家譜所見查日乾遺文輯存

葉修成

[摘要]清代乾隆年間，天津水西莊嘉惠士林，名聞天下。查日乾對(duì)于水西莊的創(chuàng)建功勞巨大。《宛平查氏支譜》中保存了他的一些文章。這些遺文的內(nèi)容，對(duì)于了解查氏家族的淵源與流衍及其在天津的早期發(fā)展，具有重要的意義。

[關(guān)鍵詞]水西莊；家譜；查日乾；遺文

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-7354（2017）03-0099-07

清代天津名園“水西莊”，詩人袁枚將之與揚(yáng)州馬曰琯的“小玲瓏山館”、杭州趙昱的“小山堂”、吳焯的“瓶花齋”，譽(yù)稱為當(dāng)時(shí)四大書史收藏之家、文人雅集之所?！峨S園詩話》卷三云：“升平日久，海內(nèi)殷富，商人、士大夫慕古人顧阿瑛、徐良夫之風(fēng)，蓄積書史，廣開壇坫。揚(yáng)州有馬氏秋玉之玲瓏山館，天津有查氏心谷之水西莊，杭州有趙氏公千之小山堂，吳氏尺鳧之瓶花齋，名流宴詠，殆無虛日。許佩璜刺史贈(zèng)查云：‘庇人孫北海，置驛鄭南陽。其豪可想。”①水西莊歷代主人廣攬?zhí)煜挛娜四?，遍交朝廷?nèi)外要員，宴游觴詠，詩文贈(zèng)答，成就了文壇一樁風(fēng)雅盛事而彪炳史冊(cè)，在中國文化史上具有獨(dú)特而重要的歷史文化意義。

水西莊查氏，系安徽休寧查氏支派。北宋仁宗嘉祐七年（1062），查銓（字仲評(píng)）從休寧遷至饒州浮梁；宋徽宗崇寧二年（1103），查紹（字克初）又遷江西臨川縣紫石村；明朝萬歷年間，查秀（字聿秀）北遷順天府宛平縣定居；②清代康熙中葉，查日乾（字天行）移居天津經(jīng)營鹽業(yè)，成為一代鹽商巨賈。康熙末年，查日乾、查為仁父子以業(yè)鹽所得，在天津城外迄西南運(yùn)河畔開始構(gòu)筑水西莊。③

水西莊地處水路要沖，加上查氏父子儒雅好客，因而凡取道運(yùn)河北上南下的文人墨客多曾過訪或憩留水西莊，諸如陳元龍、吳廷華、厲鶚、杭世駿、沈德潛、萬光泰、陳皋、汪沆、劉文煊、錢陳群等。乾隆帝出巡，也曾有五次駐蹕于此。查氏父子與過往及定居天津的文化名流在水西莊內(nèi)或吟詩填詞，或著書立說，或作畫題辭，或研討學(xué)問，或觀演戲劇，或鑒賞金石、書畫、圖籍等。乾隆初期，水西莊的文事活動(dòng)臻于鼎盛，與江浙詩社遙相呼應(yīng)，影響遍及大江南北。

查日乾（1667-1741），字天行，號(hào)惕人，又號(hào)慕園。其對(duì)于水西莊的創(chuàng)建，厥功甚偉，但他少孤失學(xué)，十七歲即來天津自謀生計(jì)，早年并沒有接受過正規(guī)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，因而他一生很少創(chuàng)作詩文，其著述《左傳臆說》四卷、《史腴》四卷今已散佚，但《宛平查氏支譜》中還保存了他的一些文章。這些遺文的內(nèi)容，對(duì)于我們了解查氏家族的淵源與流衍及其在天津的早期發(fā)展，具有重要的意義?，F(xiàn)將這些遺文輯錄點(diǎn)校并加按語如下：

