傳統(tǒng)家具元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用

張浩然

摘 要：在進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和時代的進(jìn)步，人們在追求物質(zhì)的享受時，也逐漸對精神的追求開始重視，人們對日常生活用品的要求也逐漸的提高，家具作為現(xiàn)今人們生活中的必需品，人們在購買的時候不單單只關(guān)注他的實用性，對于藝術(shù)方面也有著關(guān)注，現(xiàn)今的家具設(shè)計者在設(shè)計的過程中應(yīng)當(dāng)多運(yùn)用傳統(tǒng)家具的元素，為現(xiàn)代家具的設(shè)計增添一抹色彩，就此，本文結(jié)合實際討論傳統(tǒng)家具元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家具元素；現(xiàn)代家具設(shè)計；應(yīng)用

一、傳統(tǒng)家具中所蘊(yùn)含的元素和哲學(xué)思想體現(xiàn)

我國古代傳統(tǒng)家具擁有幾千年的歷史，其中有著多種多樣的元素，很多元素都體現(xiàn)了中國國代的哲學(xué)思想，下面從傳統(tǒng)家具的構(gòu)成元素和哲學(xué)思想兩個方面來論述。

1.家具的構(gòu)成因素

中國國代的家具主要元素有材料、圖案、樣式三個方面構(gòu)成的，從材料上來看，中古國代的家具主要是木制家具，由于中國是一個幅員遼闊、地大物博的國家，因此在家具材料的選擇上是多種多樣的，從名貴的金絲楠木到普通的木質(zhì)材料這些木材在古代是身份地位的象征，甚至有些稀有的材質(zhì)是統(tǒng)治階級專用的，真正可以說是有價無市，這些不同的木材的存放年限、木質(zhì)紋理、色彩木香都是不同的，是中國傳統(tǒng)家具元素中的重要的體現(xiàn)，古代的家具上一般可以見到各式各樣的圖案，這些圖案都有著美好的寓意，這也是古代雕刻藝術(shù)的體現(xiàn)，例如圖案優(yōu)美如“祥云”的云紋，貌似飛雀的“瑞雀”這些圖案寓意著如意高升的意思，是古代人們對于為官的美好意愿，還有寓意吉祥美好的“吉祥紋”和典雅清晰的“回型紋”，這些圖案我們都可以在傳統(tǒng)家具中的靠椅的椅背上發(fā)現(xiàn)。中國古代家具的樣式多種多樣，自從趙武靈王“胡服騎射”以來，第一次使用椅子以來，中國的桌椅板凳等等家具在每一個朝代都有了不同的樣式，光椅子就有寶椅、圈椅、官帽椅、交椅、靠背椅、玫瑰椅等等，以上都是中國傳統(tǒng)家具的構(gòu)成元素。[1]

2.傳統(tǒng)家具中的傳統(tǒng)哲學(xué)思想體現(xiàn)

中國古代最傳統(tǒng)儒家思想就有“以人為本”的體現(xiàn)，因此在家具的設(shè)計上也充分的契合人的感受，在審美和使用兩個方面都滿足人的需求，家具的設(shè)計有著人性化的理念，根據(jù)人的升高、體重等等方面來貼合人的所需，“以人文本”的家具設(shè)計思想是永不過時的，家具是人類自身物質(zhì)追求的具象化體現(xiàn)，家具上的一切圖案，修飾都是人類在物品中寄予美好的祝福。中國古代的家具還擁有“天人合一”道家思想，即人魚自然地和諧，這是最早的和諧理念的提出，是具有跨時代的意義的，也是符合現(xiàn)今的家具設(shè)計的理念的，當(dāng)然中國國代的家具中也擁有這樣的思想的體現(xiàn)，例如中國古代傳統(tǒng)的寶椅，位置寬大，可躺可臥，樣式樸實簡約，精細(xì)而不繁雜，整個設(shè)計和諧一統(tǒng)，體現(xiàn)了“天人合一”的設(shè)計理念。[2]

