiàn)狀對(duì)重視實(shí)踐技能提升的美術(shù)教學(xué)是有百害而無(wú)一利的,迫切需要我們變革教學(xué)方法,提升教學(xué)質(zhì)量。

    教學(xué)方法的變革,不僅直接關(guān)系著高校人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新、培養(yǎng)質(zhì)量的提高,而且也是高等教育改變社會(huì)形象樹(shù)立好口碑的著力點(diǎn)。不善用科學(xué)方法施教的教師必然導(dǎo)致學(xué)生不能享用先進(jìn)教學(xué)方法,對(duì)于師范院校的學(xué)生而言,沒(méi)有掌握先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法,也無(wú)法將先進(jìn)教學(xué)方法的“紅利”帶入到今后的職業(yè)生涯中?;谏鲜鲈?,我們?cè)趯?shí)踐中十分重視先進(jìn)教學(xué)方法手段的運(yùn)用,積極將民間美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)和“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景相結(jié)合。

    “互聯(lián)網(wǎng)+”語(yǔ)境下民間美術(shù)活態(tài)傳承融入高校課堂最明顯的優(yōu)勢(shì)是能使教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)教學(xué)媒體到新媒體的自然過(guò)渡。傳統(tǒng)媒體時(shí)代,民間美術(shù)課程的實(shí)踐教學(xué)展開(kāi)會(huì)受到硬件設(shè)施(缺少配套設(shè)備)及軟件操作(教師缺少相關(guān)經(jīng)驗(yàn))方面的影響而相對(duì)難以展開(kāi),在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代上述問(wèn)題將不再成為困難。智能手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代大學(xué)生生活必不可少的組成部分,人機(jī)的便捷對(duì)話和簡(jiǎn)單的操作為其在教學(xué)過(guò)程的應(yīng)用提供了有利條件。基于學(xué)生對(duì)新媒體有天然的親近和認(rèn)同,教師可以在課前跟民間美術(shù)傳承人商討如何結(jié)合熱點(diǎn)話題創(chuàng)設(shè)課程的導(dǎo)入部分,將貼合社會(huì)和時(shí)代的、學(xué)生感興趣的話題融入課堂教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生興趣,豐富授課形式。此外運(yùn)用新媒體來(lái)組織課堂教學(xué)和考察學(xué)習(xí)成果也是教學(xué)方法創(chuàng)新的重要方面。如將藍(lán)墨云班課、校友邦等APP軟件組織課堂和課后教學(xué),通過(guò)其中的“簽到”“作業(yè)、小組任務(wù)”“日記、周記、月記”“投票”“頭腦風(fēng)暴”等板塊來(lái)了解學(xué)生對(duì)課程的預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)和知識(shí)點(diǎn)的掌握情況,實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)過(guò)程的數(shù)據(jù)化記錄。

    除了課程應(yīng)用軟件外,微博、微信公眾號(hào)、校園網(wǎng)站、系部網(wǎng)站等媒體都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的實(shí)踐平臺(tái)。在實(shí)踐中,我們鼓勵(lì)師生利用學(xué)校、學(xué)院、個(gè)人的微信公眾號(hào)、微博號(hào)以及網(wǎng)站來(lái)進(jìn)行民間美術(shù)課程的學(xué)習(xí)推廣和總結(jié),這樣一方面為學(xué)生提供了對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)踐鍛煉、總結(jié)反思機(jī)會(huì),另一方面也提高了學(xué)生對(duì)新媒體的適應(yīng)和應(yīng)用能力。

    此外,教學(xué)方法的創(chuàng)新還利于對(duì)學(xué)生三創(chuàng)教育的開(kāi)展。將課程學(xué)習(xí)和創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合,讓學(xué)生把課堂上通過(guò)學(xué)習(xí)制作的民間美術(shù)作品利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)銷售,提高學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的熱情和興趣,在創(chuàng)意制作的過(guò)程中融入和加深對(duì)傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理解,讓民間美術(shù)為更多人所知所愛(ài),煥發(fā)出新的光彩。

    三、創(chuàng)新傳播和考核手段,發(fā)掘教育潛力

    如何借助網(wǎng)絡(luò)傳播手段,將民間美術(shù)課程建設(shè)通過(guò)新型傳播方式實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的良性溝通、創(chuàng)新課程考核手段也是我們一直在積極思考和探索的問(wèn)題。

