淺談唐代文化的多元發(fā)展模式

吳雨欣

摘 要：唐代是封建社會(huì)發(fā)展的盛世，也是一個(gè)重要的發(fā)展階段，積累了千年的文化成果，在思想、文化、政治與經(jīng)濟(jì)上的變革，大唐成為當(dāng)時(shí)最為具有競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家。唐代文化也表現(xiàn)出了一種多元化的發(fā)展特點(diǎn)，本文主要分析了唐代文化的影響及其多元化發(fā)展模式。

關(guān)鍵詞：唐代文化；特點(diǎn)；多元化發(fā)展模式＼

唐代在世界歷史文化中也起著舉足輕重的作用。唐代的經(jīng)濟(jì)和文化都處于世界領(lǐng)先水平，不僅對(duì)亞洲文明有一定的影響，對(duì)西方乃至全世界的文明都起到了一定的影響作用。唐代文化因其開(kāi)放、多元化的特點(diǎn)，使其在文學(xué)、藝術(shù)、宗教等領(lǐng)域也顯示出蓬勃的生機(jī)。

一、唐代文化發(fā)展的成就

唐代文化多元化發(fā)展體現(xiàn)在詩(shī)歌、散文、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、宗教、音樂(lè)、舞蹈、禮儀、風(fēng)俗、建筑等諸多方面。詩(shī)歌是唐代文化的最高成就。詩(shī)歌的創(chuàng)作，遠(yuǎn)在幾千年以后的其他朝代，沒(méi)有哪個(gè)朝代的詩(shī)歌再像唐代這樣繁榮。唐代詩(shī)歌具有很大的包容性，抒發(fā)對(duì)大自然的禮贊，寄托人們對(duì)美好生活的向往，不僅在當(dāng)時(shí)具有極高的美學(xué)價(jià)值，也為我們后人提供了取之不盡用之不竭的寶貴資料。唐代詩(shī)歌廣泛應(yīng)用于音樂(lè)、戲劇、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、教育、典故、朗誦、標(biāo)題、國(guó)際事務(wù)等方面，寓意美好，獨(dú)具一格。

在詩(shī)歌發(fā)展到一定成就的時(shí)候，散文的文體文風(fēng)才開(kāi)始變革，同樣具有很高的成就，涌現(xiàn)出的散文家占有很高的社會(huì)地位，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。

書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、宗教在唐代的發(fā)展都達(dá)到了一個(gè)高峰期，創(chuàng)造了極高的社會(huì)價(jià)值。

二、唐代文化發(fā)展的特點(diǎn)

首先，唐代文化與民族融合不可分割。民族融合為唐代文化注入新鮮活力，不再是單一的漢文化或者中原文化，而是融入農(nóng)耕文化和北方游牧文化的新興文化。充分體現(xiàn)了各民族文化的開(kāi)放性，多元文化在唐代形成一個(gè)良好的開(kāi)端。

其次，與政治影響緊密相連。唐前期政治清明，納諫之風(fēng)盛行，朝臣可以直接提出自己的意見(jiàn)和建議，言論自由活躍了當(dāng)時(shí)文化發(fā)展的氛圍，開(kāi)明的政治制度為文化的發(fā)展提供較為廣闊的空間。唐中后期的“安史之亂”社會(huì)變革，成就了儒學(xué)的發(fā)展。中晚唐，宗教、佛學(xué)和儒學(xué)完成了中國(guó)文化的演進(jìn)過(guò)程，宗教得到長(zhǎng)期發(fā)展。

再次，與異域文化互動(dòng)。唐代文化成前期開(kāi)放，后期收斂模式發(fā)展。前期的唐代文化已經(jīng)彰顯出自己區(qū)別于其他朝代的獨(dú)特個(gè)性，較好的完成異域文化的融會(huì)與合流。由于文化的大力推廣普及，極大的拓展了文化的地域。

三、唐代文化發(fā)展的原因

任何一個(gè)時(shí)期的發(fā)展都與當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、交通狀況、對(duì)外交流等有方面息息相關(guān)。唐代的多元發(fā)展有雄厚的經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ)，政治環(huán)境開(kāi)明、交通發(fā)達(dá)、對(duì)外交流頻繁，這些都促進(jìn)了唐代文化的發(fā)展，是中華民族物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的一個(gè)高峰期，具有不可抗拒的魅力。張廣達(dá)指出：“在中國(guó)歷史上，唐代是一個(gè)少有的既善于繼承，又做到了兼收并蓄的朝代?！薄叭滩⒂谩钡恼沃笇?dǎo)思想，為文化的多元化發(fā)展提供了廣闊的空間，三教文化經(jīng)過(guò)融合，成為密不可分的整體，成為中華文化的核心內(nèi)容。儒，追求的是人與人，人與社會(huì)的和諧；佛側(cè)重的是人本身自我矛盾的調(diào)節(jié)；道講的人與自然的平衡。

唐代文化繁榮發(fā)展以休養(yǎng)生息的封建經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，促進(jìn)了唐代文化呈多元化模式發(fā)展。著名的絲綢之路就是唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的代表，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)平的同時(shí)，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展和對(duì)外貿(mào)易的往來(lái)。政治長(zhǎng)期安定，社會(huì)長(zhǎng)期和諧，國(guó)家才有實(shí)力去扶持科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。社會(huì)的安定也促進(jìn)了國(guó)與國(guó)的商業(yè)來(lái)往和交通的發(fā)展，交流更為頻繁，貿(mào)易逐漸發(fā)達(dá)。中外經(jīng)濟(jì)文化的交流促進(jìn)了唐代文化進(jìn)一步發(fā)展。

唐代科舉制度要求考生具有全面的文化修養(yǎng)，比如李白“五歲通誦六甲，十歲觀百家”，社會(huì)的文化水平整體得到提高。

四、唐代文化發(fā)展的啟示

中華民族文化繁榮發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放的政策世分不開(kāi)的，“唐王朝對(duì)外來(lái)文明采取兼收并蓄方針，來(lái)者不拒，好者涉之，為我所用，顯示了大唐帝國(guó)的自信，不因循守舊，故步自封，善于吸納百川的博大情懷。”唐代根據(jù)自己的喜好，吸收外來(lái)的文化，保留自己的精髓，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的唐代文化和更具開(kāi)放性的世界文化。

創(chuàng)新意識(shí)也是唐代文化多元化發(fā)展不可缺少的一部分，不斷創(chuàng)新，同樣是現(xiàn)在我國(guó)民族文化繁榮發(fā)展的不竭動(dòng)力。文化創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族和諧的紐帶。我們只有不斷創(chuàng)新，才能不斷保持文化的先進(jìn)性，才能始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能繁榮復(fù)興我們的民族文化。

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