論生態(tài)文明建設維度下的大學生生態(tài)道德養(yǎng)成教育

鄧喜英

摘 要：生態(tài)文明建設是我國現代化建設“五位一體”總體布局的重要組成部分。培養(yǎng)具有良好生態(tài)意識、高尚生態(tài)情感、生態(tài)智慧和文明生態(tài)行為的生態(tài)人的大學生生態(tài)道德教育目標蘊含著對人才生態(tài)道德知情意行規(guī)范的要求；生態(tài)紅線觀、綠色發(fā)展理念、生態(tài)責任意識是大學生生態(tài)道德教育內容；構建課堂教育體系，注重情感體驗教育，加強制度約束和觀念引導是大學生生態(tài)道德養(yǎng)成教育路徑。

關鍵詞：生態(tài)文明；大學生；生態(tài)道德教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）09-0031-02

Abstract： The construction of ecological civilization is an important part of the modernization in our country "five in one" overall layout. It is necessary to cultivate the ecological moral education goal of ecological man who has good ecological consciousness， noble ecological emotion， ecological wisdom and civilized ecological behavior

Keywords： civilization college； students； ecological moral education

習近平總書記指出：“生態(tài)文明建設事關中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個一百年奮斗目標的實現”，要切實把綠色發(fā)展理念融入經濟社會發(fā)展各方面，推進形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進人民富裕、國家富強、中國美麗。而“90后”大學生作為國家的未來和民族的希望，理應自覺承擔建設美麗中國的重擔，成為未來我國生態(tài)文明建設的決策者、推動者和主力軍。他們的生態(tài)道德如何會直接影響到社會主義生態(tài)文明能否真正實現。因此，挖掘大學生生態(tài)道德教育的新倫理內涵，凸顯大學生生態(tài)道德的養(yǎng)成，這既是促進大學生全面發(fā)展和道德升華的客觀要求，又是為我國生態(tài)文明建設提供智力支持和人才支撐的需要。

一、以培養(yǎng)生態(tài)人為目標的大學生生態(tài)道德教育倫理內涵

在黨的十八大報告中，將生態(tài)文明建設列為我國現代化建設“五位一體”總體布局的新時期，對于“道德是什么”，“道德教育是什么”、“大學生生態(tài)道德教育是什么”、“大學生生態(tài)道德教育旨在達到何種目的”應該有更理性的思考。

目前，國內外學者對于“道德是什么”，“道德教育是什么”、“大學生生態(tài)道德教育是什么”眾說紛紜，而本人認為道德是在相互交往過程中對人們的行為進行相應的善惡對錯評價中所形成的應該共同遵守的規(guī)矩、準則和社會規(guī)范。道德教育是以培養(yǎng)公民良好的人格品質和文明素養(yǎng)行為為目標，對公民開展意識、情感、意志和行為道德規(guī)則教育。

大學生生態(tài)道德教育是高校根據馬克思主義倫理學、學生道德發(fā)展和教育的規(guī)律以及學生道德現狀的特點，結合美麗中國建設的需要，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地對大學生施加生態(tài)道德意識、準則和規(guī)范影響，使其養(yǎng)成高尚生態(tài)道德品格的教育活動。其目的在于把大學生培養(yǎng)成為具有良好生態(tài)意識、高尚生態(tài)情感、生態(tài)智慧和文明生態(tài)行為的生態(tài)人，引導大學生認知上求真，即大學生要樹立人與自然和諧發(fā)展觀，樹立生態(tài)責任意識，自覺遵守自然規(guī)則，正確面對當今社會所存在的嚴重環(huán)境資源危機問題，不斷創(chuàng)新，找到解決這些問題的技術和方法；意志上向善，即大學生要善待自然，珍愛自然；情感上尚美，即大學生要熱愛并欣賞自然和社會中美的東西，對建設美麗中國持樂觀態(tài)度；行為上向上，即大學生要從點滴、從小事、從細節(jié)做起保護生態(tài)環(huán)境，“像保護眼睛一樣保護環(huán)境，像對待生命一樣對待環(huán)境”，把不損害生態(tài)環(huán)境作為自己的行為底線。

二、蘊含生態(tài)文明理念的大學生生態(tài)道德教育內容

習近平總書記在青?？疾鞎r強調：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。建設天藍、地綠、水清的美麗中國，建設基于良好生態(tài)環(huán)境的健康中國”，要樹立“尊重自然、順應自然、保護自然”的生態(tài)文明理念。為此，高校要加強以培養(yǎng)大學生生態(tài)文明理念為目標的生態(tài)道德教育，即要樹立生態(tài)紅線觀、綠色發(fā)展理念、生態(tài)責任意識等。

（一）生態(tài)紅線觀

習近平同志在中央政治局第六次集體學習時強調：“要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念。在生態(tài)環(huán)境保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應該受到懲罰。”在生態(tài)紅線面前，任何破壞生態(tài)環(huán)境的行為都必須停止。生態(tài)紅線一旦被突破，生態(tài)平衡必然遭到破壞，甚至會帶來災難性后果，以后即使投入大量的人力、財力、物力，也往往難以恢復原狀。因此，生態(tài)紅線不能觸碰，否則就會受到大自然的懲罰，影響人類社會的永續(xù)發(fā)展。

我們要通過教育，引導大學生要超越傳統(tǒng)生態(tài)觀，不陶醉于人類對自然的征服和支配，單純把生態(tài)資源視為人類生存和發(fā)展的索取對象，毫無節(jié)制地開發(fā)和掠奪大自然；要從細、實、小處著力，倡導環(huán)境保護和資源節(jié)約行為，樹立生態(tài)紅線觀念。