二、傳統(tǒng)家具元素在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用方式

1.在現(xiàn)代家具中應(yīng)用傳統(tǒng)家具中造型元素

在我國的古代，家具的造型千奇百變，多種多樣，還蘊(yùn)含著千年文化的哲思，這些造型元素與當(dāng)代的家具設(shè)計理念相結(jié)合往往有著出其不意的效果，這是古代與現(xiàn)代的結(jié)合，是傳統(tǒng)與現(xiàn)今的相互影響，這些融合可以為家具的設(shè)計帶來新的理念，在現(xiàn)代的椅子設(shè)計中Y型椅的設(shè)計風(fēng)格前衛(wèi)大膽，中國傳統(tǒng)的圈椅設(shè)計古樸大方，兩者的相互結(jié)是一次千年文化與現(xiàn)代風(fēng)格的聯(lián)姻，也為現(xiàn)今的家具市場帶來的新的體驗。在家具的設(shè)計中，理念的融合是可以包羅萬象的，外國的設(shè)計理念也可以于中國的傳統(tǒng)家具的元素相結(jié)合，使現(xiàn)代的家具設(shè)計有著不斷的創(chuàng)新，這種融匯貫通、求同存異也是中國國代的哲學(xué)思想的體現(xiàn)，也為現(xiàn)今的家具設(shè)計多元化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，為人們在家具市場尋找不同的體驗，增加了新的方向。[3]

2.在現(xiàn)代家具中應(yīng)用傳統(tǒng)家具中的裝飾元素

家具的裝飾不斷是，家具給予使用的視覺體驗，也是人們將自己的美好思想融入家具中給自己的生活增加美好的想象，中國國代家具中的紋樣與圖案所代表的美好寓意是容納萬千的，這些圖案可以來自不同的地域，不同的時代，不同的民族，總而言之，都是最真摯的祝福和最美好的念想，除了圖案的運(yùn)用，我們也可以在現(xiàn)代家具中，融入很多文化因素，例如將一些美麗動人的愛情故事雕刻在家具上，這種家具可以送給新婚的愛侶，我們在家具上雕刻壽桃與蝙蝠等等傳統(tǒng)文化因素的，這些家具可以送給家中的長輩，期盼他們的長命白歲，將現(xiàn)代的家具設(shè)計理念與傳統(tǒng)家具裝飾元素想結(jié)合可以發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，也是一條新的設(shè)計思路。[4]

3.在現(xiàn)代的家具中應(yīng)用傳統(tǒng)家具中的空間布局理念

中國是一個儒家理念深厚的傳統(tǒng)國家，“中庸之道”作為一個思想理念甚至在家具設(shè)計中也體現(xiàn)，傳統(tǒng)的家具中的美感體現(xiàn)方式對稱設(shè)計就是很好的融入了“中庸之道”的哲學(xué)思想，這種設(shè)計方式、布局理念是永不過時的，在現(xiàn)代的家具設(shè)計中這種理念也是大行其道，家具的設(shè)計上可以使用這種理念。在家具的擺放上這種美觀、簡潔、傳統(tǒng)的理念也可以使用，例如在臥室的中央擺放床鋪，兩邊擺放椅子，著中對稱式的美感便是很好的空間布局理念，整個臥室顯得有理有條，現(xiàn)代設(shè)計理念中的傳統(tǒng)家具的布局理念，數(shù)不勝數(shù)，都為現(xiàn)今的家具設(shè)計給出了新的方案。

三、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代的家具設(shè)計中融入傳統(tǒng)家具的因素是很有效果的，是符合現(xiàn)今的多元化設(shè)計理念的，對于市場來說是需要多種多樣的設(shè)計風(fēng)格的家具來滿足消費(fèi)者的藝術(shù)追求的，因此在現(xiàn)今的家具設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)家具的因素是符合市場發(fā)展需求的。

參考文獻(xiàn)

[1]姚令華.芻議明式家具的造型藝術(shù)特點[J].長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2016（03）

[2]施少婷.對英國藝術(shù)設(shè)計教育創(chuàng)新培養(yǎng)的觀察與思考[J].中國校外教育.2016（24）

[3]王宇廣.喧囂世界的寧靜追尋——從安徽博物院藏清代桌屏說起[J].文物鑒定與鑒賞.2016（08）

[4]殷曉晨，張兆鵬，孫冠東，劉玉琪.非對稱造型在產(chǎn)品設(shè)計中的原因與方法探究[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論）.2016（07）

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院傳媒系）