家國(guó)之痛 淪亡之悲

羅歡

摘 要：李清照、姜夔兩位詞人是宋代著名的愛國(guó)詞人，他們的大量詞篇抒寫了宋金和戰(zhàn)時(shí)期的家國(guó)之痛、淪亡之情，并對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。李清照抒情詞表達(dá)對(duì)丈夫思念之情，從而透露出時(shí)代悲哀、亡國(guó)之悲、家破之痛。而姜夔則以眷戀合肥戀人為由，詞中滲透著身世無(wú)奈與家國(guó)之哀。

關(guān)鍵詞：李清照 姜夔 家國(guó)之痛 淪亡之悲

李清照是宋代詞壇上杰出的愛國(guó)女詞人，是能與李白、黃庭堅(jiān)、蘇軾等杰出文人相媲美的偉大女詞人?！皾M紙真情，一部《漱玉詞》可以說(shuō)就是詞人的情感自傳。從其情路歷程可知她那蓬勃的生命狀態(tài)使她的女性意識(shí)得以自由生長(zhǎng)并在詞中自由展現(xiàn)?！盵1]李清照后期的抒情詞將國(guó)亡之痛與家破之恨融為一體。而另一位則是南宋杰出的詞作家姜夔，他與吳文英、辛棄疾兩位詞人名鼎詞壇，名存千古。姜夔的詞作既有記游時(shí)的胸襟開闊，也有送別時(shí)的哀感動(dòng)人；既有懷歸時(shí)的傷感情調(diào)，也有傷懷時(shí)的黍離之悲；既有感遇時(shí)的苦情悲嘆，也有詠物時(shí)的感嘆古今。身世之感與家國(guó)之痛滲透其中。

一、黨爭(zhēng)之難述衷情與揚(yáng)州破敗可奈何

李清照生在官宦家庭、書香門第，父親李格非深受蘇軾的影響，其母是王淮的孫女，所以她精通書史、博聞強(qiáng)識(shí)。十八歲時(shí)嫁給吏部侍郎趙挺之的兒子趙明誠(chéng)。兩人情投意合，可謂天作之合。然而李清照婚后的幸福生活持續(xù)的時(shí)間并不長(zhǎng)，黨派之爭(zhēng)愈演愈烈，哲宗即位之后，新舊兩黨看到新法的利弊，因勢(shì)利導(dǎo)，調(diào)和矛盾。然而高太后和司馬光一意孤行打擊新黨官員，使得新舊兩黨的矛盾更加尖銳。隨著高太后的老去，哲宗重新啟用新黨派，哲宗對(duì)舊黨派的打擊更大，幾乎所有舊黨派的官員和曾支持舊黨的官員都被免職。李清照的父親李格非在元祐年間為太學(xué)博士時(shí)受到蘇軾的賞識(shí)，又不愿意參與編寫元祐編奏，也被列入黨籍，革職離京。李清照的公公趙挺之趨炎附勢(shì)，攀附蔡京而官居丞相之位，且有意遠(yuǎn)離李清照及其家人。李清照有詩(shī)云：“炙手可熱心可寒?！崩钋逭毡成稀凹辄h”子女的罪名被迫離京。與丈夫分隔兩地，相思之情涌上心頭，揮之不去。李清照以詞來(lái)寄托自己對(duì)丈夫的思念之情。如《一剪梅》：

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。[2]

這首詞并非只表達(dá)思夫之情，結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治背景來(lái)看，李清照這首詞也表達(dá)了對(duì)政治動(dòng)蕩批判之情 ?！斑@首《一剪梅》不只是一般的思婦念遠(yuǎn)的離情詞，它之所以成為一首知名度很高的佳作，被稱為‘頗盡離別之情、‘結(jié)更凄絕，正是因?yàn)樵~人心中藏著無(wú)可比擬的政治塊壘?！盵3]哲宗即位，新派的蔡京得到重用，掀起了一場(chǎng)政治風(fēng)波。李格非因親舊黨而落魄，趙挺之因攀附蔡京而高升，兩家的境況天壤之別。趙挺之無(wú)視李格非的遭遇，趙明誠(chéng)有意避著李清照，利益面前人情是多么無(wú)力。