宛平查氏支譜序

天下有待而為者，時(shí)也。其可以勉力為之而不必復(fù)有所待者，亦時(shí)也。茍失其時(shí)而欲為者，卒不得為，則異日之追悔可勝道哉！如吾先曾祖永忠公席富厚之遺業(yè)，思所以繼述前人者，大端悉舉，惟是北遷以來，家譜未備。于是敦請(qǐng)新安、臨川族之巨儒耆舊常館于家，遂得匯集受姓以來及歷朝支分派衍于四方者，靡不詳載，深幸家乘之備，莫過于此。又復(fù)博訪善書者，繕寫端楷；并剞劂名手，壽之梨棗。謂以是傳之子孫，可以循流溯源，無一遺憾矣。乃鏤版過半，遽謝塵事，未竟之業(yè)，貽之后人。吾先祖振寰公力能為之，時(shí)方銳志功名，謂科第旦晚可得，姑少待焉，亦奚不可？詎意中道溘逝，迄于無成。至先叔祖撫手澤之存，悲父兄之志，鳩工卒業(yè)，刻期告竣矣，突遭甲申之變，一門殉節(jié)者七人，先叔祖僅以身免。先父、先叔以修葺榆垡莊房為避難計(jì)，鄉(xiāng)城隔絕，而賊焰方張，城內(nèi)外焚劫殆盡，人且莫保，何有于家乘乎？我朝定鼎以來，先君困守鄉(xiāng)僻，發(fā)憤讀書，希振先業(yè)，再圖修輯，乃僅薄宦維揚(yáng)，未展懷抱卒于任所，而家乘又為一阻。日乾時(shí)在襁褓，隨先慈北上，鷦枝寄宿，無以為家。年及弱冠，又以奔走風(fēng)塵為將母計(jì)，水源木本，非不縈懷，然亦有待而然，當(dāng)時(shí)實(shí)未暇及也。迨至甫立家業(yè)，正擬搜羅舊聞，匯訂全帙，又以借帑一案，維系保獄。若非先慈三叩九重，得蒙圣恩寬釋，則安望有再生之日？歸及一載，更陷法網(wǎng)，淹留北寺，復(fù)有七年，何幸重沐圣恩，得以復(fù)見天日。屈指前后，十有四載。今忽忽已屆五十有二矣，須鬢皓然，親故零落，回思往事，恍惚夢中。誠想如露如電之身木，不若草木之有根蒂，人生壽至七十，便稱古稀。大約二十以前，血?dú)馕炊?；五十以后，筋力日衰，止此中三十年，可以進(jìn)取富貴。茲者已將其半消磨縲紲之中，后此雖躋耄耋，將何為哉？言念及此，痛悔何及？用是愿以再造之身少補(bǔ)先人未盡之事。其新安、臨川，自有全譜，無庸備載。茲只敘其于始遷京師及今七世宗支繼絕，以及廬墓所在，一一詳志，昭示后來。嗚呼噫嘻！此何時(shí)哉？家計(jì)式微，積冗如猬，甚非可為之時(shí)也。顧念先曾祖之于家譜，必待盡善盡美而為之，以致不克竟其業(yè)；先祖必待身取科第而為之，亦致未能成其志；先叔祖為之，誠亟亟矣，而厄于鼎革，終無成焉；日乾于此，茍非勉力草創(chuàng)以貽后人，更復(fù)何待？后人而能振起遺緒，亦可由此以復(fù)先曾祖之舊。即不然，而或耕或讀，守其故業(yè)，使知春露秋霜，猶思報(bào)本，不致茫然于所從來，是則日乾今日草創(chuàng)之微意也。少孤失學(xué)，言之無文，姑序其大概，有如此云。

康熙五十七年歲在戊戌長至前三日，北遷第五世裔孫日乾題于榆垡之致嚴(yán)樓。？譹？訛

按：在此序文中，查日乾歷敘自曾祖以來數(shù)代人修輯家譜的曲折復(fù)雜過程，并最終草創(chuàng)于己手。其中，他也簡略提及到了查氏家族曾經(jīng)所遭遇的甲申之變、借帑案、科場案等多次家庭重大變故。

