館藏渤海文字瓦研究

趙振成 孫煒冉

[摘要]渤海文字瓦是由工匠在瓦坯制成后尚未干固前戳印或刻在瓦體之上的文字。瓦文的書體多為楷書、隸書、行草書等，用筆樸拙勁健，字跡紋路清晰。其中，以戳印制作的不同，瓦文又分為陰文和陽文兩種，有部分戳印制作的字外施加方框。通過對牡丹江師范學(xué)院館藏渤海文字瓦瓦文中的漢字所表現(xiàn)出的特征進(jìn)行研究與分析，得出結(jié)論：渤海文字瓦不僅是對漢字文化的繼承與發(fā)展，更是渤海文字瓦工匠精神的體現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]渤海；文字瓦；漢字

[中圖分類號]K872[文獻(xiàn)標(biāo)志碼][文章編號]10036121（2017）04009305

瓦是中國傳統(tǒng)建筑構(gòu)建，是附著于建筑頂層的重要設(shè)施，而文字瓦則是古代匠人在燒造過程中出于責(zé)任追問、生產(chǎn)批次、燒造時間，以及個人情懷等因素所勾畫和施刻在瓦上的文字。這些文字對于了解古代建筑的歷史、文化、社會背景等方面的內(nèi)容意義重大。因漢字文化圈的擴(kuò)大，中原漢地許多文化現(xiàn)象被擴(kuò)展至周邊地區(qū)，一些熱衷于學(xué)習(xí)漢文化的民族和地區(qū)紛紛仿習(xí)中原文化制度，文字瓦便為其中之一。作為唐代東北亞的“海東盛國”，渤海有著積極“憲象唐朝”的傳統(tǒng)，故而把包括使用文字瓦在內(nèi)的唐代建筑方式全面引進(jìn)東北亞地區(qū)，極大地影響了東亞世界的漢文化傳播和漢字的使用。

一、渤海文字瓦的發(fā)現(xiàn)與研究

渤海文字瓦是渤海文物研究中的重要課題，該項研究對于渤海文化形態(tài)和社會典章制度具有極高的參證價值。渤海有五京建制，其中上京、中京、東京和周邊的一些寺廟遺址出土了許多建筑磚瓦和陶器殘片。內(nèi)中有些上面帶有文字或符號，文字一般是單字，少數(shù)是雙字，個別還有三字以上。渤海國文字瓦可以看作一種建筑構(gòu)件，其主要方式是戳印或刻劃在板瓦及筒瓦上。從當(dāng)前的出土情況可以看出，這種被戳印的瓦幾乎都是灰瓦，琉璃瓦則全然沒有文字瓦的蹤跡。而從手法來看，文字瓦主要是戳印，刻劃極少。清初順治年間的游記《絕域紀(jì)略》（又名《寧古塔志》）有記載：發(fā)現(xiàn)東京城附近有一塊文字瓦上有‘保高麗作字樣，[1]80此可謂發(fā)現(xiàn)并記錄渤海國文字瓦的開端。

19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，國外的一些學(xué)者率先收集并研究了這些奇特戳印的文字瓦，但由于地域文化及漢字熟悉程度等方面的限制，其大部分文物只能以文物形式進(jìn)行保管收藏，因而并未取得有成效的研究突破。直至20世紀(jì)20年代，中國的歷史研究學(xué)家金毓黻（18871962）系統(tǒng)地對文字瓦進(jìn)行了深入的研究與考察，并重新歸納整理出文字瓦歷史的記載，從而真正意義上揭開渤海文字瓦的面紗。而后，他又在1933年參與了日本東方考古學(xué)會對渤海上京龍泉府遺址的發(fā)掘。挖掘過程中，他們再次采獲并收集了大量文字瓦的殘片，并對這些殘片進(jìn)行了系統(tǒng)性的整理與分類研究，形成了《渤海國志長編》卷20《金石古跡》等具有代表性意義的研究成果。金毓黻專門將其所采獲的80余字進(jìn)行了7類劃分：其一，為數(shù)目者；其二，為干支者；其三，為姓氏者；其四，為人名者；其五，為復(fù)名者；其六，為奇詭難識者；其七，為文字反書者。[2]538由此可以說，最早對渤海文字瓦進(jìn)行學(xué)術(shù)層面研究的學(xué)者是渤海史大家金毓黻。而早在日本東亞考古學(xué)會《東京城》報告發(fā)表之前，金毓黻先生就根據(jù)包諾索夫等人提供的20余枚文字瓦資料和日本東亞考古學(xué)會提供的數(shù)十枚文字瓦資料對其進(jìn)行了系統(tǒng)研究，并在釋文的基礎(chǔ)上對文字內(nèi)容進(jìn)行了分類。