詞中“花自飄零水自流”，道出了詞人如落入水中的花瓣般逐波漂流的凄涼之感。此時(shí)的李清照深感世態(tài)炎涼、人情冷漠。本已出嫁，為趙家之人，不該受到此種待遇，且李清照的公公趙挺之位高權(quán)重，完全可以幸免于難，事實(shí)并非如此?！按饲闊o(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！边@句被闡釋為李清照對(duì)丈夫的思念之情難以消除，使全詩(shī)的離別之情得到升華。如果結(jié)合李清照的遭遇來(lái)看，又是另一番風(fēng)味。這句是“由詞人獨(dú)特的遭遇、獨(dú)特的思想情懷凝結(jié)而成的，是其特定心理狀態(tài)的外化?！盵3]透過(guò)這次遭遇，詞人看透了趙挺之利欲熏心，明了政治斗爭(zhēng)的黑暗與無(wú)情。詞人通過(guò)寫相思之情的愛情詞來(lái)表達(dá)自己被迫離京的無(wú)奈之感以及對(duì)政治斗爭(zhēng)之殘酷無(wú)情的批判。

姜夔的詞被張炎稱為“野云孤飛，去留無(wú)跡”，為后人所贊嘆。他的詞作清新脫俗，以“冷”為色調(diào)。一介布衣，在追逐仕途的時(shí)代，依然懷有滿腔愛國(guó)熱血感時(shí)傷懷，如《揚(yáng)州慢》：

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬、窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊、紅藥年年，只為誰(shuí)生？[4]

當(dāng)初的揚(yáng)州繁花似錦，自從金兵侵?jǐn)_，連“廢池喬木”都討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，更何況黎民百姓了，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。詞中寫到“年橋邊、紅藥年年，只為誰(shuí)生”，紅藥象征和愛情的美好，然而如今的“紅藥”又是為了“誰(shuí)”開得那么艷麗。唐朝著名詩(shī)人杜牧曾在揚(yáng)州游賞，寫下了不少詩(shī)詞來(lái)記述青樓夢(mèng)好的詩(shī)意生活。昔日的愛情紅花般艷麗溫婉，而如今只見紅花盛開，佳人不在。國(guó)家敗落，誰(shuí)又有心思去追尋美好的愛情呢？戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了人追求愛情的權(quán)利，想來(lái)心中頓覺悲涼。胡馬鐵蹄，踏碎昔日的繁華，留下千瘡百孔，詞人獨(dú)自哀愁。詞人通過(guò)揚(yáng)州景象的今昔對(duì)比，哀嘆宋朝統(tǒng)治者的軟弱無(wú)能，對(duì)于外敵的入侵忍氣吞聲。國(guó)家任人宰割，百姓苦不堪言。

揚(yáng)州曾經(jīng)的繁華之地，如今雜草叢生。詞人通過(guò)今昔對(duì)比，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，同時(shí)也暗含了統(tǒng)治者的無(wú)能。姜夔所處的時(shí)代正是宋金戰(zhàn)和不定的時(shí)代，宋朝統(tǒng)治者的軟弱，給金可乘之機(jī)。南宋歷史上孝宗是唯一一位有作為的天子，一直主張抗金，“孝宗初立，銳志以圖興復(fù)，怨不可旦夕忘，時(shí)不可遷延失，誠(chéng)哉其不容緩已?！盵5]然而孝宗聽信了志大才疏的張俊主動(dòng)北伐的建議，北伐前期雖取得勝利。宋軍開始輕視敵人，軍心動(dòng)搖，被金軍擊敗，走上求和的道路。“孝宗在位二十七年，德遠(yuǎn)雖沒(méi)，未嘗不可有嗣以圖功者，惜哉其一而終不能興矣?！盵6]宋朝主戰(zhàn)派與主和派一直爭(zhēng)論不休，所以宋金之間戰(zhàn)和不定，即使在孝宗時(shí)代，與金簽訂了“隆興和義”，以割地、賠銀來(lái)?yè)Q取短暫的和平。看著殘敗不堪的山河，詞人嘆出束手無(wú)策的無(wú)奈之感。

