篤信志在千里，心懷詩與遠方

周建忠

紫砂壺是我國優(yōu)秀的民間手工藝品，在數(shù)百年的發(fā)展過程中，紫砂壺藝不斷傳承創(chuàng)新，呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的競艷姿態(tài)，延續(xù)著不朽的藝術(shù)生命力。紫砂壺既是品茗泡茶的實用器具，又是匯聚文化內(nèi)蘊的精神產(chǎn)品，透過豐富的藝術(shù)形象滿足人們不同的品茶情趣和審美需求，以產(chǎn)生人與壺的交流共鳴。

紫砂壺根植于中華傳統(tǒng)文化的土壤里，深受中華民族幾千年的文化思想和美學(xué)觀念的影響，因此，對于壺藝創(chuàng)作者而言，“有形亦有蘊”是一個十分重要的創(chuàng)作目標(biāo)。也就是說，在創(chuàng)作一把壺時，需要從物質(zhì)和精神兩個層面來構(gòu)思，比如壺的整體定位、造型特點、人文情感、思想內(nèi)涵等，而豐富的人文內(nèi)涵則往往更能起到錦上添花的作用。紫砂壺“志在千里”（見圖1）就是一件頗為講究人文意蘊的作品，該壺取自然花貨造型，將大自然中的老樹和蝸牛等物象巧妙融入于一壺之中，從而以托物言志的表達形式，呼應(yīng)“志在千里”這一主題，帶給人深層的思想感悟。

壺之造型，通變無窮，紫砂壺多姿多彩的形象藝術(shù)是其區(qū)別于一般工藝品的重要特色之一，也因此贏得了世人“方匪一式，圓不一相”的贊譽。具體而言，造型大致可分為光貨、花貨和筋囊貨三大類，其中尤其以花貨最為豐富、表現(xiàn)形式最為多樣?！爸驹谇Ю铩币粔乇闶堑湫偷幕ㄘ泬?，其整體造型和細節(jié)均延續(xù)了花貨最明顯的特征，帶給人耳目一新的效果。事實上，這種采用自然界動植物形象為造型和題材，或在此基礎(chǔ)上進行藝術(shù)渲染的紫砂壺自古就廣為有之，歷代制壺藝人發(fā)揮聰明才智，從自然物象中捕捉靈感，創(chuàng)作出了許多精美絕倫、冠絕于世的紫砂壺經(jīng)典作品。花貨造型講究“源于自然而高于自然”的創(chuàng)作法則，而紫砂壺“志在千里”無疑通過具體形象，傳達出了這一法則的絕妙之處。

據(jù)史料記載，人類歷史上第一把紫砂壺——“供春壺”，就是一把花貨典范，而“志在千里壺”更是與“供春壺”有著異曲同工之妙。兩者皆采用大自然中的老樹干為主體，寓物象于未識之中，大有返璞歸真的意境?！爸驹谇Ю铩眽厣碇黧w高挺有力，鼓腹、收底，底足較高，因而整體更顯俊朗有致，壺蓋較平，自然平切于壺口之上，直流、細圈把皆一氣呵成，無論是壺身，還是嘴、把、蓋均惟妙惟肖地裝飾成樹皮的形態(tài)，凹凸不平、古縐滿身、紋理繚繞，素雅的泥色更是將它的古樸之貌淋漓盡致地描繪了出來，流露出一種來自歲月的沉穩(wěn)氣息，不急不躁，堅定有力。

壺鈕的設(shè)計是整把壺畫龍點睛之筆，此處以雕塑的形式完整地塑造出一只生動逼真的小蝸牛，它伸出小小的眼睛，背著厚厚的軀殼，不僅可愛有趣，更表現(xiàn)出一種靜中寓動的趨勢，仿佛正一步步向前蠕動著，對外面的世界充滿了向往與好奇。小蝸牛不僅優(yōu)化了壺的審美，更深化了壺的人文內(nèi)涵，同時，制壺人在其形象設(shè)計上也久經(jīng)考慮，適合捏拿，可以說集藝術(shù)、文化與實用于一體。

曹操有詩云“老驥伏櫪，志在千里”，說明人的一生不應(yīng)太過執(zhí)念于客觀條件限制，而應(yīng)該勇往直前、志向高遠，因此，志在千里也成為了中國人的精神象征?！爸驹谇Ю飰亍庇米仙暗男问綄⑦@一內(nèi)涵表現(xiàn)出來，古縐滿身的壺體傳遞出堅定永恒的信念，緩慢蠕動的蝸牛則象征再渺小的生命也擁有執(zhí)著奮進的力量。篤信志在千里，心懷詩與遠方，為了實現(xiàn)心中的夢想，我們值得去不斷努力、不畏弱勢、克服困難、堅定執(zhí)著，不斷靠近信念的方向。整把壺巧妙地將人文寓意深入淺出地表達出來，令人感慨萬分，頗為震撼。

“志在千里壺”真正將紫砂壺最鮮明的特征呈現(xiàn)得淋漓盡致，無論是造型樣式、裝飾外觀、實用性能還是文化內(nèi)涵均用心設(shè)計，并將每一種特征通過主線串聯(lián)起來，達到形神合一的藝術(shù)效果。紫砂壺作為一件具象實體的藝術(shù)品，制壺藝人在創(chuàng)作過程中，一般都非常注重價值呈現(xiàn)，挖掘出深層內(nèi)涵以豐富藝術(shù)個性，而來自生活的智慧、自然的哲學(xué)往往能為作品增添一道親和力，獲得更多的共鳴和參悟，這也是對百年紫砂文化的一種實質(zhì)延伸與發(fā)展。