在金毓黻先生研究之后的很長一段時間里，由于戰(zhàn)爭及各種政治因素，國內(nèi)學(xué)界少有對渤海文字瓦問津者。改革開放后，隨著學(xué)術(shù)環(huán)境的改善，對于渤海史的相關(guān)研究重新開始被重視起來。1982年，李強(qiáng)對此前所收集到的全部渤海文字瓦資料進(jìn)行了分析。20世紀(jì)中后期至21世紀(jì)初，日本三上次男[3]、田村晃一[4]等人在整理東京城發(fā)掘資料的基礎(chǔ)上，分別對渤海文字瓦中的“印字瓦”，如：“?！薄叭省钡瘸Ｒ娔Ｓ⊥呶倪M(jìn)行了研究，同時指出：渤海文字瓦瓦文有特定的人名與機(jī)構(gòu)之名，以及制瓦工匠之名，其研究成果從一個側(cè)面透視出渤海文字瓦中的文字所反映的渤海社會狀況。

2007年，由吉林省文物考古研究所等編著的《西古城——2000～2005年度渤海國中京顯德府故址田野考古報告》[5]作為記錄文字瓦標(biāo)本最為齊全的一部考古報告，其中記錄在案的2000余件標(biāo)本中，有35個標(biāo)本的含義并沒有被破解。其中， “”“”“”這3個符號是最常見的為識別符號之一。需要指出的是，這3個標(biāo)本不僅在該部著作中出現(xiàn)的頻率較高，在先前其它與渤海文字瓦相關(guān)的考古報告和研究成果中，這三個符號都認(rèn)作為不能識別的符號，甚至在一些著作中還出現(xiàn)了誤解的情況。此外，根據(jù)書法史書體的演變規(guī)律，可以對渤海瓦文的書體進(jìn)行相關(guān)研究，并對別字、俗字等進(jìn)行統(tǒng)計和分析；同時，對渤海瓦文的不同書體形態(tài)的應(yīng)用展開相關(guān)研究。

綜上，目前學(xué)界對于渤海文字瓦中的文字研究主要基于傳世文獻(xiàn)和考古成果，著眼于文學(xué)史描述和瓦文的分析鑒賞，其中，多數(shù)文章偏重渤海國文字與書法的研究。而渤海文字瓦中的文字不僅有一定漢字基礎(chǔ)的沉淀，更帶有渤海的工匠制度管理和民俗特色的需求。

二、牡丹江館藏渤海文字瓦情況介紹

牡丹江師范學(xué)院博物館現(xiàn)藏的渤海文字瓦數(shù)量眾多，且大部分為瓦片標(biāo)本，上面帶有文字或符號，還有一些通過田野考察和征集來的集品。標(biāo)本的渤海文字瓦片大部分不完整且較小。根據(jù)瓦文字?jǐn)?shù)分布的不同情況，可分為以下三類：

第一類是單字類。發(fā)現(xiàn)渤海文字瓦瓦字簡單字居多，大多是戳印上去的，也有部分是刻劃上的，都是灰瓦。如：（見表1）

第二類是多字類。發(fā)現(xiàn)多字類渤海文字瓦主要指是復(fù)字，且為數(shù)不多，大多是戳印上去的，也有部分是刻劃上的，呈灰色。如（見表2）：

第三類是符號類。出土了一些建筑磚瓦和陶器殘片，有些上面帶有符號，或者現(xiàn)在無法識別的文字，為數(shù)不多，即有單個符號，也有多個符號，瓦體呈灰色。如（表3）：