二、與夫永隔傷心絕同夢(mèng)中再與佳人聚

“靖康之變”北宋政權(quán)覆滅。徽宗的第九個(gè)兒子趙構(gòu)建立的南宋，建立之初受金的打壓，戰(zhàn)亂不斷。趙構(gòu)重用奸佞之臣，不斷受到金的攻擊，損失慘重 。佞臣當(dāng)?shù)?，民不聊生，用這八個(gè)字來(lái)形容此時(shí)的南宋再合適不過(guò)了。

“靖康之難”成為李清照生活的分水嶺。她經(jīng)歷了一系列的變數(shù)，國(guó)家破亡、丈夫病逝、“頒金”（即通金）罪名、再嫁風(fēng)波等，這些猶如大山壓在一個(gè)弱女子的肩上，生活的稻草一根根被現(xiàn)實(shí)割斷。李清照年歲四十六，丈夫病逝。只身一人生活在兵荒馬亂之中，帶有大量的財(cái)物。在逃難中被小人污蔑為“頒金”，李清照大為恐慌。此時(shí)以趙構(gòu)為首的小朝廷四處逃難，李清照帶著財(cái)物奔向趙構(gòu)，以洗清“頒金”的嫌疑，在路途中李清照的財(cái)物損失大半，之后將所剩的財(cái)物上交給趙構(gòu)。然而“頒金”的嫌疑依然沒(méi)有減輕。此時(shí)的李清照一貧如洗，精神和物質(zhì)都受到很大的損失?！邦C金”案還沒(méi)有得到徹底地解決，一些無(wú)恥之徒又制造了李清照“改嫁”的謠傳，并把她的《謝啟》當(dāng)做她改嫁的證據(jù)，四處傳播。遭遇莫名的指責(zé)與誣陷，感時(shí)傷懷、悼念亡夫的情懷流露于筆墨之間。如《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎抵他，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也、正傷心，卻是舊相識(shí)。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。[2]

詞人通過(guò)對(duì)秋天蕭瑟景象的刻畫與渲染，表達(dá)了作者對(duì)此時(shí)生活的憂愁，對(duì)孤苦無(wú)依的生活感動(dòng)凄涼。“她以精練的語(yǔ)言展示了自己復(fù)雜曲折的內(nèi)心世界，概括出南渡以后自己的生活特征和精神面貌，雖然哀愁滿目，調(diào)子凄苦，卻無(wú)一處不是她飽經(jīng)憂患后低沉的傾訴，無(wú)一處不是她歷盡滄桑后急促的憂嘆?！盵7]詞中的“黃花”、“梧桐”等意象再現(xiàn)了詞人的“傷心”，悲苦交加?！昂螞r接著又是梧桐更兼細(xì)雨，像是灑不完的傷心淚，她心中苦情正隨著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲在不斷翻騰，這中間又包含著多少對(duì)丈夫寤寐難忘之愛，對(duì)自己身世淪落之悲，對(duì)中原淪入敵手之痛。”[7]國(guó)家滅亡給詞人一次重?fù)?，南渡后丈夫病逝，生活的希望被澆滅。一個(gè)“愁”字怎能述盡心中的凄苦。

南宋初期，統(tǒng)治者怯弱無(wú)能，“高宗之畏女直也，竄身而不恥，屈膝而無(wú)慚?！盵5]為了茍活，不惜丟失尊嚴(yán)。雖然高宗初期起用主戰(zhàn)派的李綱為右相，“李綱作為抗戰(zhàn)派著名的大臣，在朝野有很高的號(hào)召力，可以借重其聲望來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治，這正是立足未穩(wěn)的高宗為凝聚民心所采用的一項(xiàng)重要措施?！盵8]這首詞以“愁”為主基調(diào)，“梧桐”表達(dá)了對(duì)丈夫的悼念之情，從中也暗含著國(guó)破之痛。丈夫離世之痛、國(guó)家敗亡之悲，豈是一個(gè)“愁”字能囊括內(nèi)心的悲痛之感。

