內(nèi)心情感在舞劇表演中的作用

馬琳

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展以及時(shí)代的進(jìn)步，我們國家近幾年的經(jīng)濟(jì)水平有了很大程度的提升，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景之下，人們的物需求了得到了極大程度的滿足。當(dāng)物質(zhì)需求得到進(jìn)一步滿足之后，精神世界的追求變得越發(fā)的重要。舞劇作為文化藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，可以在很大程度之上滿足人們的生活需求。本文將會(huì)立足于芭蕾舞舞劇表演基本內(nèi)容，對內(nèi)心情感的基本作用，以及相關(guān)的作用表現(xiàn)進(jìn)行簡要的論述，從多個(gè)角度對內(nèi)心情感與舞劇表演的融合進(jìn)行了簡要的研究。

關(guān)鍵詞：內(nèi)心情感；舞劇表演；芭蕾舞

二十一世紀(jì)不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)高度繁榮的時(shí)代，還是一個(gè)文化快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)代，在此種時(shí)代背景之下，人們對于文化的需求逐漸增加。并且對文化藝術(shù)的保護(hù)以及傳承更加的重視。立足于舞劇表演來說，其是眾多藝術(shù)類型當(dāng)中的一個(gè)重要組成部分，從此類藝術(shù)的基本表現(xiàn)來說，直觀的表現(xiàn)藝術(shù)應(yīng)該具有內(nèi)心情感情感的體現(xiàn)。只有表演者的情感表現(xiàn)突出，形成的舞劇表演內(nèi)容才能進(jìn)一步的感染觀眾。因此，對內(nèi)心情感在舞劇表演中的作用研究有著鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

一、動(dòng)作對于情感表達(dá)的多樣性

在芭蕾舞表演當(dāng)中，同一種動(dòng)作在不同表演過程當(dāng)中將會(huì)體現(xiàn)不同的情感。這是一個(gè)基本的藝術(shù)動(dòng)作表現(xiàn)。例如芭蕾舞當(dāng)中的arabesque舞姿，當(dāng)其應(yīng)用到《天鵝湖》當(dāng)中時(shí)，其一般會(huì)被代表為鵝的具體體現(xiàn)，這一動(dòng)作在實(shí)際的應(yīng)用過程當(dāng)中將會(huì)包括一些基礎(chǔ)動(dòng)作變形，比如四位手以及雙手交叉的基本動(dòng)作，而為了可以進(jìn)一步完善藝術(shù)動(dòng)作的具體價(jià)值體現(xiàn)，在表演的過程中就需要表演者了解到天鵝的具體形象嗎，并且記還要具有一種被魔王牽制背景之下的痛苦心理。但是在舞劇《吉賽爾》當(dāng)中，同樣是arabesque動(dòng)作在但是在實(shí)際的應(yīng)用過程當(dāng)中卻將會(huì)表現(xiàn)出不一樣的情感，在二幕當(dāng)中，arabesque將會(huì)進(jìn)一步表現(xiàn)出受屈女子們的具體悲情情感以及壓抑情感。同樣是arabesque，其在《紅色娘子軍》當(dāng)中所表型的卻是女戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗過程當(dāng)中所具有的堅(jiān)韌之情。在《天鵝湖》的實(shí)際表演過程當(dāng)中，白天鵝舞臺表型的arabesque的動(dòng)作以及黑天鵝arabesque動(dòng)作在實(shí)際的舞臺表現(xiàn)過程當(dāng)中需要表現(xiàn)出一柔一剛以及一正一邪的基本情感。所以在實(shí)際的欣賞過程當(dāng)中我們不難發(fā)現(xiàn)，舞劇當(dāng)中的白天鵝頭一般都會(huì)向右傾斜，并且時(shí)常會(huì)應(yīng)用頭部去摩擦羽毛，但是黑天鵝的實(shí)際舞臺表現(xiàn)則是會(huì)應(yīng)用眾多手臂直線條，其頭部通常也是采用直上直下的方式。這些細(xì)微的基本內(nèi)心實(shí)際感受則需要從發(fā)展過程當(dāng)中需要形成一種自內(nèi)而外的形式，而當(dāng)這種情感體現(xiàn)實(shí)際的動(dòng)作之上時(shí)，其將會(huì)使得舞臺表現(xiàn)更加的具有感染力[ 1 ]。