三、館藏渤海文字瓦瓦文書體表現(xiàn)形式及特點

對渤海文字瓦書體進(jìn)行專門研究的江雪、方強(qiáng)認(rèn)為，“渤海國出土的文字瓦，具備與中原文字相同的文字書寫體系，甚至在書體上也與中原瓦削文字相同，以隸、楷、行草為主。”[6]由此可見，渤海文字瓦的出現(xiàn)與中原書法有著密切的聯(lián)系。渤海文字瓦燒造技術(shù)源于中原，其書體與紋飾風(fēng)格與唐朝長安出土的文字瓦很相似[7]。因此，在渤海瓦標(biāo)本的材質(zhì)、形制、紋飾和瓦文上都可以看到中原筒瓦、板瓦和瓦當(dāng)?shù)闹谱骱凸に囷L(fēng)格。

（一）瓦文書體

渤海文字瓦瓦文的書體基本與隋唐時期中原地區(qū)流行的行書、草書、隸書、楷書等書體相似，特別是魏碑體楷書對渤海文字瓦瓦文的影響很大。這些瓦文書體在唐朝長安城等考古都出現(xiàn)過。宋玉彬指出，“渤海文字瓦大多是由民間工匠來完成書刻，其書法風(fēng)格在隸楷之間，棱角分明，用筆樸拙勁健，在直接書寫的基礎(chǔ)上加上明顯的刀刻痕跡?！盵8]

牡丹江師范學(xué)院博物館館藏渤海瓦書體與唐朝樸拙的書法風(fēng)格區(qū)別不明顯，這種樸拙的魏碑風(fēng)格的瓦文在與唐朝同期的渤海國各遺址中皆有出土[9]。可以說明，牡丹江師范學(xué)院博物館館藏渤海瓦書體與同時期隋唐樸拙的書法風(fēng)的關(guān)系很相近（詳見上文圖表對比）。

（二）瓦文制印

渤海文字瓦的制印手法很多，且運(yùn)用靈活。其中，主要有模印、濕刻、干刻等方法，在這批渤海文字瓦中都有發(fā)現(xiàn)。渤海文字瓦的制印題材豐富，通常按照制印手段區(qū)分，有陰、陽文之分，有些制印的字體外加方框。

1.陰文制印。主要指渤海文字瓦有一部分濕刻文字是“先鍥后燒”的，例如：，通常是在挖坯燒制之前就已經(jīng)在坯上刻劃或制印上文字。這種制印方法一般是在柔軟的瓦坯刻劃，書寫簡單方便。因此，直接刻劃的非模印渤海文字瓦更接近作者所處時代的真實書寫水準(zhǔn)。

2.陽文制印。主要指渤海文字瓦的戳印制印法，例如：，常以是否帶有方格加以區(qū)分。這種制印方法制印出的字體比較規(guī)整，符合書體規(guī)范，操作簡單，直接戳印到未干的瓦坯上就可以。因此，一般陽文戳印手法不能完全反映作者所處時代的真實書寫水準(zhǔn)。

此外，通過調(diào)查館藏渤海文字瓦上的文字發(fā)現(xiàn)，其表現(xiàn)形式豐富，以楷書書體居多。然而，也發(fā)現(xiàn)了一些難以識別的文字，如：，還有符號類，如：。一種情況，可能是誤寫或者戳印時不清所致；另一種情況，完全是工匠發(fā)明的一種符號的表現(xiàn)形式。大膽推斷，這兩種情況很可能是出現(xiàn)今天難異字和符號瓦的緣由。

從這批館藏渤海文字瓦制印風(fēng)格所透出的信息中可以得知，渤海文字瓦制瓦風(fēng)格比同時期的唐朝長安城略顯粗糙。并且，有些制印的渤海瓦文采用的是多種制印手法同時運(yùn)用。從制印手法、工藝和紋飾題材方面分析判斷，渤海文字瓦制印工匠在吸取了唐朝制瓦紋飾工藝的同時，也吸取了周邊民族如高句麗移民以及新羅的制瓦工藝的紋飾風(fēng)格。