世表

查出于姬姓魯公之后曰延公者，食采于柤，因以為氏?！洞呵铩窌肮珪?huì)吳于柤”，即其地也。傳至十二世何公，字文杰，漢武帝建元辛酉，徙居?xùn)|齊濟(jì)陽縣。四十七世祖瑛公，字少蘊(yùn)，生三子：長曰師詣公，唐咸通己丑，遷居宣城，乾符六年己亥，避黃巢亂，復(fù)徙徽歙之黃墩，乃四十八世祖也；次曰師讓公，遷北直；三曰師詡公，遷南康星子。五十世祖曰文徽公，字希回，南唐歷官工部尚書，謚宣國公，遷于休寧。弟文征公，字希音，遷婺源。文徽公生七子：長曰元一公，遷海陵；次曰元祐公，三曰元規(guī)公，世居休寧城西；四曰元方公，乃五十一世祖也；五曰元賞公，遷泰州；六曰元素公，七曰元范公，遷閩縣。五十二世祖曰道公，字湛然，元方公之長子，宋太宗端拱戊子科進(jìn)士第一人，除左正言直史館；事母至孝，真宗稱為純孝，進(jìn)龍圖閣待制。生四子：長曰循之公，字漢臣，一字伯環(huán)，五十三世祖也；次曰拱之公，遷居休之城北；三曰永之公，出繼文征公之孫甄公為嗣，世居婺之鳳山，傳均寶公，遷海寧；四曰沖之公，居海陵。五十五世祖銓公，字仲評(píng)，宋仁宗皇祐壬辰以明經(jīng)官廣平郡守；嘉祐壬寅遷饒州浮梁。至六十六世祖紹公，字克初，徽宗崇寧癸未，因避黨禍，始遷撫州臨川，家于紫石村；弟大海公，遷鉛州。傳至七十三世樸公，字茂言，即高高祖也，生三子：長鐘公，字聿鐘；次秀公，字聿秀，即高祖也；三錫公，字聿俊，世居紫石。聿鐘公同聿秀公，遷浦天。聿鐘公無傳。聿秀公生二子：長曰忠公，字永忠，號(hào)敬園，即先曾祖也；次曰慶公，字永慶，無傳。永忠公萬歷己酉科順天副榜，生二子：長曰國英，字振寰，即先祖考也，為人端方誠愨，至性孝友，同居者六十余年，始終無間；次曰國才公，字明寰，喜讀書，好施與，惜哉無傳。振寰公生二子：先府君諱如鑒，字允哲，屆長；次曰如鏡，字允著，出繼明寰公為嗣。先府君年四十無子，及任江都少尹，甫生不肖日乾，字天行，三歲先府君即見背。乾生子：長曰為仁，字心穀；次曰為義，字履方；三曰為禮，字魯存。不肖幼失嚴(yán)訓(xùn)，凡祖父懿言善行，未得其詳，僅輯梗概以俟孝子賢孫遠(yuǎn)紹先人之芳躅，光大我門楣，是所深望焉。

康熙歲在戊戌嘉平月，七十八世裔孫日乾頓首百拜薰沐手書重識(shí)于蓼莪書屋。？譹？訛

按：查日乾在此文中系統(tǒng)梳理了查氏家族的源流與發(fā)展。從中我們也可以看出，浙江海寧查氏與水西莊查氏同源異流，祖籍地在安徽休寧。北宋太宗時(shí)的查道（字湛然）是他們共同的祖先。宋真宗時(shí)，查均寶從婺源鳳山遷居海寧，是為海寧查氏始祖。宋仁宗嘉祐七年（1062），查銓（字仲評(píng)）從休寧遷至饒州浮梁；宋徽宗崇寧二年（1103），查紹（字克初）又遷撫州臨川紫石村；明萬歷間，查鐘（字聿鐘）與查秀（字聿秀）北遷京師。水西莊查氏即出自北京這一支。據(jù)此亦可知，袁枚等人所謂查為仁“本籍海寧”？譺？訛的這類說法都不正確。

永忠府君王太君墓志

先曾祖考永忠府君諱忠，行長，號(hào)敬園，江西撫州府臨川縣人。隨先高祖聿秀府君遷居北京，入籍順天府宛平縣，明萬歷己酉科副榜。出二子：振寰、明寰兩府君；女一：四姑，適指揮使黃孟春。先曾祖妣王太君，宛平縣人。原合葬于都城西直門外衛(wèi)伍村之祖塋，今于康熙乙未年丁亥月丙子日辛卯時(shí)遷葬于宛平縣南榆垡之東北阡。謹(jǐn)按：穴位系酉龍入手，丁酉穿山立向，坐丁向癸，兼丑未三分，分金用庚午、庚子，坐柳土獐四度。因前明甲申之變，祖宗生卒年月日時(shí)盡皆失傳。

康熙五十四年歲次乙未十月十有四日丙子，曾孫日乾、度，元孫業(yè)新、為仁、為義、為禮，六世孫希賢、善言百拜謹(jǐn)志。？譻？訛

按：墓主查忠（字永忠，號(hào)敬園，生卒年不詳），是為查日乾之曾祖父，明萬歷三十七年（1609）舉順天鄉(xiāng)試副榜。從此墓志銘文中，我們還可以得知：查氏自江西臨川遷居北京，即入籍順天府宛平縣，并在北京城西直門外衛(wèi)伍村尚有一塊祖塋地。

