談唐五代十國(guó)貨幣

文/史國(guó)成 攝影/小 徐

唐高祖李淵武德四年前仍使用隋朝的貨幣五銖。武德四年(621年)首鑄“開(kāi)元通寶”錢(qián)。這是中國(guó)通寶錢(qián)的開(kāi)始(大家知道我國(guó)錢(qián)幣發(fā)展經(jīng)過(guò)了先秦的天然貝及仿農(nóng)工具時(shí)期和計(jì)重貨幣時(shí)期即銖、兩、鎰、斤等兩個(gè)階段)。從此通寶錢(qián)在中國(guó)流通了近1300年，直至公元一九一五年民國(guó)時(shí)期福建所鑄“民國(guó)通寶”錢(qián)止。通寶錢(qián)的體系建立開(kāi)始了稱每枚銅錢(qián)為一個(gè)錢(qián)，老百姓買(mǎi)東西問(wèn)幾個(gè)錢(qián)，現(xiàn)在買(mǎi)東西問(wèn)多少錢(qián)就是從此開(kāi)始的。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)鑄錢(qián)時(shí)要進(jìn)呈樣品(稱樣錢(qián))，樣品錢(qián)幣是用蠟制作的，唐高祖文德皇后用指甲掐了一下，留下了一個(gè)月牙形印痕。所以后來(lái)“開(kāi)元通寶”錢(qián)背后便有了一個(gè)甲痕，這只是傳說(shuō)罷了?？傊_(kāi)元通寶錢(qián)極為工整。開(kāi)元通寶四字是唐初書(shū)法大家歐陽(yáng)詢所書(shū)。為八分書(shū)，篆、隸二體。該錢(qián)大小薄厚輕重適宜。請(qǐng)讀者注意開(kāi)元不是年號(hào)(因唐玄宗有開(kāi)元年號(hào))，是有開(kāi)辟新紀(jì)元之意。開(kāi)元通寶在唐朝流通了二百多年，其中開(kāi)元通寶的第二字“元”字的第二筆有左挑、右挑，平直和雙挑之別，該幣版別很多，發(fā)行量也極大。盛唐中期佛教盛行，唐武宗會(huì)昌五年下詔廢佛，收繳了大量的佛像、銅鐘及其他銅制佛具銷毀鑄錢(qián)。但此時(shí)已不是中央掌握鑄造幣權(quán)，而是令各州各自鑄錢(qián)，所鑄錢(qián)仍用“開(kāi)元通寶”，但其錢(qián)背均鑄有各州的字樣。當(dāng)時(shí)有23個(gè)州，因是會(huì)昌年間鑄錢(qián)，所以史稱“會(huì)昌開(kāi)元”。因是各州自鑄，所以所鑄錢(qián)幣遠(yuǎn)不如前朝的開(kāi)元通寶錢(qián)。會(huì)昌開(kāi)元字跡模糊，大小薄厚不一，銅質(zhì)不均，但直到現(xiàn)在老百姓都把會(huì)昌開(kāi)元奉為圣物，民間認(rèn)為該錢(qián)有辟邪之功效。另外唐高宗、肅宗期間為了經(jīng)濟(jì)的目的鑄過(guò)虛錢(qián)如“乾封泉寶”。為什么叫虛錢(qián)？因?yàn)檫@幾種錢(qián)幣都是一當(dāng)十、當(dāng)十五錢(qián)用，名不副實(shí)。老百姓還是喜歡用實(shí)錢(qián)“開(kāi)元通寶”。

開(kāi)元通寶

在肅宗乾元至寶應(yīng)年間，叛軍史思明占領(lǐng)了洛陽(yáng)同時(shí)鑄造了貨幣。先鑄“得壹元寶”，因“得壹”二字不吉利很快改鑄了“順天元寶”?！暗靡荚獙殹?、“順天元寶”是現(xiàn)在藏泉界的追求品。尤其是“得壹”，民間有得壹難求、順天易得之論。在代宗、德宗年間還鑄造了“建中通寶”、“大歷通(元)寶”。

唐末五代十國(guó)時(shí)期，朱溫(全忠)攻破長(zhǎng)安建立后梁(907年)，李存勖建立后唐(923年)，認(rèn)大遼國(guó)君為父的石敬瑭建立了后晉，劉致遠(yuǎn)建立了后漢，郭威建立了后周，史稱五代。后梁鑄造了大錢(qián)“開(kāi)平元寶”，有當(dāng)五、當(dāng)十兩種。此錢(qián)十分難得，屬極罕品。后唐鑄“天成元寶”，后晉鑄“天福元寶”，后漢鑄“漢元通寶”，后周鑄“天福元寶”、“周元通寶”。

