新視角新觀點(diǎn)

在嚴(yán)抓黨建中挖掘發(fā)展新動能

于濤在《紅旗文稿》2017年第5期撰文寫道，當(dāng)前，推進(jìn)發(fā)展既要靠科技創(chuàng)新的引領(lǐng)，更要靠從嚴(yán)治黨的推動，在嚴(yán)抓黨建中挖掘發(fā)展新動能。1.用黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育凝聚發(fā)展的思想力。要引導(dǎo)黨員干部統(tǒng)一思想認(rèn)識，進(jìn)一步堅定“四個自信”，自覺用新思維、新視角謀劃工作，用務(wù)實(shí)、擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)推進(jìn)工作，筑牢凝心聚力謀發(fā)展的思想根基，不斷增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動力。2.用正確用人導(dǎo)向增強(qiáng)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力。堅持正確用人導(dǎo)向，就必須嚴(yán)格執(zhí)行黨章規(guī)定的干部條件和好干部標(biāo)準(zhǔn)，公道對待干部、公平評價干部、公正使用干部，讓能者上、庸者下、劣者汰。要對接新發(fā)展理念，健全科學(xué)的干部考核評價體系，形成激勵干部求真務(wù)實(shí)科學(xué)發(fā)展的有效機(jī)制。3.用牢固基層基礎(chǔ)厚實(shí)發(fā)展的保障力?；鶎狱h組織功能弱化、群眾不信服，征地拆遷、項目建設(shè)等就很難推動，發(fā)展就無從談起，就不可能取得世人矚目的成績。一些先進(jìn)省市的實(shí)踐也證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得好、項目推進(jìn)得快，主要得益于基層黨組織組織發(fā)動群眾到位。一個地方的基層黨組織堅強(qiáng)有力，當(dāng)?shù)匕l(fā)展就充滿活力。4.用各類優(yōu)秀人才聚集發(fā)展的支撐力。一個優(yōu)秀的人才，帶來的不僅是一份創(chuàng)新的知識和能力，更能形成一個創(chuàng)新團(tuán)隊，帶動一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展。誰擁有了人才優(yōu)勢，誰就贏得了競爭主動。

增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性時代性原則性戰(zhàn)斗性

謝春濤在2017年5月5日《人民日報》撰文指出，一是增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性。就是黨內(nèi)政治生活要把握堅定正確的政治方向，引導(dǎo)黨員、干部自覺維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一。全黨必須自覺防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義。對黨中央決策部署，任何黨組織和任何黨員都不準(zhǔn)合意的執(zhí)行、不合意的不執(zhí)行，不準(zhǔn)先斬后奏，更不準(zhǔn)口是心非、陽奉陰違。二是增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的時代性。增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的時代性，就是黨內(nèi)政治生活要緊跟時代步伐、聆聽時代聲音、回答時代課題，及時發(fā)現(xiàn)和解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，使黨內(nèi)政治生活始終充滿活力。三是增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的原則性。增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的原則性，就是黨內(nèi)政治生活要堅持黨的思想原則、政治原則、組織原則、工作原則，按原則處理黨內(nèi)各種關(guān)系，按原則解決黨內(nèi)矛盾和問題。四是增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性。增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性，就是黨內(nèi)政治生活要旗幟鮮明堅持真理、修正錯誤，勇于開展批評和自我批評，使每個黨組織都成為激濁揚(yáng)清的戰(zhàn)斗堡壘，使每個黨員都成為扶正祛邪的戰(zhàn)士。黨員、干部必須堅決捍衛(wèi)黨的基本路線，對否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定我國社會主義制度、否定改革開放的言行，對歪曲、丑化、否定中國特色社會主義的言行，對歪曲、丑化、否定黨的歷史、中華人民共和國歷史、人民軍隊歷史的言行，對歪曲、丑化、否定黨的領(lǐng)袖和英雄模范的言行，對一切違背、歪曲、否定黨的基本路線的言行，必須旗幟鮮明反對和抵制。黨員、干部特別是高級干部在大是大非面前不能態(tài)度曖昧，不能動搖基本政治立場，不能被錯誤言論所左右。

