整改“黨性體檢”出的“常見(jiàn)病”

邱煒煌

中共中央辦公廳最近印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的意見(jiàn)》中提出：“黨員要對(duì)照黨章黨規(guī)，對(duì)照系列講話，對(duì)照先進(jìn)典型，把自己擺進(jìn)去，經(jīng)常自省修身，打掃思想灰塵、進(jìn)行‘黨性體檢，有什么問(wèn)題解決什么問(wèn)題，什么問(wèn)題突出重點(diǎn)解決什么問(wèn)題”。筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查分析認(rèn)為，在推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化中，黨員要在自我“量壓”、同志“把脈”、群眾“會(huì)診”、組織“定性”的過(guò)程中，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，按照“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)，自省自檢，整改以下黨性“常見(jiàn)病”，做到政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格。

一是精神缺“鈣”。 面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，少數(shù)黨員干部敗下陣來(lái)，完全背離了黨性要求。有的放棄“初心”，奉行“理想是遠(yuǎn)的，政治是空的，權(quán)力是硬的，金錢是實(shí)的”；有的相信迷信，意志衰退，思想空虛，求神拜佛，追捧“大師”；有的皈依佛門，參與宗教活動(dòng)，背離黨的辯證唯物主義世界觀；有的膜拜“西方”，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想滋長(zhǎng)，追求低級(jí)趣味和紙醉金迷的腐朽生活方式，貪圖私利、及時(shí)行樂(lè)、腐敗墮落，無(wú)所作為。精神“缺鈣”就會(huì)得‘軟骨病，導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

二是肌體“貧血”。腹有詩(shī)書氣自華，體若貧血身必虛。“四風(fēng)”蔓延期間，政治理論學(xué)習(xí)被淡化，馬克思主義理論和黨性教育更是被邊緣化。一些黨員干部有的疏于學(xué)習(xí)，上班忙碌在文山會(huì)海里，下班“瀟灑”于燈紅酒綠中；有的嚴(yán)重“偏食”，認(rèn)為學(xué)理論、養(yǎng)正氣是虛的，抓經(jīng)濟(jì)、搞業(yè)務(wù)才是實(shí)的；有的良莠不分，熱衷所謂的潛規(guī)則、官場(chǎng)術(shù)、厚黑學(xué)，青睞西方“普世價(jià)值”、否定改革開放的偉大成就。 恩格斯說(shuō)得好：“一個(gè)民族要想站在世界之巔，就一刻也離不開理論思維”。沒(méi)有理論武裝就不可能形成戰(zhàn)略思維、辯證思維，必然導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義，以致一些黨員干部不會(huì)“說(shuō)話”，照本宣科、套話連篇，一脫稿便可能冒出“雷人之語(yǔ)”。

三是心理“三高”。醫(yī)學(xué)上有高血壓、高血脂、高血糖等“三高”，少數(shù)黨員干部在黨性方面也存在“三高”。

一是名利欲高?；蛘摺跋忍觳蛔恪保瑒?dòng)機(jī)不純，把入黨作為追名逐利的資本；或者“后天缺氧”，沒(méi)有經(jīng)受系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)、黨性鍛煉，沒(méi)有解決好“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，黨的意識(shí)淡薄，黨員角色模糊，面對(duì)功名挑戰(zhàn)就忘了宗旨，遭遇利祿誘惑就丟了初心。所以有的黨員職位呈“天花板”狀態(tài)就激情不再，不敢收受“好處費(fèi)”就懶政怠政，為了打造“政績(jī)”不惜勞民傷財(cái)。

二是權(quán)力欲高。權(quán)力意味著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)，而有的黨員視之為地位、待遇、資本，削尖腦袋追權(quán)，極盡能力擅權(quán)。有的面對(duì)進(jìn)退留轉(zhuǎn)向組織討價(jià)還價(jià)，為了追求“含權(quán)量”高的職位，寧可不被提拔，甘愿降級(jí)安排；有的“只要膽子大，不怕本事小”，對(duì)權(quán)力缺乏應(yīng)有的敬畏，超越自己德能素質(zhì)謀求權(quán)力，以致在其位難謀其政，或者硬著頭皮亂作為；有的信奉“有權(quán)不用、過(guò)期作廢”，把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利的工具和手段，權(quán)力任性，違背程序，沖破紅線，跨越底線，搞權(quán)錢交易、權(quán)權(quán)交易、權(quán)色交易，由“權(quán)力出了籠子”導(dǎo)致“自己進(jìn)了籠子”。