二、動(dòng)作抒情

在慣性思維的基本理解之下，我們一般會(huì)認(rèn)為動(dòng)態(tài)動(dòng)作的具體表現(xiàn)，將會(huì)更加的具有張力，也更加的具有渲染力，在此種背景之下也可以進(jìn)一步的抒發(fā)情感，但是相對于動(dòng)態(tài)動(dòng)作來說，相對的靜止動(dòng)作在很大程度之上也將會(huì)讓情感表現(xiàn)變得更加的完善。更加的突出，更加的具有張力[ 2 ]。例如在的《吉賽爾》舞臺劇當(dāng)中，在雙人舞結(jié)束的時(shí)候女演員的那段arabesque動(dòng)作，其實(shí)就是一個(gè)靜態(tài)表現(xiàn)。其一腿支撐并且靠在男演員的背部，雖然這個(gè)時(shí)候，表演的二人暫時(shí)的是一種靜止?fàn)顟B(tài)，但是從舞姿的具體感覺以及情感欣賞的角度之上，卻進(jìn)一步的透露出了，主人公對于過去美好事物的懷念， 以及實(shí)際發(fā)展過程當(dāng)中，仍然沒有褪去的青澀男女之情，這一部分的靜態(tài)體現(xiàn)。讓其在實(shí)際的發(fā)展過程當(dāng)中更加容易宣泄情感。還有在《海盜》以及《睡美人》等舞劇表演過程當(dāng)中，雙人舞之間所具有的造型靜止，從技術(shù)角度上來看，是男女演員之間的默契體現(xiàn)了，其實(shí)也是二者之間的情感體現(xiàn)。很多舞段在完成結(jié)束動(dòng)作之后都會(huì)會(huì)、有一段時(shí)間的動(dòng)作停止以及造型，但此階段所具有的停止，緊緊是動(dòng)作之上的停止，情感當(dāng)中并沒有得到停止，這種結(jié)束之后的利落造型在很大程度之上雖然是具體動(dòng)作表演的句號，但是卻是內(nèi)心情感上的感嘆號[ 3 ]。

三、動(dòng)作設(shè)計(jì)

其實(shí)不僅僅是國外的舞臺表演作品當(dāng)中具有內(nèi)心情感的體現(xiàn)，中國的現(xiàn)代作品當(dāng)中也具有十分明顯的情感體現(xiàn)，并且可以在實(shí)際的發(fā)展過程當(dāng)中與動(dòng)作設(shè)計(jì)可以進(jìn)行緊密的結(jié)合。實(shí)際體現(xiàn)之后也讓其在實(shí)的發(fā)展過程當(dāng)中可以鮮明對中國文化中國人特有的人物心理以及相關(guān)情感進(jìn)行展示[ 4 ]。例如在《紅樓夢》舞臺劇當(dāng)中，黛玉、寶玉及寶釵三個(gè)主要人物的舞臺表現(xiàn)有這樣一幕，黛玉、寶釵通過爭搶，希望可以將一塊紅布鋪到地上，其實(shí)這在很大程度之上表現(xiàn)了她們之間的心理斗爭，都想爭搶寶玉。在實(shí)際的變現(xiàn)過程當(dāng)中，當(dāng)寶玉揭開頭巾之后，發(fā)現(xiàn)映入眼簾的人并不是黛玉的時(shí)候，內(nèi)其內(nèi)心受到了極為強(qiáng)烈的沖擊。這段感情，與芭蕾舞當(dāng)中的《吉賽爾》發(fā)瘋的相關(guān)場面十分類似，但是吉賽爾在更多的情感體現(xiàn)在了實(shí)際動(dòng)作之上，在舞臺表現(xiàn)的過程當(dāng)中，她時(shí)而哭泣，亂揮手臂，神志不清，時(shí)而撲向母親痛哭，時(shí)而拿劍在地上亂劃。這些動(dòng)作充分展現(xiàn)了一個(gè)農(nóng)村少女，在受到強(qiáng)烈刺激后的發(fā)病情形，直到她最終受不了折磨心臟突然停止。而《紅樓夢》中寶玉的狀態(tài)相對較內(nèi)在，他們的悲劇結(jié)局和令人惋惜的愛情卻是情感體現(xiàn)的互映[ 5 ]。

四、結(jié)語

綜上所述，我們國家近幾年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在很大程度之上讓文化發(fā)展得到了進(jìn)一步的推動(dòng)。傳統(tǒng)的舞劇表演藝術(shù)在很大程度之上對于觀眾的實(shí)際吸引力并不明顯。所以為了可以讓更多的人參與到文化活動(dòng)當(dāng)中，應(yīng)該思考合理的方法來對其進(jìn)行傳承。立足于情感角度來說，雖然藝術(shù)形式對于人們的吸引力可能并不大，但是情感上的共鳴確是每一個(gè)人都會(huì)有的基礎(chǔ)表現(xiàn)。本文以上內(nèi)容立足于芭蕾舞表演，對內(nèi)心情感在舞劇表演中的作用進(jìn)行了簡要研究。希望可以通過本文以上內(nèi)容的論述，推動(dòng)文化事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。

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