中國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型可以模仿，但社會轉(zhuǎn)型卻不能

李強(qiáng)在2017年6月12日《北京日報》撰文指出，目前中國的經(jīng)濟(jì)模式和其他國家的經(jīng)濟(jì)模式是接軌的，借鑒的東西比較多。但是，社會體制的基礎(chǔ)是人類社會行為模式、交往方式、生活方式，很大部分是傳承的。所以，到現(xiàn)在也找不到一個社會體制是中國能簡單拿來實(shí)施的。19世紀(jì)，托克維爾到美國進(jìn)行了9個月的考察，并預(yù)言這個國家將來可能會成為世界上的超級大國。原因在于，他看到了美國當(dāng)年社會體制、社區(qū)共同體的精彩，起碼與當(dāng)年的歐洲比更有活力?？枴げㄌm尼在《大轉(zhuǎn)型》里描述了歐洲經(jīng)歷的大轉(zhuǎn)型，在歐洲，英國從幾百年前開始轉(zhuǎn)型，但當(dāng)年歐洲的全部轉(zhuǎn)型也不過是4億人，而現(xiàn)在中國是近14億人。對于中國而言，經(jīng)濟(jì)體制可以學(xué)來，但社會體制真的找不到樣板，只有中國人自己創(chuàng)造。2013年中央發(fā)布了《全面深化改革若干重大問題的決定》，里面涉及的具體改革措施有300多項，是關(guān)于深化改革的戰(zhàn)略布局。其中有一條叫以社會治理創(chuàng)新激發(fā)社會活力。事實(shí)上只有激發(fā)社會活力才能實(shí)現(xiàn)社會創(chuàng)新。

讀經(jīng)典要抓理論方向

侯惠勤在《思想理論教育導(dǎo)刊》2017年第3期撰文指出，當(dāng)前，馬克思主義研究中出現(xiàn)思辨化、自我化和經(jīng)院化的傾向，其結(jié)果是對經(jīng)典著作的解讀高高在上，對馬克思主義基本原理的解釋不著邊際，在把馬克思主義推向純粹學(xué)院式神秘殿堂的同時，使人民群眾對馬克思主義望而生畏。經(jīng)典著作的思想內(nèi)涵、價值取向、社會影響和歷史地位等，雖然可以有多種解讀，但并不是說任何有根據(jù)的解讀都是等價的，并不是說沒有一個客觀的評價尺度，不能人為地把經(jīng)典理論引向神秘化?！叭可鐣钤诒举|(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！笔欠裾_反映社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，能否滿足歷史發(fā)展和社會實(shí)踐的需要，能否以自身的徹底性代表人民的根本利益并掌握群眾，正確指導(dǎo)群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐，是檢驗(yàn)人們對經(jīng)典著作理解是否科學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)。因此，自覺地服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，是讀馬列經(jīng)典的內(nèi)在要求。

高素質(zhì)教師是培養(yǎng)出高水平法治人才隊伍的關(guān)鍵

2017年5月26日《光明日報》報道，華東政法大學(xué)黨委書記曹文澤指出，法治人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)法學(xué)教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)的“著力點(diǎn)”和“得分項”。高素質(zhì)教師是培養(yǎng)出高水平法治人才隊伍的關(guān)鍵。要將實(shí)際工作部門的優(yōu)質(zhì)實(shí)踐教學(xué)資源引進(jìn)高校，加強(qiáng)法學(xué)教育、法學(xué)研究工作者和法治實(shí)際工作者之間的交流，確保實(shí)現(xiàn)法治人才培養(yǎng)中教育教學(xué)的資源流通和優(yōu)勢互補(bǔ)；嚴(yán)把教師“入口關(guān)”“考核關(guān)”，注重發(fā)揮政法學(xué)科專業(yè)教師的育人優(yōu)勢，特別是要針對海外歸國教師逐年增多的態(tài)勢及其思想特點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)理想信念教育和師德師風(fēng)建設(shè)，探索實(shí)行“師德一票否決制”。要積極組織教師參加國情考察和社會實(shí)踐，讓青年師生在親身參與中認(rèn)識國情、了解社會，受教育、長才干，切實(shí)增進(jìn)他們對黨情國情社情民情的認(rèn)知，以更“接地氣”的方式有效增強(qiáng)他們對社會主義核心價值觀的認(rèn)同與踐行。

責(zé)任編輯：褚小鋼