三是享受欲高。面對(duì)改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，一些黨員干部的人生觀動(dòng)搖、價(jià)值觀錯(cuò)位、榮辱觀顛倒，艱苦奮斗被視作迂腐，清正廉潔被諷為呆板，而享樂(lè)奢靡成了時(shí)尚、能耐。有的攀比待遇，不求奉獻(xiàn)，只求索取，工作低標(biāo)準(zhǔn)，待遇高要求，對(duì)物質(zhì)利益斤斤計(jì)較；有的鋪張浪費(fèi)，慷國(guó)家之慨，講排場(chǎng)，比闊氣，甚至巧立名目公款吃喝、旅游；有的玩心太重，工作外行，消遣內(nèi)行，工作時(shí)間參加旅游、健身活動(dòng)，甚至違紀(jì)參與賭博、出入會(huì)所。

四是紀(jì)律“兩突出”。人的身體易患腰椎突出和頸椎突出，一些黨員干部在紀(jì)律上也存在兩個(gè)突出。

一是違反政治紀(jì)律突出。一些黨員干部“四個(gè)意識(shí)”淡薄，為了達(dá)到個(gè)人目的，無(wú)視政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，患上了“七個(gè)有之”的政治頑疾，即搞任人唯親、排斥異己的有之；搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之；搞匿名誣告、制造謠言的有之；搞收買人心、拉動(dòng)選票的有之；搞封官許愿、彈冠相慶的有之；搞自行其是、陽(yáng)奉陰違的有之；搞尾大不掉、妄議中央的也有之。尤其是對(duì)黨不忠的問(wèn)題較為突出，做“兩面人”，搞兩面派、“偽忠誠(chéng)”“假清廉”。問(wèn)題的嚴(yán)重性還在于一些黨員至今沒(méi)有對(duì)此予以重視和警覺(jué)，認(rèn)為只要不貪污腐敗，政治問(wèn)題不是問(wèn)題，本人不以為然，組織也失之于寬。殊不知“七個(gè)有之”嚴(yán)重玷污黨和政府形象、惡化黨內(nèi)政治生態(tài)、損傷黨組織的凝聚力戰(zhàn)斗力，尤其是團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派必然誘發(fā)各種權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易，危害性極強(qiáng)。

二是為官不為現(xiàn)象突出。面對(duì)反腐高壓態(tài)勢(shì)和日益嚴(yán)格的監(jiān)督約束，一些黨員干部心態(tài)失衡，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，由為官亂為“變臉”成為官不為，不吃不拿也不干，在崗不在狀態(tài)，在位不在謀事，為了愛(ài)惜自己的“羽毛”，回避矛盾，遷就錯(cuò)誤，推卸責(zé)任，放棄原則，而且還心安理得，毫無(wú)愧疚，把為官不易作為為官不為的護(hù)身符，把經(jīng)濟(jì)新常態(tài)作為等待觀望的擋箭牌，把嚴(yán)格監(jiān)督作為不擔(dān)當(dāng)?shù)睦碛?。殊不知懶政怠政也是腐敗，不但敗壞黨和政府形象，而且阻礙改革發(fā)展，損害人民利益，群眾像痛恨亂作為一樣痛恨不作為。

五是形象“五官病”。眼耳口鼻喉為“五官”，一些黨員干部黨性方面的問(wèn)題集中體現(xiàn)在“五官不正”上。

一是口失潔。有的“饞舌尖”，巧立名目公款吃喝，突破標(biāo)準(zhǔn)大吃大喝，“變臉”“潛伏”頂風(fēng)吃喝，違規(guī)接受下屬私宴；有的“大嘴巴”，口無(wú)遮攔，信口開河，公然歪曲黨的歷史，否定黨的政治原則，詆毀黨的領(lǐng)袖和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，散布違反馬克思主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，甚至妄議中央，對(duì)中央大政方針和重要決策說(shuō)三道四、詆毀攻擊；有的“巧喇叭”，唱高調(diào)，說(shuō)套話，講假話，“批評(píng)上級(jí)放禮炮，批評(píng)同級(jí)放啞炮，批評(píng)下級(jí)放空炮”，阿諛?lè)畛?，巧舌如簧，庸俗不堪；有的“小廣播”，捕風(fēng)捉影，搬弄是非，編造謠言，傳播“小道消息”，唯恐天下不亂。

二是眼失明。有的目光短淺，缺乏戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維和底線思維，對(duì)根治黨內(nèi)腐敗問(wèn)題缺乏信心，對(duì)改革發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題驚慌失措，對(duì)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)估計(jì)不足；有的眼睛朝上，對(duì)上級(jí)的指示招呼不問(wèn)是非照單全收，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的興趣愛(ài)好看在眼里記在心上，而對(duì)群眾的喜怒哀樂(lè)事不關(guān)己高高掛起，宗旨意識(shí)缺失，群眾觀念淡薄；有的視若不見(jiàn)，信奉“好人主義”，遵循處世哲學(xué)，對(duì)歪風(fēng)邪氣睜一只眼閉一只眼，對(duì)得罪人的現(xiàn)象索性“裝睡”。