振寰府君周太君墓志

先祖考振寰府君諱國英，行一，順天府宛平縣人，國學(xué)生。出二子：允哲、允著兩府君。二女：大姑，適朱氏；二姑，遭甲申之變，隨母自縊。先祖妣周太君，宛平縣人，遭甲申三月十八日闖賊之變，即日自縊，詳載《七烈傳》，故凡祖宗生卒年月日時(shí)盡皆失傳。原合葬于都城西直門外衛(wèi)伍村之祖塋，今于康熙乙未年丁亥月丙子日辛卯時(shí)遷葬于宛平縣南榆垡之東北阡。謹(jǐn)按：穴位系酉龍入手，丁酉穿山立向，坐丁向癸，兼丑未三分，分金用庚午、庚子，坐柳土獐四度。

康熙五十四年歲次乙未十月十有四日丙子，孫日乾，曾孫為仁、為義、為禮百拜謹(jǐn)志。？譼？訛

按：墓主查國英（字振寰，生卒年不詳），是為查日乾之祖父。

允哲府君方太君劉太君墓志

先考允哲府君諱如鑒，順天府宛平縣人，由國學(xué)生選授江都縣主簿，題升本縣縣丞，待贈(zèng)修職郎，生于明天啟癸亥年十二月初一日卯時(shí)，卒于大清康熙己酉年十月二十一日戌時(shí)。先妣方太君，待贈(zèng)孺人，宛平縣人，生于明崇禎戊辰年正月初三日子時(shí)，卒于明崇禎癸未年十二月二十七日子時(shí)。原合葬于都城西直門外衛(wèi)伍村之祖塋，今于康熙乙未年丁亥月丙子日辛卯時(shí)遷葬于宛平縣南榆垡之東北阡。先妣劉太君，待贈(zèng)孺人，宛平縣人。出一子：日乾；出二女：長適候選知縣馬達(dá)，次適江南儀征縣知縣馬章玉，俱浙江紹興府山陰縣人。太君生于明崇禎丁卯年十月初三日卯時(shí)，卒于大清康熙癸巳年五月十一日子時(shí)，原厝榆垡，康熙乙未年丁亥月丙子日辛卯時(shí)合葬于東北阡。謹(jǐn)按：穴位系龍由兌來，右旋而轉(zhuǎn)，翻身逆結(jié)，己卯穿山內(nèi)向，己山亥向，兼丙壬三分外向；丙山壬向，兼子午三分內(nèi)向，分金用左邊辛巳、辛亥。方太君改用外盤縫針，丁巳、丁亥外向，分金用右邊辛巳、辛亥。府君暨劉太君二棺坐翼火十三度，方太君一棺坐翼火十度。

