王鐘穎
摘 要:裴斯泰洛齊是瑞士著名的民主主義教育實(shí)踐家和理論家,他的一生,都在為貧困兒童教育事業(yè)奮斗,在教育理論上有著獨(dú)特的創(chuàng)新,其中最突出的就是提出了“愛(ài)的教育”理論。本文主要針對(duì)裴斯泰洛齊愛(ài)的教育理論的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:裴斯泰洛齊;愛(ài)的教育;現(xiàn)實(shí)意義
瑞士民主主義教育的實(shí)踐家和理論家裴斯泰洛齊,他長(zhǎng)期開(kāi)展教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng),一生致力于貧苦兒童的教育工作,他十分推崇教育中蘊(yùn)含的奉獻(xiàn)精神,一直以來(lái),他對(duì)于教育的革新工作都十分推崇,在教育理論上,有著一定的獨(dú)創(chuàng)之處,為世界教育業(yè)的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ),他的這種思想也非常受教育工作者的歡迎??梢哉f(shuō),裴斯泰洛齊為近代西方教育界的發(fā)展有著重要的影響,人們將他稱之為“教圣”與“10世紀(jì)初等教育之父”,裴斯泰洛奇的時(shí)代距離我們已經(jīng)將近200年之久,回顧裴斯泰洛奇的一生,艱辛而又坎坷,雖然其教育事業(yè)頻繁受挫,但是他堅(jiān)持不懈,憑著不拋棄,不放棄的信念,最終創(chuàng)造了非凡的教育成就。
在這曲折的經(jīng)歷中充滿了各種各樣的愛(ài),愛(ài)的理論和實(shí)踐真可謂在裴斯泰洛奇的身上完美的結(jié)合。裴斯泰洛奇面對(duì)艱辛生活的態(tài)度值得后人去學(xué)習(xí),其教育心理學(xué)化的思想和有關(guān)初等教育的理論和實(shí)踐更是教育事業(yè)領(lǐng)域一筆可貴的財(cái)富。其有關(guān)思想及實(shí)踐,至今仍給我們以莫大教益及啟迪。本文筆者將從以下幾個(gè)方面來(lái)具體地分析一下裴斯泰洛齊愛(ài)的教育的現(xiàn)實(shí)意義。
一、愛(ài)的教育是教育的永恒話題
裴斯泰洛奇的愛(ài),裴斯泰洛奇的親身實(shí)踐不僅成就了他自己,同時(shí)也使他的家鄉(xiāng)瑞士名聲遠(yuǎn)揚(yáng),對(duì)其他國(guó)家尤其是德國(guó)也受到了深刻的影響,也在歷史上留下了重重的一筆。在裴斯泰洛齊之后,許多的教育家繼續(xù)探索,積累了更多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。赫爾巴特,福祿倍爾,歐文等等教育家慈善家都成為裴斯泰洛齊思想的傳人。更有繼承了裴斯泰洛齊思想精髓的意大利教育家亞米契斯,并創(chuàng)作出了《愛(ài)的教育》這本著作,對(duì)于教育領(lǐng)域有著深刻的影響,時(shí)至今日,裴斯泰洛奇的思想也有著一定的理論、現(xiàn)實(shí)意義,被人們所稱頌。裴斯泰洛齊思想更是由西方傳入了中國(guó),引起了國(guó)人的重視,尤其是其教育思想核心的愛(ài)的教育的思想廣為流傳。
有些學(xué)者結(jié)合裴斯泰洛齊的生平對(duì)其思想進(jìn)行評(píng)論,有些話堪稱是對(duì)裴斯泰洛齊有關(guān)精神的精辟闡釋,至今仍然在運(yùn)用。愛(ài)是人類(lèi)最美麗的語(yǔ)言,愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻(xiàn),正是裴斯泰洛齊精神的體現(xiàn),這種精神歷久彌堅(jiān),永不過(guò)時(shí),在教育界更是永恒的話題。
二、愛(ài)的教育思想對(duì)于教師素質(zhì)的新要求