    在民間美術(shù)傳承人進(jìn)課堂為學(xué)生傳授技藝的同時(shí),我們安排學(xué)院相關(guān)老師聽(tīng)課和記錄,將傳承人授課內(nèi)容以圖片和影像方式記錄下來(lái),經(jīng)過(guò)剪輯制作,上傳到課程網(wǎng)站,結(jié)合彈幕的方式,以開(kāi)放的姿態(tài),讓學(xué)生聽(tīng)課評(píng)課,在互動(dòng)的過(guò)程中,聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn),改進(jìn)和提升教學(xué)效果。邀請(qǐng)民間美術(shù)傳承人進(jìn)課堂、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)傳承人工作室的過(guò)程中,我院教師以課堂活動(dòng)組織者的身份參與其中,在傳承人和學(xué)生之間發(fā)揮對(duì)話橋梁的作用,課前和傳承人溝通,對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式方法進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì),提高課堂教學(xué)效率。對(duì)一些年紀(jì)偏大、只能采用方言授課的傳承人,我院教師對(duì)其講授過(guò)程中的語(yǔ)言進(jìn)行翻譯解釋,對(duì)傳承人沒(méi)有介紹到的該美術(shù)門類的知識(shí)點(diǎn)和相關(guān)知識(shí)鏈接,我院教師負(fù)責(zé)給學(xué)生講解,幫助其更為深刻地理解民間美術(shù)理論、學(xué)習(xí)民間美術(shù)技藝。在輔助傳承人授課的過(guò)程中,教師實(shí)現(xiàn)了深入一線鍛煉的目的,在與學(xué)生一起學(xué)習(xí)民間美術(shù)技藝的同時(shí),也能夠提高自己的實(shí)踐能力,對(duì)活態(tài)傳承融入地方高校民間美術(shù)課程教學(xué)的規(guī)律和方法進(jìn)行歸納總結(jié),形成具有鮮明地方特色的民間美術(shù)教學(xué)理論,將這些思考總結(jié)成文章,通過(guò)自媒體、公眾號(hào)等形式發(fā)布,同時(shí)將這些內(nèi)容充實(shí)到民間美術(shù)課程網(wǎng)站的建設(shè)中去,將上述內(nèi)容建設(shè)成果與本地民間美術(shù)博物館、中小學(xué)、非遺文化研究所網(wǎng)站資源建立鏈接,實(shí)現(xiàn)資源共享與課程教學(xué)成果的推廣。

    在注重教學(xué)過(guò)程創(chuàng)新的同時(shí),我們也沒(méi)有忽略運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)活態(tài)傳承融入民間美術(shù)課程的教學(xué)效果檢驗(yàn)和教學(xué)成果評(píng)價(jià)。我院教師與民間美術(shù)傳承人溝通,根據(jù)課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行任務(wù)安排,如某個(gè)民間美術(shù)門類的圖案搜集、文化根源或本地建筑或設(shè)計(jì)中對(duì)該類美術(shù)形式的運(yùn)用等,在課程APP端發(fā)布任務(wù),學(xué)生接到任務(wù)在指定時(shí)間內(nèi)收集資料完成任務(wù),將作業(yè)上傳至平臺(tái),教師將收集的資料歸納整理,在課堂上做點(diǎn)評(píng)的素材。課中,學(xué)生利用多媒體手機(jī)將學(xué)習(xí)過(guò)程拍攝成小視頻或者照片記錄下來(lái),以日記、周記、月記等形式完成對(duì)所學(xué)內(nèi)容的整理和思考,上傳至課程平臺(tái),接受老師批閱。課程結(jié)束時(shí),學(xué)生已經(jīng)積累了大量資料,利用拼圖軟件或者排版軟件,將所學(xué)所思所想所感以文字加圖片的形式制作成學(xué)業(yè)報(bào)告書,打印出來(lái),形成學(xué)業(yè)記錄,作為老師打分的依據(jù),完成對(duì)這門課程學(xué)習(xí)成果的記錄,上傳至課程網(wǎng)站還能成為展示課程建設(shè)的寶貴資料。

    這些做法改變了以理論背誦和論文撰寫為主的考試方式,扭轉(zhuǎn)了高校民間美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容單一無(wú)特色、教學(xué)方式以理論講授和圖片傳播為主的現(xiàn)狀,創(chuàng)新了考核評(píng)價(jià)主要依賴?yán)碚摫痴b及論文撰寫的形式,在做到廣受學(xué)生歡迎的同時(shí)也取得良好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生通過(guò)親自做、親自記,動(dòng)手能力有效提升,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的心態(tài)轉(zhuǎn)變。

