地方本科高校轉(zhuǎn)型背景下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入高校思政教育的路徑研究

董樹軍，胡港云

摘 要：思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為高校育人工作的重要組成部分，兩者的教育目標(biāo)一致、內(nèi)容互補(bǔ)，形式相通，具有高度的契合性。在當(dāng)前地方本科高校轉(zhuǎn)型背景下，應(yīng)從調(diào)整思想政治教育的目標(biāo)、營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型校園文化、拓展校地產(chǎn)學(xué)研合作平臺、堅守網(wǎng)絡(luò)思政的重要陣地四個方面將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有效融入高校思政教育，提升思政教育的針對性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：地方本科高校轉(zhuǎn)型；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；高校思政教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）22-0051-03

Abstract： As an important component of college education work， ideological and political education and innovative entrepreneurship education are consistent in the educational objectives， complementary in the content， interlinked in the form， with a high degree of fit. In the background of the transformation of local colleges and universities， we should do it in four aspects to integrate innovation and entrepreneurship education into ideological and political education effectively： adjust the goal of ideological and political education， build innovative and pioneering campus culture， expand the school campus and local cooperation platform， and adhere to the important position of network. Only by doing well in these aspects can we improve the pertinence and effectiveness of ideological and political education.

Keywords： Transformation of local undergraduate colleges and universities； innovation and entrepreneurship education； ideological and political education in colleges and universities

2015年李克強(qiáng)總理在政府工作報告中提出了“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”的理念，隨之國務(wù)院辦公廳也針對高等學(xué)校融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育出臺了《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》。國家層面文件的出臺說明我國針對高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的戰(zhàn)略布局已經(jīng)全面鋪開。當(dāng)前，我國大學(xué)生就業(yè)面臨嚴(yán)峻考驗，如何提升高校畢業(yè)生的就業(yè)能力，就不能僅僅局限于成為一個求職者，更要從培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力著手，這才是根本性的任務(wù)和要求。同時，我國地方本科高校面臨著轉(zhuǎn)型發(fā)展，從服務(wù)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略和滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求兩個層面進(jìn)行轉(zhuǎn)型發(fā)展，是我國高等教育體系改革的重要舉措。地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要任務(wù)是人才培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變，將培養(yǎng)重心落在“創(chuàng)新”與“實(shí)踐”上。[1]因此，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是當(dāng)前地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時也是高校思想政治教育與時俱進(jìn)的載體。在地方本科高校轉(zhuǎn)型背景下，如何提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更好的融入，是當(dāng)前高校思想政治工作面臨的重要課題。

一、地方本科高校轉(zhuǎn)型背景下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與高校思政教育的共性

地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與高校思政教育具有內(nèi)在契合性。融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，可以促進(jìn)高校思政教育的改革和創(chuàng)新，擺脫當(dāng)前思政教育的參與度不強(qiáng)的困境，提升思政教育的實(shí)效性。依托思政教育，可以更好的利用其在教學(xué)方法和經(jīng)驗方面的優(yōu)勢，對于指導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育順利開展具有重要的推動作用。具體而言，兩者主要在以下三個方面具有高度的共性：

第一，教育目標(biāo)一致性。習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)要重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)，尤其是大學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)。[2]當(dāng)前地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中重視培養(yǎng)與社會實(shí)踐相適應(yīng)的大學(xué)生，重在激發(fā)學(xué)生的首創(chuàng)精神，培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會實(shí)踐需求的創(chuàng)業(yè)意識、能力、技術(shù)等?？傮w而言，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一種“以開發(fā)和增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)、培養(yǎng)具有開創(chuàng)性個性人才為目的的教育”。而高校思政教育是以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義、道德規(guī)范、理想信念以及全面發(fā)展為目標(biāo)?？梢?，在教育目標(biāo)維度上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政教育具有高度一致性，其最終目的是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，更好的適應(yīng)社會需求。并且兩者在培育大學(xué)生基本素養(yǎng)方面具有一致性。所以，在地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下，推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入高校思政教育，對于大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)推動作用。