康熙五十四年歲次乙未十月十有四日丙子，男日乾，孫為仁、為義、禮百拜謹(jǐn)志。？譹？訛

按：墓主查如鑒（1623-1669，字允哲），是為查日乾之父，官至江都縣縣丞。

祭漢璋馬公文

乾與公，婚弟兄也。予三歲失怙，公受先君遺托，事先慈如母，撫予如弟，飲食教誨，俾至成立，不啻膺腑之相關(guān)也?；貞浶梁ヒ郧?，每逢寒食，公必?cái)y予拜先墓，且云：“子婿之盡禮，不過畢世而已?！毖砸?，欷歔泣下。予三世單傳矣。年十四，公即為求姻于從叔文熙公，蓋計(jì)及早婚以延姒續(xù)也。予伶仃孤苦，所如輒齟齬不合。公與其母周太君恤予之情轉(zhuǎn)摯，自少及長，言語禮貌，未嘗一日少衰。年十七，公為予完姻。既值周太君喪，親串族黨云集牟署。公指予，曰：“座中惟君能振拔，獨(dú)嫌其喜夸大耳?！敝褐u(píng)，銘心不忘，思之有余痛焉。又私謂予曰：“君才頗堪樹立，恐依我終非久計(jì)。日復(fù)一日，無所見聞，不如奉親北上，乘時(shí)利濟(jì)，展其渟蘊(yùn)?！遍g謂吾姊、吾甥曰：“異日可以與汝母子患難相扶而不背者，庶幾此人。”嗚呼！公之言，歷歷如昨，但公之所期于予，與予之所以副公之期者，今竟何如耶？公居家孝友，蒞政和平，至衡物鑒人，若燭照而數(shù)計(jì)。予閱歷長安四十年，求可與公比肩者，蓋戛戛難之。公嘗云：“吾家得張黃蓋，誥封大夫，則志愿足矣。”今甥辰官保定太守，公之志愿已酬。究其由來何？莫非周太君之苦節(jié)，公之積德所致耶？公于癸酉歲捐館，予為貧賤衣食計(jì)，不得撫棺一慟。三十余年，居嘗念及，恧焉欲汗。迨稍有饒余，又兩遭患難，是以有懷未遂，迄今忽忽五十有七歲矣。須鬢皓然，老成親故，漸次零落，追思往事，恍惚夢中。嗚呼！公之沒已久，我姊又先公沒。我母方念往傷懷，而公繼娶董恭人，事我母如親母，孝養(yǎng)備至，不異我姊在日。猶憶康熙癸巳年，辰甥任順天南路司馬，老母喪，過黃村，董恭人躬被衰绖，率辰甥出數(shù)十里外，拜迎道側(cè)，奠哭極哀，闔署相隨，悉衣縞素。于此見公之事我母，備極敬順，實(shí)有以感孚內(nèi)外，故雖公沒已久，情誼益深，而董恭人之竭誠推愛，尤所感激而涕零者也。今適有事吳門，因兼程赴越一叩墓門，以罄積悃。公如知我，當(dāng)歆此薄醑，而囅然泉下也。嗚呼，公不可見矣！

雍正元年歲次癸卯夏四月上浣，日乾拜奠。？譺？訛

按：逝者馬章玉（？-1693，字漢璋，山陰人），是為查日乾之二姐夫，官至儀征縣知縣。查日乾三歲失怙，幼年即寄托于馬章玉的家中。雍正元年（1723），查日乾專程前往山陰祭奠馬章玉。在此祭文中，他歷敘馬章玉辛苦撫育其成人，并促成其婚姻等許多感人的事跡，深情地表達(dá)了他的感恩之心。

重筑于斯堂記

嘗觀天地間之一事一物，其自有而之無，復(fù)自無而之有，信有天焉，豈人之所能得測哉！日乾幼孤，賴先慈撫育至于成立，然弱冠之年，猶皇皇然奔走衣食。嘗私心竊愿曰：“吾安得一畝之宮、百畝之田，以供吾母菽水之需乎？”無何，荷天地祖宗之靈，天時(shí)人事萬謀而合，頗有余力鳩工筑室。自土木以及粉繪，俱親監(jiān)其事，既備美觀，又極完固。堂成，名曰“于斯”，蓋取張老之祝也。顧而樂之，以為子孫數(shù)傳可以無事修葺。不意甫數(shù)年，涉入帑案，平昔之經(jīng)營，盡入于官，身幾不保。又賴先慈叩閽，蒙恩得釋，乍離犴狴，再入津門，是何異盧生之夢覺而禹錫之重來耶？忽焉而有者，誰之功？忽焉而無者，誰之咎？感慨系之，其又何尤于是？收拾余燼，少整規(guī)模，幸而彼蒼默祐，尚能復(fù)十之二三。更不自揆，又罹文網(wǎng)，父子拘幽，計(jì)窮力竭，以為自今難望幸免矣。詎意至己亥秋及庚子春，俱得邀恩釋放。計(jì)在請(qǐng)室者，前后共有十二年。嗟乎！人生七十謂之古稀。且始二十年，未必有為；后二十年，不免遲暮；中間精神之聚會(huì)，血?dú)庵畧?jiān)凝，不過三十年耳。茲者十有二年，幾去其半，而況再見天日，已虛度五十有零矣！方以幸免之身，得掃除先人墓側(cè)，又何暇碌碌塵俗，復(fù)蹈曩時(shí)之故轍乎？所為痛定思痛者，先慈卒于癸巳之夏，親見子若孫之入于獄而不及見其出，雖在九原，豈能瞑目？所以終天之恨，風(fēng)木之悲，無時(shí)已也。于今兒女成行，迄無寧宇，更勉營菟裘之地，愿以終老。草草復(fù)筑一堂，仍名“于斯”，志不忘也。而或者以為因陋就簡不足以飾美觀、延佳客，遜于前之堂也遠(yuǎn)甚。余謂：“前之成是堂也，豈料有今日？則今之為是堂也，又豈能料后時(shí)哉？吾見高門大第不旋踵而化為廢井頹垣，其后人之有無，并不可問矣。則余今日之筑，又自無而自有也，茍非邀天之幸，何以至是？而子猶以簡陋誚之，無乃不知命也夫？”既成，遂為記，以勒之石，垂戒子孫，使知一事一物，有天鑒焉，不必羨人之所有，亦不必愧己之所無，惟長奉天而行，置有無于不可知之?dāng)?shù)，則得之矣。