（二）綠色發(fā)展理念

十八屆五中全會提出的綠色發(fā)展理念，要求要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展，堅定走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路“，堅持走一條綠色生產方式、綠色生活方式以及綠色管理的綠色發(fā)展之路，維護生態(tài)安全，推進美麗中國建設。

我們要通過教育，引導大學生堅定“綠色逼發(fā)展”、“綠色即發(fā)展”的信念；樹立創(chuàng)新理念，大力推動綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展；樹立共享理念，倡導使用綠色產品，參與綠色志愿服務、綠色消費、綠色出行等綠色生活方式。

（三）生態(tài)責任意識

馬克思主義認為，人與社會是統(tǒng)一不可分割的。一方面現實的人和人的衣食住行是人類社會產生的第一前提；另一方面，人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。人不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物人應該為人類社會多作貢獻，人的價值就在于為人類社會作貢獻。如果一個人只依賴于社會生活而不為社會作貢獻，那他就會成為社會的負擔，就失去了存在的價值。為此，每個人都是社會人，每個人在享受義務時也要承擔社會所賦予我們的重任。

如今，美麗中國建設正在如火如荼，我們公民尤其是大學生群體更應樹立生態(tài)責任主體意識，胸懷“生態(tài)文明建設舍我其誰”的英雄氣概，心系生態(tài)環(huán)境保護的憂患意識，引導大學生在面對生態(tài)危機和環(huán)境破壞的挑戰(zhàn)中，不斷規(guī)范自己的環(huán)境行為，自覺履行保護生態(tài)的責任和使命，成為我國生態(tài)文明建設的堅定信仰者、積極倡導者和模范踐行者。

三、契合美麗中國建設訴求的大學生生態(tài)道德養(yǎng)成教育路徑

丹尼爾·科爾曼說過：“拯救地球的運動應當讓我們深切地認識到，必須為我們自己、我們的社區(qū)和我們這個物種尋找一種更好地生活方式，因為我們深知，我們作為公民的生活與我們所仰賴地自然生態(tài)緊緊地交織在一起?！贝髮W生生態(tài)道德教育關鍵在養(yǎng)，在于從知、情、意、行四方面養(yǎng)成生態(tài)化的生活方式和行為方式，設計出符合大學生成長規(guī)律、思想政治工作規(guī)律和教書育人規(guī)律，契合美麗中國建設的大學生生態(tài)道德養(yǎng)成教育路徑。

（一）構建課堂教育體系，養(yǎng)成大學生生態(tài)道德認知

毛澤東說：“不論做什么事情，不懂得那件事的情形。它的性質，它和它以外的事情的關聯，就不知道如何去做，就不能做好那件事”。在知情意行地統(tǒng)一體中，生態(tài)道德認知是生態(tài)道德情感、意志和行為的基礎和前提。一要開發(fā)生態(tài)道德教育教材體系，幫助大學生全面了解生態(tài)知識、了解自然與社會，了解生態(tài)道德原則和規(guī)范；二要結合90后大學生特點，創(chuàng)新教法和學法，幫助大學生樹立正確生態(tài)價值觀，形成尊重自然、熱愛自然，關愛生物，善待生命的生態(tài)道德。

（二）注重情感體驗教育，錘煉大學生生態(tài)道德情感和意志

列寧說過：“沒有人的‘情感，就沒有也不可能有人對于真理的追求”。大學生生態(tài)道德情感和意志是在認知基礎上，經過外在因素影響和自我體認活動中逐步形成的。為此，我們應契合美麗中國建設訴求，創(chuàng)新情感體驗教育法，讓大學生在活動體驗中激發(fā)對他人關心、對動物憐憫、對生命愛護和對大自然的感恩之情等生態(tài)道德情感，堅定生態(tài)道德信念。一要開展形式多樣以“生態(tài)環(huán)?！睘橹黝}的校園文化活動，如在每年世界環(huán)境日開展全院師生簽名活動，倡議全院師生尊重自然，愛護環(huán)境，倡導勤儉節(jié)約，綠色消費、綠色出行；開展愛鳥周活動等活動；二要創(chuàng)新社會實踐，如在植樹節(jié)開展義務認領樹活動，開展森林康養(yǎng)的調查研究，開展校內和校外生態(tài)志愿服務行等活動。

（三）加強制度約束和觀念引導，養(yǎng)成大學生生態(tài)道德文明行為

在大學生生態(tài)道德教育過程中，最大的瓶頸是知行脫節(jié)，如何實現大學生生態(tài)道德意識到生態(tài)道德行為質的轉變成為建設美麗中國至關重要的問題。為此，高校應加強制度建設和觀念引導，養(yǎng)成大學生生態(tài)道德文明行為。一高校應將生態(tài)文明行為規(guī)范納入《大學生行為手冊》，在宿舍區(qū)設立生態(tài)十倡議和十不準制度牌，從而來約束學生的日常行為，常用有利于生態(tài)良好的行為方式、生活方式和消費方式；二要進行觀念引導，發(fā)揮大學生在生態(tài)文明和美麗中國建設中的主體地位，自覺投身環(huán)保，獻身生態(tài)；自覺節(jié)約資源；自覺綠色消費；自覺愛護環(huán)境，不隨地吐痰和亂扔廢棄物，不隨便踐踏草地；自覺綠色出行。

參考文獻

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