第二，教育內(nèi)容互補(bǔ)性。在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中如果缺乏正確的思想引領(lǐng)，可能會導(dǎo)致大學(xué)生把握不準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)方向，在創(chuàng)業(yè)過程中面臨困難時容易放棄，出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)熱情高、創(chuàng)業(yè)成果少、脫離現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)、缺乏務(wù)實(shí)精神等問題。因此，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中需要思政教育的支撐。[3]思政教育的范圍主要包括世界觀、人生觀、價值觀三個方面，能夠幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者建立起牢固的思想堡壘，提升大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中面臨困難的能力和品質(zhì)。地方本科高校在轉(zhuǎn)型過程中所培養(yǎng)的大學(xué)生以適應(yīng)社會實(shí)際需求為主要目標(biāo)，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入高校思政教育能夠突出具體性和實(shí)踐性，把原來抽象的理論知識通過實(shí)踐進(jìn)行具體呈現(xiàn)，能夠促使大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中感悟人生哲理，遵守道德規(guī)范，增強(qiáng)社會責(zé)任感，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)，進(jìn)而不斷提升大學(xué)生的思想素養(yǎng)。因此，地方本科高校轉(zhuǎn)型背景下，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政教育在內(nèi)容方面存在明顯的互補(bǔ)關(guān)系。

第三，教育形式相通性。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是基于當(dāng)前的社會發(fā)展需求和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)而開展的教育工作，其教育形式比較靈活和多樣，在借鑒傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代化的案例分析法、小組討論法、頭腦風(fēng)暴法、角色扮演法等教學(xué)手段，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論知識與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合，以更有效的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和能力。[4]在地方本科高校轉(zhuǎn)型背景下，高校更加重視培育學(xué)生的實(shí)踐能力，這就要求思政教育也要與時俱進(jìn)，突破原有的機(jī)械式的理論講授，采取形式更加靈活，更貼近社會實(shí)踐和更容易讓學(xué)生參與和接受的教學(xué)方式?？梢姡瑒?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政教育在形式上具有相通性。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中融入思政教育，將正確的世界觀、人生觀、價值觀滲透到模擬的創(chuàng)業(yè)情境中，能夠促使大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中保持良好的道德素養(yǎng)，將思政教育理論外化于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，能夠提升思政教育的針對性和實(shí)效性。

二、地方本科高校轉(zhuǎn)型背景下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入高校思政教育的路徑

基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與高校思政教育兩者間的共性，地方本科高校應(yīng)借轉(zhuǎn)型的契機(jī)，更好地將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入高校思政教育過程中，在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)的同時使其道德水準(zhǔn)和價值理念得到升華，提升高校思政教育的針對性和實(shí)效性，最終實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的雙重目標(biāo)。

（一）調(diào)整思想政治教育的目標(biāo)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)

地方本科高校轉(zhuǎn)型背景下將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識融入高校思政教育需要調(diào)整傳統(tǒng)思政教育的目標(biāo)，把注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)納入大學(xué)生思政教育的目標(biāo)體系，具體而言，應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行培育：第一，著力強(qiáng)化大學(xué)生的主體意識。所謂主體意識是指主體對自身地位、能力以及價值的認(rèn)知。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是主體教育的一種重要形式，在此過程中培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識具有非常重要的作用。傳統(tǒng)高校思政教育形式較為單一，過于強(qiáng)調(diào)知識的傳授，在培育學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的過程中忽視了其主體性的培育，導(dǎo)致了當(dāng)前大學(xué)生機(jī)械、被動式的接受教育，窒息了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。因此，要改變傳統(tǒng)的思政教育方式，重視大學(xué)生主體意識的培育。第二，著力于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識。在地方本科高校轉(zhuǎn)型背景下思政教育必須與時俱進(jìn)，更加重視大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的培育，尤其是其所需要的競爭意識和責(zé)任意識。要培育大學(xué)生承受挫折、戰(zhàn)勝困難的堅強(qiáng)意志和敢于面對困難的勇氣，要引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識，面對問題敢于承擔(dān)責(zé)任。第三，著力于培育大學(xué)生的法治意識。傳統(tǒng)思政教育在法律通識教學(xué)方面缺乏針對性，在培育大學(xué)生法治意識方面收效甚微。因此要與當(dāng)前的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，借鑒其角色扮演等教學(xué)方法，通過模擬創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行動中的法律問題，來提升教學(xué)的實(shí)效性，更好的增強(qiáng)大學(xué)生法治意識。