康熙歲次辛丑二月中浣，日乾記。？譹？訛

按：康熙中葉，查日乾始來天津謀生時(shí)，曾建有一座“于斯堂”，后因故窳敗。此次所筑“于斯堂”，當(dāng)為后世詩文中所謂的“于斯東堂”。

百草山莊記

薊州之西，連峰疊嶂百余里，其中坦然而遐曠者，為平谷。平谷之西北二十里，為百草溝，三河之所轄也。乾隆三年，余卜兆于此，以為他年息影之地。既而繞其旁，筑團(tuán)焦數(shù)間，春秋佳日，嘗過從焉，遂名之曰“百草山莊”。山莊之外，流水環(huán)匝，雜樹成行，有橋焉，偃而委，可以通舟輿；有泉焉，仰而噴，可以滌煩渴。游魚瀺灂，時(shí)鳥互鳴，就高蔭以垂綸，面深林而振策，致足樂也。至若群巖列峙，翠逼檐宇，遠(yuǎn)而望，則三盤峭立，田子春逃祿之地也；近而顧，則平蕪際野，耶律帝呼鷹之地也；回首而四眺，則逶逶迤迤，疑斷疑續(xù)。跂焉，若攀；肅焉，若揖；勇焉，若趨；退焉，若避。披霧之嶺，金井之峽，呼鹿之峪，吳公之寺，可以名字者凡數(shù)十處，而余廬適處乎其下。當(dāng)夫晴霏晝斂，皎月晚升，與田父漁師，徜徉而野語，撫蒼苔而循落葉，披素石而鑒清波，怡怡焉，其又何知塵世之累哉！余既愛山水之清遠(yuǎn)，足以娛耳目；而尤愛其地之淳樸，而得其自然之性。折柳可以樊圃，引流可以盈沼，植黍可以釀，蒔蔌可以殽，則此莊也，或?yàn)檩唆弥?jì)，或?yàn)榻鹚谥?，奚施而不可也？爰為之記，以志其勝，且為子若孫告焉。