（三）瓦文特點

牡丹江師范學(xué)院館藏渤海文字瓦瓦文具有以下幾個顯著特點：

1.瓦文內(nèi)容上

相對于長安書體，館藏渤海文字瓦在對制瓦工匠姓名記錄上要簡單的多。從姓名類的撰寫中不難發(fā)現(xiàn)，渤海文字瓦上所刻的“匠”字幾乎沒有。同時，在瓦的戳印方面還比較隨意，通常分為帶框和不帶框，還有些文字瓦上的戳印有大量和少量陰陽文的區(qū)分。此外，出土的文字瓦中還有一些沒有戳印，而是在瓦片沒有完全干燥之前簡單地用硬物劃寫了字符。由此可以推斷，當(dāng)時有些工匠已經(jīng)開始具有書體意識，且在一定程度上采納了中原文字的書體風(fēng)格。而渤海文字瓦中文字的表現(xiàn)形式也呈現(xiàn)出不同形態(tài)，除了傳統(tǒng)的楷體，還有些別字和俗寫字。

在對制瓦時間的標(biāo)識方面，劉曉東指出，“長安城當(dāng)時在對年和月的記錄上通常要用‘年和‘月加以標(biāo)識，有時會忽略‘年。但是渤海國在對時間的標(biāo)識上通常對‘年和‘月都不標(biāo)記?！盵10]出土的長安文字瓦上，有一些有明確的制瓦年號和年份，有一些則僅為簡單記錄，館藏渤海文字瓦比長安文字瓦更為簡單。

在對制瓦工作隸屬官位的記錄方面，館藏渤海文字瓦也顯示出同樣的簡化規(guī)律。根據(jù)史書記載，長安城中有分管制瓦工作的幾個機(jī)構(gòu)，如“將作監(jiān)”等。但史料記載中出現(xiàn)了推測為負(fù)責(zé)監(jiān)管制瓦工作的機(jī)構(gòu)——“信部”和“仁部”，但都簡化為“信”和“仁”。在官府制瓦的標(biāo)記上，長安瓦標(biāo)記的是“官瓦”二字，而渤海文字瓦所標(biāo)記的是“官”。

2.瓦文書體

渤海文字瓦隸屬于中原文字體系，無論從書寫筆畫和文字結(jié)構(gòu)上都與唐朝中原瓦相近，主要是對隸書、楷書和行書的演變。渤海文字瓦以隸、楷、行為基礎(chǔ)，一些文字具有書法的雛形，并在書寫風(fēng)格上繼承了隸、楷、行的書法風(fēng)格。但是，大部分的文字體勢拙略，毫無章法可言。這些無法體現(xiàn)書法性質(zhì)的文字主要是由一些素質(zhì)較低的工匠篆刻而成。從書寫的準(zhǔn)確度看，由于很多工匠本身并不識字，因此導(dǎo)致篆刻中出現(xiàn)了很多錯字和別字，還有一些文字無法辨別。此外，還有一些文字出現(xiàn)了不合常規(guī)的錯誤問題，這也是由于工匠在篆刻中對筆畫毫無根據(jù)的減少和增加造成的[11]?？偠灾?，渤海文字瓦從文字本身和書體形式上都體現(xiàn)出了鮮明的中原文字特點，是對中原文字體系的傳承和演變。

3.瓦文色彩

從出土的情況看，板瓦或筒瓦面上的瓦文粗糙、色彩感不強(qiáng)，十分樸實。主要呈灰色或灰黑，表面與瓦體都是灰色，色澤灰白，表面干燥；有的有粗麻布質(zhì)感，有的含混；通體發(fā)灰，色彩單調(diào)。

4.注重在瓦上留有戳印或刻劃痕跡

注重在瓦上留有戳印或刻劃痕跡，刻印不精細(xì)不自然；刻劃位置不定，平板尖銳，不似長安城、高句麗等瓦文刻劃統(tǒng)一有規(guī)律，書寫線條流暢。

總之，渤海文字瓦在內(nèi)容、字體、色彩、制印手法上繼承了中原地區(qū)和東北地區(qū)制印文字瓦的方法和風(fēng)格。可以說，渤海文字瓦讓世人感受到了渤海工匠的創(chuàng)造風(fēng)格和審美情趣，尤其是一些瓦文在表現(xiàn)形式和風(fēng)格上有渤海自己的發(fā)揮與創(chuàng)造。