李清照所遭遇的一切令人痛心，而姜夔的經(jīng)歷讓人覺得寒心。國(guó)家動(dòng)蕩，個(gè)人追求愛情的權(quán)利都被遏制了，個(gè)人正常的情感生活都無(wú)法得到滿足，想來(lái)是多么可悲的一件事?，F(xiàn)實(shí)生活中兩情相悅的兩人天各一方，只能在夢(mèng)中相見。如《鷓鴣天.元夕有所夢(mèng)》：

肥水東流無(wú)盡期，當(dāng)初不合種相思。夢(mèng)中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。 春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。[4]

這首詞是詞人在元夕感夢(mèng)的作品，詞首句就敘述流水無(wú)情，更深層次是想表達(dá)對(duì)戀人的愧疚之情無(wú)期限，對(duì)時(shí)代所帶來(lái)的痛的無(wú)期限，對(duì)生活的恨無(wú)期限，悔恨當(dāng)初種上相思情。下片后兩句道出了詞人無(wú)可奈何之情。同時(shí)也給讀者帶來(lái)了深深的感慨之情?！按耸自Ω袎?mèng)之作。起句沉痛，謂水無(wú)盡期，猶恨無(wú)盡期。‘夢(mèng)中兩句，寫纏綿顛倒之情?！道镏^即此隱約模糊之夢(mèng)?！畡e久不成悲一語(yǔ)，尤道出人在天涯況味。‘誰(shuí)叫兩句，以峭勁之筆，寫繾綣之深情?！盵9]這首詞作于南宋寧宗當(dāng)政時(shí)期，再度興起了對(duì)金是和是戰(zhàn)的爭(zhēng)論中，這個(gè)話題一直持續(xù)到金朝滅亡。南宋末年，奸臣想出“偽學(xué)”的罪名來(lái)迫害正人君子，愛國(guó)志士以莫須有的罪名受到迫害。奸臣橫行霸道，禍國(guó)殃民。正如詞中“誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知?！痹~人用“紅蓮”來(lái)表達(dá)純潔的愛情，可這樣的愛情只能在夢(mèng)里生長(zhǎng)。

南宋的統(tǒng)治者渴望和平，然而自身卻軟弱無(wú)能，通過(guò)簽訂屈辱的合約來(lái)求得短暫的和平與穩(wěn)定。這首詞以“無(wú)情”開始 ，以“沉吟”結(jié)束，飽含無(wú)奈與苦澀之感?，F(xiàn)實(shí)的殘酷與夢(mèng)境的美好，形成了鮮明的對(duì)比，滿紙的辛酸言，唯有自己品。政局動(dòng)蕩，皇帝無(wú)能，佞臣當(dāng)?shù)溃芍^時(shí)代的悲哀，文人的悲哀，百姓的悲哀，戀人的悲哀。面對(duì)政局混亂、小人當(dāng)權(quán)的南宋，夢(mèng)中的美好與現(xiàn)實(shí)的殘酷相對(duì)比，突出姜夔心中的苦悶與惆悵。

三、數(shù)難割斷傷心腸與諾言已成夢(mèng)中事

南渡以后，李清照的詞作更多地體現(xiàn)了愛國(guó)之情?！霸谒暮笃谧髌分衅毡榈胤从沉伺c人們相一致的愛國(guó)思想：抗金愿望、鄉(xiāng)觀之念、身世之感，這些均具有一定的社會(huì)意義?！盵10]南渡后的愛情詞以憂國(guó)憂民為主。這一系列的不幸遭遇使得李清照倍感凄涼，余生孤苦無(wú)依，內(nèi)心的哀情如火山爆發(fā)般噴涌而出，如《永遇樂(lè).元宵》：

落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。 中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語(yǔ)。[11]