乾隆五年歲次庚申正月下浣之四日，慕園老人日乾自記，時(shí)年七十有四。？譺？訛

按：“百草山莊”，即查日乾之墓園，位于今河北省三河市百草溝。此文生動(dòng)地描繪了百草山莊的幽美景色和旖旎風(fēng)光。

劉太君補(bǔ)慶集后志

生人誰無父母？孰不恩深罔極？是以《蓼莪》之詩不忍卒讀也。而我父母之劬勞實(shí)甚。我母之生我、成我、更生我，又倍極艱苦。今我母八旬有四矣，溯厥從前，耳受心傷，亦宛然在目焉。乾不幸幼孤，先代都無所省，父執(zhí)親串為言其概。先君子遭明季之亂，食貧三十余年，叨恩例授江都主簿，遂升少尹。江都，南北要區(qū)，水陸都會(huì)也。糧多差重，邑宰日無寧晷，得先君子佐之，干練老成，明習(xí)吏事，握手恨相見晚。先君子乘間陳其不便民者數(shù)事，悉裁去之，民賴以安，曰：“查公生我?！毕染邮巢恢匚?，衣不重帛，持己以敬，待人以恕。我母內(nèi)政修舉，慈仁勤敏，日勸先君子積累，無忘奕葉，為貽謀計(jì)。乾不幸，生三歲，先君子見背，宦橐蕭然，不謀朝夕。我母日以縫紉，夜以課讀，烏鳥秋風(fēng)，子規(guī)夜月，母子相依為命，未嘗不三更把淚、五夜傷心也。不肖不克承先志，讀書無成。母老矣，謀奉養(yǎng)，遂急不暇擇，流寓津門，奔走于風(fēng)塵中二十余年。以借帑一案，系獄論死。與友人金子馭東累然窟室，盛夏嚴(yán)冬，凄風(fēng)苦雨，兩形相吊，百感傷情。彼有老父，我有八旬老母，然彼尚幸有昆弟，而我自幼孑身，零丁孤寡。我母撫我，以養(yǎng)以教，以長以娶，不知費(fèi)幾許心血，勞幾許精神，歷幾許患難，而不肖忽然至此，貽我母以深憂，自分自取之咎，死不足惜，其如老母何？清夜悲傷，痛心疾首，較諸金子馭東，更涔涔淚漬滿枕席也。不料，馭東竟以憂卒。知己云：“亡愁心莫告。”我母聞之，益厪隱憂，用是馳驅(qū)塞北，呼吁圣天，不憚一，再而三，觸暑雨，冒祁寒，驚砂撲面，冷氣侵肌，蓋我母備嘗之矣。伏遇皇上至仁至孝，奉養(yǎng)慈宮，度越千古，以孝治天下，特賜矜全。己丑冬，母子重逢，相慶更生，正我母八十有三之年也?；啬钗夷赴搜畨?，日乾方在縲紲，不得一見慈顏，吞聲哽咽，惟望北叩首，祝我母壽算綿長。私情奉養(yǎng)，未定何生何日？詎意我母生我，八十余年之后乃更生我于獄底。今歲次庚寅，我母周花甲又逾二紀(jì)矣，十九歲七閏，積閏亦三十余月。愧乾不才，不能善養(yǎng)我母，且不能壽我母，而諸同人哀我余生補(bǔ)慶我母，重?zé)┐笕讼壬a以瑤章，用光家乘，乾惟有銘諸五內(nèi)、寶之奕世而已。用敢述其大概，附于集后，日乾百拜頓首志。？譹？訛

按：劉太君，即查日乾生母劉氏（1627-1713，宛平人）?？滴跛氖迥辏?706），劉氏八十壽辰，查日乾時(shí)在獄中，不能祝壽。出獄后，查日乾于康熙四十九年（1710）十月初三日為劉氏補(bǔ)辦慶典，許汝霖、諸起新、蘇滋恢、張?zhí)?、陳儀、王揆、李錄予、王云錦、蔣陳錫、戎澄、湯右曾、杜于藩、查嗣珣、查慎行、查謹(jǐn)、查克建等人贈(zèng)與詩文賀壽。？譺？訛查日乾將這些詩文輯錄成集，并撰寫了此志。在此文中，查日乾無比沉痛地追憶了父母的坎坷經(jīng)歷和不凡事跡。

劉太君遺照志

不孝乾幼而失怙，太君苦節(jié)茹荼，教之成立。不孝罪大行虧，三年縲紲，非太君親叩九重，則不孝已不得奉侍晨夕矣。迨幸恩邀免，余生惴惴，方冀菽水承歡，乃復(fù)誤蹈文網(wǎng)，致我母郁郁以終。嗚呼！古人千里奔喪，艱難險(xiǎn)阻，終得展其孝思，不孝與先慈僅隔一圜土耳。彌留之時(shí)，囑孫為義，曰：“吾病亟矣！無他慮，惟汝父偏于氣質(zhì)，俾一見而誡諭之，庶可瞑目?！眴韬?，痛哉！生不能侍藥餌，歿不能視含殮，而止得傳聞之語，泣血椎心，不孝之罪，孰有大于此者乎？迄今追慕遺容，雖蹌地呼天，九死奚贖？不孝生平亦欲有所樹立，以揚(yáng)先德，乃志未遂，而身已獲罪，區(qū)區(qū)之心，未易為泛泛者言也。嗚呼，已矣！此生但能一叩墓門痛泣，終天之恨，即相從太君于地下，而吾愿畢矣。

癸巳夏五月，男日乾百拜謹(jǐn)志。？譻？訛

按：查日乾因?qū)а萜渥硬闉槿枢l(xiāng)試科場舞弊，康熙五十二年（1713）二月被判斬監(jiān)候。？譼？訛五月，生母劉氏抑郁以終，查日乾于獄中為其母遺照題寫了此文。在文章中，查日乾對(duì)己行事魯莽，對(duì)母未盡孝道的行為表示了徹底的痛悔之心。

（責(zé)任編輯：吳啟琳）