在裴斯泰洛齊的思想中,核心就是“愛(ài)”,作為教師,要發(fā)自心底的愛(ài)學(xué)生,這也是為人師者需要具備的首要素質(zhì)。此外,這對(duì)于教師的知識(shí)以及教學(xué)能力也提出了全新的要求,教師不僅要愛(ài)學(xué)生,還要有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ),如果喪失了其中一項(xiàng),那么都無(wú)法起到育人的目的,可以看出,愛(ài)的教育思想對(duì)于教師的綜合素質(zhì)也提出了更高的要求。我國(guó)現(xiàn)在在選拔教師的時(shí)候也越來(lái)越重視教師愛(ài)心的考察,之所以實(shí)施這一制度,就是為了在校園中營(yíng)造出和諧友愛(ài)的氛圍,這是值得教育界推行的。
三、愛(ài)的教育強(qiáng)調(diào)家庭教育的影響
裴斯泰洛齊認(rèn)為,對(duì)于孩子而言,母親是教育的首要實(shí)施者,是孩子們?nèi)松械牡谝粋€(gè)老師,母親對(duì)孩子的愛(ài)播撒滋養(yǎng)了孩子的希望,母親對(duì)于自己孩子的關(guān)愛(ài)對(duì)于孩子的一生中影響都是非常大的,學(xué)校教育也是應(yīng)該如此,需要積極借鑒家庭教育,解決學(xué)校教育與家庭教育之間存在的鴻溝。因?yàn)楫?dāng)父母對(duì)孩子的影響與學(xué)校的影響不一樣的時(shí)候,必然會(huì)影響教育的效果,推行愛(ài)的教育,既可以進(jìn)一步鞏固母親的地位,突出學(xué)校教育的作用,還可以加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系,讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中快樂(lè)成長(zhǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
裴斯泰洛齊懷著崇高的信念,無(wú)論風(fēng)霜雨雪,還是寒暑春秋,他都癡心不改,始終如一,堪稱無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)的楷模。裴斯泰洛齊去世后,人們?cè)谒哪贡峡讨癆ll for other,nothing for himself”等字句,表達(dá)了人們對(duì)裴斯泰洛齊的崇高的敬意,這也是裴斯泰洛齊一生精神的真實(shí)寫(xiě)照。裴斯泰洛奇的愛(ài)的思想對(duì)學(xué)校的愛(ài),家庭的愛(ài)等各方面的愛(ài)都做了完美的詮釋。裴斯泰洛奇的愛(ài)是無(wú)私的,他的愛(ài)是不圖回報(bào)的,他的愛(ài)是無(wú)言的,無(wú)聲其實(shí)就孕育著力量。裴斯泰洛奇的愛(ài)感動(dòng)不僅感動(dòng)了他身邊的所有人,而且感動(dòng)了裴斯泰洛奇那個(gè)時(shí)代的所有人,更是對(duì)我們現(xiàn)代人有這深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
呼喚愛(ài)的教育,呼喚無(wú)私奉獻(xiàn)返璞歸真,呼喚出所有人對(duì)愛(ài)的那份熱情,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。”十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,為建設(shè)愛(ài)的社會(huì)裴斯泰洛奇獻(xiàn)出他的一生,所以我們也應(yīng)該傳承他的愛(ài)的精神,讓這個(gè)社會(huì)充滿愛(ài)。
參考文獻(xiàn):
[1] 王璞.為了孩子們更好地生活——裴斯泰洛齊《葛篤德如何教育她的子女》導(dǎo)讀[J].教育科學(xué)研究,2012(09).
[2] 王雙利.教育愛(ài)理論對(duì)現(xiàn)代教育的啟示——讀裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》有感[J].當(dāng)代教育論壇(綜合研究),2011(08).
[3] 唐優(yōu). 裴斯泰洛齊女子教育中關(guān)于對(duì)母親的教育的思想[J].科教文匯(上旬刊),2009(09).
[4] 林蓉.淺談裴斯泰洛齊的“教育愛(ài)”思想[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào),2009(S1).