三是耳失聰。有的聽(tīng)風(fēng)就是雨，官僚主義、脫離群眾、偏聽(tīng)偏信、不辨真?zhèn)?；有的“選擇性聽(tīng)”，聽(tīng)“枕邊風(fēng)”，聽(tīng)“小報(bào)告”，聽(tīng)恭維話，就是聽(tīng)不進(jìn)逆耳忠言和刺耳批評(píng)。

四是鼻失嗅。旗幟鮮明講政治是黨性的重要標(biāo)志，而政治嗅覺(jué)靈敏是首要前提。有的黨員政治敏銳性、政治鑒別力、政治免疫力不強(qiáng)，面對(duì)西方使用的滅偶像、毀信仰、搞唱衰、編謠言等“文化冷戰(zhàn)”招數(shù)，不能見(jiàn)微知著、由表及里，而是麻木不仁、掉以輕心，根本沒(méi)有覺(jué)察其“和平演變”的政治企圖；有的政治鑒別力低下，面對(duì)多元思想文化相互交流、各種社會(huì)思潮相互激蕩，不能明辨是非、旗幟鮮明，甚至對(duì)西方“普世價(jià)值”津津樂(lè)道；有的放棄階級(jí)分析，把疆獨(dú)、藏獨(dú)等分裂活動(dòng)當(dāng)作人民內(nèi)部矛盾，沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到這是分裂與反分裂、滲透與反滲透、顛覆與反顛覆的階級(jí)斗爭(zhēng)。

五是喉失聲。面對(duì)歪風(fēng)邪氣不敢振臂一呼，做“藏頭的鴕鳥”；面對(duì)錯(cuò)誤思潮不敢及時(shí)發(fā)聲，做“沉默的羔羊”；面對(duì)“大V”挑戰(zhàn)不敢大膽亮劍，做“優(yōu)雅的紳士”。

治理上述黨性“常見(jiàn)病”，要對(duì)照“四講四有”“四個(gè)合格”，多管齊下，綜合治理。

一要重視思想建黨，建設(shè)黨內(nèi)政治文化。突出理想教育，傳承“紅色基因”，運(yùn)用正反典型，讓有理想的人講理想，補(bǔ)足“精神之鈣”；抓好理論武裝，讀原著，學(xué)原文，悟原理，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)“筋”壯“骨”；強(qiáng)化黨紀(jì)學(xué)習(xí)，知敬畏，存戒懼，守底線。

二要注重黨性鍛煉，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”， 在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；強(qiáng)化政治紀(jì)律政治規(guī)矩，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)；貫徹民主集中制，克服家長(zhǎng)制、一言堂，反對(duì)自由主義、分散主義；開展黨內(nèi)積極的思想斗爭(zhēng)，運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)武器；落實(shí)“三會(huì)一課”制度，確保黨內(nèi)政治生活經(jīng)?；?、制度化；在實(shí)踐中錘煉黨性，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

三要狠剎歪風(fēng)邪氣，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。動(dòng)真格，出實(shí)招，治理黨內(nèi)“潛規(guī)則”，淘汰官場(chǎng)“逆淘汰”，反對(duì)庸俗“關(guān)系學(xué)”，不讓好人主義得好，讓為官不為者無(wú)位。

四要運(yùn)用“黨性體檢”結(jié)果，造就“四鐵”黨員干部?！包h性體檢”不能圖形式、走過(guò)場(chǎng)，要重視運(yùn)用結(jié)果，努力造就一大批具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部。強(qiáng)化黨委管黨責(zé)任，落實(shí)黨建第一責(zé)任和黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任，防微杜漸，警惕出現(xiàn)“破窗效應(yīng)”，形成集體性違規(guī)、塌方式腐?。挥煤脠?zhí)紀(jì)四種形態(tài)，尤其要抓早抓小，讓咬耳朵、扯袖子、紅紅臉、出出汗成為常態(tài)；樹立正確用人導(dǎo)向，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先?biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握群眾公認(rèn)原則，克服簡(jiǎn)單以票取人現(xiàn)象，強(qiáng)化黨組織把關(guān)定向作用，建立容錯(cuò)免責(zé)和懲治誣告機(jī)制，決不讓堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹袄蠈?shí)人”吃虧。