四、牡丹江出土渤海文字瓦與中原地區(qū)文字瓦的關(guān)系

渤海磚瓦專家劉曉東認(rèn)為，“渤海文字瓦模印文字的內(nèi)容、性質(zhì)含義與唐長安城文字瓦有一致性?！盵10]考察相關(guān)東北地區(qū)考古的發(fā)掘資料，在渤海文字瓦出現(xiàn)以前，牡丹江流域燒造的磚瓦沒有出現(xiàn)帶文字的記錄。可見，外來因素應(yīng)該對渤海文字瓦的燒造有影響。通過對比發(fā)現(xiàn)，渤海文字瓦的出現(xiàn)與中原地區(qū)文字瓦制造技術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系。所以，它在內(nèi)容、字體、色彩和制印手法上與中原地區(qū)文字瓦很相似。中原地區(qū)作為最早燒造磚瓦的地區(qū)，到了唐朝時期，在磚瓦上燒造文字已經(jīng)非常成熟且形成了規(guī)模。由此，作為“海東盛國”的渤海此時燒造自己的文字瓦的條件亦成熟。在瓦文工藝上刀工嫻熟，文字結(jié)構(gòu)合理，瓦文內(nèi)容豐富。渤海文字瓦突如其來地出現(xiàn)，與隋唐時期中原地區(qū)制瓦技術(shù)的輸出有關(guān)，也說明了渤海國對中原地區(qū)是全方位的“憲象”，即雙方交往密切；另一方面，也有中原地區(qū)瓦匠直接到渤海國傳授制瓦技術(shù)的可能。

通過以上幾方面的分析可知，館藏渤海文字瓦的來源是渤海國本土燒造的。這些瓦文書體與中原地區(qū)的書體相似，主要基于幾方面因素：其一，在渤海國出土的文字瓦中，有的文字內(nèi)容很簡略，這些粗糙的瓦文產(chǎn)品很可能是渤海國作為唐朝的藩屬國從唐朝學(xué)來的；其二，因為與唐朝有貿(mào)易交往，所以渤海國有些書體風(fēng)格可能通過貿(mào)易而來；其三，由民間文人、商人、匠人的友好交往，以及客居渤海國的人遺留下來的。這些也從一個側(cè)面反映出渤海國與唐朝親密友好的交往關(guān)系。因此，研究館藏渤海文字瓦標(biāo)本，可以為渤海國與唐朝之間的政治、文化、貿(mào)易交流，漢字文化圈的形成，渤海語言文字等領(lǐng)域的相關(guān)研究提供寶貴的資料。

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[9]宋玉彬.渤海瓦當(dāng)?shù)募y飾構(gòu)圖及文字瓦的使用[C].長春：高句麗、渤海文化學(xué)術(shù)研討會論文集，2013：135145.

[10]劉曉東.渤海文字瓦模印文字內(nèi)容、性質(zhì)含義的再思考[J].北方文物，2015（1）：3545.

[11]江雪，方強(qiáng).渤海國文字瓦“以”、“其”釋讀及瓦文書體考察[J].北方文物，2013（4）：5256.

[責(zé)任編輯]李獻(xiàn)英

Collection of Parhae Text Tile Research

——in MuDanjiang Normal University Library As an Example

ZHAO Zhencheng，SUN Weiran

（Northeast normal university institute of history and culture，Changchun，Jilin 130024，China）

Abstract：The characters of Parhae characters tile are poked and carved by craftsman when the tile billet are wet.The tile characterschirography are Regular script Clerical script grass script and so on.The use of writing is powerfully，the writing is distinctive line.AS the pokes differences，dividing into characters cut in intaglio and characters cut in relief， a part of them were inflicted with boxes.Through the phenomenon and characteristics of The MuDanjiang Normal Universitys pavilion collections and studying，you can see that isnt only inheriting the characters，but also Parhae characters craftsmens spirit.

Keywords：Parhae；characters tile；characters