得壹元寶

順天元寶

開(kāi)平元寶

周元通寶

在十國(guó)當(dāng)中除去北漢在北方(太原)其余諸國(guó)都在南方和巴蜀地區(qū)。楚國(guó)是馬殷建立的，楚國(guó)鑄有“天策府寶”(因馬殷被封為天策將軍)，系大錢(qián)，同時(shí)還流通使用開(kāi)元通寶錢(qián)。閩國(guó)是王審知在907年建立的，鑄造了“開(kāi)元通寶”大錢(qián)，有銅鐵兩種。鑄造了永隆通寶大錢(qián)，有銅、鐵和鉛三種。在天德年間還鑄造了“天德通寶”大鐵錢(qián)一當(dāng)百用。還有天德重寶。南漢劉 (同演讀音)鑄造了“乾亨重寶”，分銅、鐵兩種，還有乾亨通寶銅錢(qián)。前蜀王建及王宗衍分別鑄造了“永平元寶”“通正元寶”“天漢元寶”“光天元寶”“乾德元寶”和“咸康元寶”，前蜀二十多年就鑄造了六種錢(qián)，可想而知當(dāng)時(shí)是一種什么樣的情景吧！就連劉 的“ ”字也是他自己給自己造的字。不過(guò)他造的這六種錢(qián)現(xiàn)在都是錢(qián)幣愛(ài)好者追逐的藏品，十分難得。后蜀孟昶二十多年只鑄造了一種錢(qián)，即“廣政通寶”。南唐李 時(shí)鑄有“保大元寶”、“開(kāi)元通寶”，但此開(kāi)元通寶較唐開(kāi)元錢(qián)的文字弱小，寬邊，有篆書(shū)和隸書(shū)兩種，這是中國(guó)錢(qián)幣發(fā)展史中對(duì)錢(qián)的開(kāi)始。還鑄有“唐國(guó)通寶”，此錢(qián)也有篆隸兩種，分大小兩種，其折三型篆書(shū)“唐國(guó)通寶”造型十分可愛(ài)，字跡秀麗喜人，現(xiàn)在市場(chǎng)上非兩萬(wàn)元莫得。南唐還鑄有“大唐通寶”。此大唐通寶也是對(duì)錢(qián)，分篆隸兩種，但是該錢(qián)越鑄越小，盜鑄盛行，屬惡錢(qián)。李 還鑄過(guò)永通貨泉大鐵錢(qián)。這時(shí)南唐即將滅亡，私鑄成風(fēng)，官莫能禁，通貨膨脹，民不堪苦。911年劉仁恭稱大燕皇帝，劉守光在幽州鑄錢(qián)。當(dāng)時(shí)二劉是幽州地方官，駐守在現(xiàn)在北京房山區(qū)和門(mén)頭溝區(qū)交界的大安山和百花山一帶。劉氏二人鑄有永安一十、永安一百、永安五百、永安一千、鐵五銖、鐵貨布、鐵順天、應(yīng)圣元寶、乾元重寶、應(yīng)天元寶，其中永安錢(qián)系列有銅鐵兩種。所鑄鐵五銖用隋五銖錢(qián)范，鐵貨布用王莽貨布錢(qián)范，背面有“三百”字樣，鐵順天用史思明錢(qián)為模，背面錢(qián)文有“百”、“千”。其中，應(yīng)圣元寶背拾，乾元重寶背百，應(yīng)天元寶背萬(wàn)。正史上記載劉氏到了后來(lái)用黏土泥做錢(qián)，讓士兵及當(dāng)?shù)乩习傩帐褂?，將銅鐵藏于大安山山洞中。

天德通寶

保大元寶

唐國(guó)通寶

永安五百

五代十國(guó)在唐宋交際幾十年的封建割據(jù)時(shí)期，給當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)了困難，因此造成了經(jīng)濟(jì)上落后甚至倒退、混亂，生產(chǎn)停滯不前。這些因素必然地反映到貨幣上，因此造成了貨幣貶值，不同程度的通貨膨脹、幣制混亂。五代十國(guó)的貨幣制度影響直接造成了以后一千多年的貨幣割據(jù)性。如宋、元、明、清各地都有造錢(qián)處，直至民國(guó)時(shí)期還有察哈爾銀行、冀東銀行、四川銀行等。

大唐帝國(guó)是中國(guó)的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)，八方進(jìn)貢，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。長(zhǎng)安城內(nèi)歌舞升平，一派繁榮景象。本文是談錢(qián)幣，還歸到錢(qián)幣上。我國(guó)周邊的許多國(guó)家沿用唐朝的貨幣樣式造本國(guó)幣。如日本的寬永通寶、朝鮮的常平通寶、越南的安法通寶等。他們的錢(qián)幣不僅形狀，連文字也是漢文。可想而知當(dāng)時(shí)的大唐是多么強(qiáng)盛吧。

貼士：收藏錢(qián)幣常用術(shù)語(yǔ)解（一）

生坑：指新出土的錢(qián)幣。

熟坑：指沒(méi)有入過(guò)土的傳世古錢(qián)。

水坑：指沼澤地、湖泊河流中出土的古錢(qián)。

包漿：指錢(qián)幣傳世久遠(yuǎn)所形成的色氧化層，有黑色、褐色、暗紅色等。

水銀古：指干燥地區(qū)出土的錢(qián)幣外面有一層白色氧化層，也稱水銀泌。

老坑：指出土多年的錢(qián)幣，銅銹被傳世色澤所掩。

小平錢(qián)：指當(dāng)一文使用的錢(qián)。

折二：指當(dāng)二文使用的錢(qián)。

折三：指當(dāng)三文使用的錢(qián)。

折五：指當(dāng)五文使用的錢(qián)。

折十：指當(dāng)十文使用的錢(qián)。