    上述三個(gè)方面是我們?cè)趯?shí)踐中采取的民間美術(shù)課程的創(chuàng)新嘗試,在實(shí)踐過(guò)程中,我們一直堅(jiān)守三個(gè)原則:

    1. 培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地練就工匠精神。很多優(yōu)秀的民間美術(shù)形態(tài)能夠歷久彌新,就是因?yàn)閭鞒腥四軌蛟诒娐曅鷩W的互聯(lián)網(wǎng)中保持初心,以傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)技藝為第一要?jiǎng)?wù),練就凝神專一的工匠精神,讓古老的手工藝在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代吸納更鮮活的文化因子,煥發(fā)新的魅力。我們?cè)谡n前課后有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生不單學(xué)習(xí)傳承人的技藝,更要從傳承人的經(jīng)歷和閱歷等方面廣泛吸取養(yǎng)分,培養(yǎng)工匠精神,這對(duì)學(xué)生而言在民間美術(shù)創(chuàng)作或是專業(yè)創(chuàng)作的“匠心精神”養(yǎng)成都是十分有益的。

    2. 重視核心技藝的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。我市民間美術(shù)傳承人普遍缺乏品牌意識(shí)和品牌保護(hù)意識(shí),民間美術(shù)作品的“原真性”和從業(yè)人員的權(quán)益得不到有效保護(hù)。搭乘互聯(lián)網(wǎng)的快車,民間美術(shù)作品推廣銷售進(jìn)入電商渠道,想產(chǎn)品不被“山寨”,最好的辦法就是為傳統(tǒng)技藝套上知識(shí)產(chǎn)權(quán)這一“金鐘罩”,幫助傳承人和有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生作品申請(qǐng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),使地方民間美術(shù)實(shí)現(xiàn)有序可持續(xù)發(fā)展。從教育角度,我們通過(guò)活態(tài)傳承加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)的專業(yè)教育,培養(yǎng)更多傳承人;從產(chǎn)業(yè)機(jī)制,要改變“以制作人為主、脫離市場(chǎng)需求、分散營(yíng)銷”的民間美術(shù)工藝品加工制作現(xiàn)狀,使民間美術(shù)工藝向設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)和當(dāng)代生活空間進(jìn)一步延伸,這也是我們?cè)诮窈蟮慕逃母镏腥孕柚攸c(diǎn)著力的方向。

    3. 運(yùn)用大數(shù)據(jù)提高藝術(shù)創(chuàng)作的市場(chǎng)價(jià)值?;ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn),避免了民間美術(shù)工藝品線下交易的盲目狀態(tài),使賣方對(duì)消費(fèi)群體的需求有了解,解決了市場(chǎng)同質(zhì)化嚴(yán)重的問(wèn)題。除了手工藝品銷售方式的變化和創(chuàng)作者利潤(rùn)的增加,民間美術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)融合的更大意義在于,通過(guò)電商平臺(tái),傳承人和制作者可以在線收集準(zhǔn)確的消費(fèi)數(shù)據(jù),根據(jù)市場(chǎng)的需求來(lái)把握創(chuàng)作方向,進(jìn)而在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整工藝、努力創(chuàng)新,開(kāi)拓發(fā)展的新局面。“互聯(lián)網(wǎng)+民間美術(shù)”的搭配方式不僅符合互聯(lián)網(wǎng)思維中的跨界理論,也是民間工藝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的必經(jīng)之路,這是藝術(shù)教育工作者應(yīng)該具備的基本意識(shí),也是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下民間美術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展的必然要求。

    “互聯(lián)網(wǎng)+”在給美術(shù)教育帶來(lái)空前便利的同時(shí),也可能引發(fā)一些制約美術(shù)發(fā)展如審美趣味的降低、平庸作品的泛濫等問(wèn)題。我們的教育要充分利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造新的傳播和交流手段,也要盡可能避免可能產(chǎn)生的消極影響,讓互聯(lián)網(wǎng)真正成為幫助民間美術(shù)與教育行業(yè)互聯(lián)、互動(dòng)、互助的全新力量,帶動(dòng)民間美術(shù)自此覺(jué)醒,鑄就全新的藝術(shù)時(shí)代。

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