（二）營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型校園文化，發(fā)揮校園文化的德育功能

校園文化是高校思政教育的重要載體和工具，同時對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有著重要的促進(jìn)作用。[5]在地方本科高校轉(zhuǎn)型背景下，要采取有效的措施，營造創(chuàng)新性、實(shí)踐性的校園文化氛圍，通過良好的氛圍促進(jìn)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的順利推進(jìn)。第一，加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)宣傳力度。利用校園廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，對當(dāng)前鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策法規(guī)以及成功案例進(jìn)行全方位的宣傳報道，同時邀請地方創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功人士或者是知名校友到學(xué)校分享創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)心得。通過形式多樣的宣傳方式，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的激情和信心，通過這種融入性思政教育在校園里形成勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)業(yè)的整體性校園文化氛圍。第二，創(chuàng)新學(xué)校精神文化教育。將學(xué)校精神、校訓(xùn)、校史融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，通過挖掘三個方面的內(nèi)容，讓大學(xué)生切實(shí)感受學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐，這種教育形式能夠在激發(fā)學(xué)生的愛校、榮校之情的同時，也能促使其繼承學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，對于學(xué)生具有較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育功能。第三，鼓勵學(xué)生組建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社團(tuán)。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生進(jìn)行自我管理、自我教育、自我發(fā)展的重要載體，要充分重視和發(fā)展其作用。鼓勵和幫助學(xué)生組建專業(yè)性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社團(tuán)，通過豐富多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主題活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價值觀。同時，學(xué)生在社團(tuán)中可就一些問題進(jìn)行集中探討、交流，彼此間相互扶持，組成優(yōu)勢互補(bǔ)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（三）拓展校地產(chǎn)學(xué)研合作平臺，提高思想政治教育實(shí)效性

地方本科高校轉(zhuǎn)型的重要目標(biāo)是增強(qiáng)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能力，培養(yǎng)與區(qū)域發(fā)展相符合的應(yīng)用型人才。產(chǎn)業(yè)研合作平臺作為地方高校與區(qū)域互動的一種重要方式，對于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力具有重要的作用。對學(xué)生而言，產(chǎn)學(xué)研合作基地是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要平臺。通過現(xiàn)實(shí)操作、案例剖析以及疑難解答等實(shí)踐環(huán)節(jié)，開拓學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)用結(jié)合能力，讓學(xué)生在這樣的基地邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊創(chuàng)業(yè)、邊受教育，最終達(dá)到啟迪創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和提升實(shí)踐能力的目的。另外，大學(xué)生在產(chǎn)學(xué)研合作平臺學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，會面臨目標(biāo)迷茫、信念缺失、人際交往困惑等各個方面的問題，這時就需要以正確的思政教育方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅守敢于創(chuàng)新、勇于奮斗的精神，基于實(shí)踐中面臨的現(xiàn)實(shí)問題，對大學(xué)生進(jìn)行基本的公民道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識教育，提升其道德水準(zhǔn)、責(zé)任意識和法治意識等，為以后大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)保駕護(hù)航。[6]所以，地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展，一定要充分拓展產(chǎn)學(xué)研合作平臺，利用其所提供的實(shí)訓(xùn)、實(shí)練機(jī)會，將學(xué)生學(xué)習(xí)的理論知識與現(xiàn)實(shí)操作相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，并在此過程中創(chuàng)新思政教育方式和方法，將其融入現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，這樣才能夠真正的幫助學(xué)生解決創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中所面臨的思想困境，最終提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

（四）堅守網(wǎng)絡(luò)思政的重要陣地，擴(kuò)大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育輻射面

大數(shù)據(jù)時代的到來，給大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了許多機(jī)遇的同時，也給高校思政教育帶來了更多挑戰(zhàn)。地方本科高校在轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景下，應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，在網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以及網(wǎng)絡(luò)思政教育兩個方面實(shí)現(xiàn)理念、內(nèi)容、模式以及手段的全面更新。一方面，學(xué)校管理層面應(yīng)該樹立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新型理念，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)由原來的“任務(wù)本位”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黧w本位”，切實(shí)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育落到實(shí)處，積極搭建網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育平臺，引進(jìn)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方式，為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供便捷、有效的網(wǎng)絡(luò)資源，充分利用微博、微信等新型微教育平臺，對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)行鼓勵和指導(dǎo)。另一方面，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的同時要堅守網(wǎng)絡(luò)思政的陣地，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思政教育方式，給予大學(xué)生具有針對性的德育指導(dǎo)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)對于高校大學(xué)生道德觀念和價值判斷產(chǎn)生了巨大沖擊，特別是披著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)外衣的拜金主義理念價值誤導(dǎo)問題嚴(yán)重，給大學(xué)生造成了不良影響。我們應(yīng)以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為契機(jī)，利用網(wǎng)絡(luò)教育的便捷性、趣味性和有效性等優(yōu)勢，著重做好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思想引導(dǎo)，特別是對艱苦創(chuàng)業(yè)、奮勇向前等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的詮釋和正能量案例的宣傳，使學(xué)生理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)質(zhì)的同時道德水準(zhǔn)得到升華。組建網(wǎng)絡(luò)思政教育輔導(dǎo)團(tuán)隊，結(jié)合學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的需要，做到網(wǎng)絡(luò)中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與網(wǎng)絡(luò)思政教育相結(jié)合，營造良好的校內(nèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

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