怎樣提高少數(shù)民族雙語(yǔ)班學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

加日克娜衣·買(mǎi)買(mǎi)提艾山

摘 要：漢語(yǔ)是我國(guó)的主要民族語(yǔ)言，而漢語(yǔ)言課程也是我國(guó)少數(shù)民族學(xué)生的一門(mén)主要課程，作為我國(guó)的通用語(yǔ)言，漢語(yǔ)在社會(huì)交際和信息傳播當(dāng)中的作用是不可取代的。從少數(shù)民族雙語(yǔ)班的學(xué)生角度出發(fā)，怎樣才能有效地提高少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，它能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情懷，本研究對(duì)此進(jìn)行分析，希望所得內(nèi)容能夠?yàn)橄嚓P(guān)教學(xué)理念提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；雙語(yǔ)班；語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文是人們進(jìn)行交流的一個(gè)主要的工具，我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己豐富的語(yǔ)言，但是少數(shù)民族交流采用本民族的語(yǔ)言可以適用于本民族的交流，但和漢族進(jìn)行交流的時(shí)候就必須采用漢語(yǔ)，所以漢語(yǔ)很自然地成為了一種通用的語(yǔ)言。雖然少數(shù)民族和漢語(yǔ)進(jìn)行交流的時(shí)候會(huì)存在著一定的困難，但是在學(xué)生階段只要做好對(duì)少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)階段的雙語(yǔ)教學(xué)工作，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就可以有效地使學(xué)生在以后能夠更加順利地進(jìn)行漢語(yǔ)交流。

一、指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中學(xué)習(xí)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而一切真理也是從實(shí)踐當(dāng)中獲取的。所以在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以從學(xué)生的特點(diǎn)和需求出發(fā)，制定合理的課程計(jì)劃，對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，明確教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的教材方法等。對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容一般采用真實(shí)而實(shí)用的案例進(jìn)行，只有這樣才能達(dá)到學(xué)以致用的目的，可有效提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣[1]。要研究學(xué)生之間的個(gè)體化差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，在學(xué)習(xí)方面需要為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)，并培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)。課堂上需要為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)課堂的趣味性，教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中需要有企盼、有聯(lián)想的發(fā)展學(xué)生的智力，要體現(xiàn)出以學(xué)生活動(dòng)為主的積極性。同時(shí)還需要建立融洽的師生關(guān)系，盡量發(fā)揮出情感因素的作用，排除學(xué)生的排斥心理。需要使學(xué)生參與到教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)當(dāng)中，并做好相關(guān)的評(píng)價(jià)，采取喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的活動(dòng)。

二、針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)

我國(guó)有56個(gè)民族，55個(gè)少數(shù)民族，分別使用著80多種語(yǔ)言。不同的語(yǔ)言與戲曲相關(guān)特點(diǎn)也相差很大，各個(gè)民族之間的漢語(yǔ)之間也存在著不同的特點(diǎn)，少數(shù)民族在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)候，會(huì)常常受到母語(yǔ)的干擾影響，往往會(huì)將母語(yǔ)的特點(diǎn)帶到漢語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中。那么母語(yǔ)的干擾主要反映在語(yǔ)音詞匯和語(yǔ)法等各個(gè)方面，比如說(shuō)使用阿爾仄語(yǔ)系的語(yǔ)言的學(xué)生，因?yàn)槟刚Z(yǔ)當(dāng)中并沒(méi)有介詞，那么使學(xué)生在進(jìn)行漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)候，介詞就是一個(gè)難點(diǎn)，那么怎樣才能針對(duì)學(xué)生的母語(yǔ)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，需要教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行充分的把握。

三、在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生在課堂上克服母語(yǔ)的依賴(lài)

很多學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)候都會(huì)遇到一定的困難，那么情急之下就會(huì)說(shuō)回母語(yǔ)。這主要是因?yàn)樗麄儾](méi)有充分的想好到底該怎么說(shuō)才能表達(dá)出所要表達(dá)的思想和意思。而通過(guò)反復(fù)思考以后，那么老師可以建立一種學(xué)習(xí)普通話(huà)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，在課堂上要求學(xué)生堅(jiān)持說(shuō)普通話(huà)，只要在課堂上正確地使用普通話(huà)回答問(wèn)題就愈加分，當(dāng)分?jǐn)?shù)達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，對(duì)學(xué)生予以一定的獎(jiǎng)勵(lì)[2]。這樣一來(lái)就能夠更好地鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)普通話(huà)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)普通話(huà)的興趣。而從另一方面來(lái)說(shuō)也能夠訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，能夠要求學(xué)生在無(wú)形當(dāng)中懂得應(yīng)該如何想好再說(shuō)，這樣學(xué)生達(dá)到一定熟練的程度時(shí)，普通話(huà)說(shuō)的也就更加的自覺(jué)，通過(guò)一系列獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的建立可以克服學(xué)生在課堂上關(guān)于母語(yǔ)的依賴(lài)。同時(shí)，少數(shù)民族的漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)水平也取決于教師業(yè)務(wù)能力和知識(shí)水平的高低，而這在很大程度上決定了是否能夠了解學(xué)生的語(yǔ)言特點(diǎn)，如果教師對(duì)于少數(shù)民族的相關(guān)語(yǔ)言能夠更好的了解，或者是對(duì)于漢語(yǔ)言功底十分深厚，那么在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中就可以根據(jù)民族語(yǔ)言的特點(diǎn)，做到因材施教、有的放矢，就能在很大程度上提高少數(shù)民族學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的素養(yǎng)的培養(yǎng)。

綜上所述，本研究主要針對(duì)怎樣提高少數(shù)民族雙語(yǔ)班學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。因?yàn)闈h語(yǔ)是我國(guó)少數(shù)民族的主要課程，所以在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中如何提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的熱愛(ài)，提升對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，這起到了十分重要的作用，所以教師在教學(xué)過(guò)程中需要，充分的對(duì)于各種方法進(jìn)行綜合的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也要充分發(fā)揮出自身的價(jià)值，只有這樣，才能夠?yàn)樯鐣?huì)為國(guó)家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀的少數(shù)民族人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 熱娜·阿不力孜.新疆地區(qū)漢語(yǔ)有效教學(xué)策略探析[J].課程教育研究，2016，04（14）：27-28.

[2] 阿依加瑪麗·阿卜力米提.新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中的問(wèn)題及探討[J].智富時(shí)代，2015，04（14）：152-153.