這首詞集中表達(dá)了李清照對(duì)京洛往事的懷念之情，以及對(duì)亡夫、國(guó)破家亡后的憂思愁悶之情?！芭f日京師愈是值得懷念，愈能襯托出新都臨安的弊端所在?！盵3]元宵之日，孤身一人，難免流露出飄零之感。想起昔日的都城，繁花似錦，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，百姓安居樂(lè)業(yè)，元宵佳節(jié)，熱鬧非凡。然而如今國(guó)破家亡、年老色衰，感懷傷時(shí)之情油然而生。

結(jié)尾處“不如向，簾兒底下，聽人笑語(yǔ)?！毙乃嶂杏尚亩?。在燈紅酒綠、醉生夢(mèng)死下的人，怎么可能關(guān)心國(guó)家安危。由簽訂屈辱的合約換來(lái)的一時(shí)安定，這些人過(guò)著紙醉金迷的生活居然可以毫無(wú)羞恥之感。詞人想到這里，心中不免一陣凄涼，南宋精忠報(bào)國(guó)的勇士都遭受奸佞之人的謀害，南宋最終也會(huì)和北宋一樣滅亡。這句不僅僅表達(dá)了詞人愁苦的心情，“其中所隱含的當(dāng)是秦檜擅政時(shí)期忠藎之士噤若寒蟬，奸佞之輩無(wú)法無(wú)天的極度黑暗的政治現(xiàn)狀?！盵3]奸臣當(dāng)?shù)溃瑖?guó)家遲早會(huì)葬送在這些人的手里。

姜夔將自己的真情實(shí)感融入愛情詞中，將那種“苦”直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)。如《長(zhǎng)亭怨慢》：

漸吹盡、枝頭香絮。是處人家，綠深門戶。遠(yuǎn)浦縈回，暮帆零亂向何許？閱人多矣，誰(shuí)得似、長(zhǎng)亭樹。樹若有情時(shí)，不會(huì)得、青青如此。 日暮，望高城不見，只見亂山無(wú)數(shù)。韋郎去也，怎忘得、玉環(huán)分付。第一是、早早歸來(lái)，怕紅萼、無(wú)人為主！算空有并刀，難剪離愁千縷綠。[4]

該詞篇抒發(fā)了詞人與戀人分別難舍之情。這首詞的上片寫與戀人分別時(shí)的場(chǎng)景，借“長(zhǎng)亭樹”，襯托離人依依不舍的悲涼心境。詞的下片寫船上的人時(shí)時(shí)回望站在岸邊的戀人，直到被“亂山”遮住了視線，借用了韋皋與玉蕭的愛情故事表明自己一定不會(huì)食言。詞結(jié)尾處用剪不斷千絲萬(wàn)縷的楊柳，暗指自己的離情別緒難以消除。這首詞將離情別緒寫得纏綿婉轉(zhuǎn)，“剪不斷，理還亂”的衷腸難以抒懷。

詞人借用典故來(lái)表明自己的真誠(chéng)，然而事與愿違?！芭录t萼、無(wú)人為主”詞人以“紅萼”喻戀人，以花的美艷來(lái)襯托國(guó)家的破敗，有更強(qiáng)的寓意感。南宋末期統(tǒng)治者昏庸無(wú)道，“宋則南渡以后，孝宗欲有為而不克，嗣是日羸日苶，以抵于亡?！盵6]最高統(tǒng)治者只為一己私利而茍活，老百姓卻成為所謂和平付出慘痛的代價(jià)。詞人內(nèi)心的愁悶無(wú)法排解，憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷不言而喻。

四、結(jié)語(yǔ)

陳衍在《石遺室詩(shī)話》中指出“詞者意內(nèi)而言外”，意為詞有言外之意。張惠言曾說(shuō)“其緣情造端，興于微言，以相感動(dòng)，極命風(fēng)謠里巷男女哀樂(lè)，以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情……”[12]不能只探表層的兒女情長(zhǎng)，而要究其深層的含義也就是言外之意。李清照與姜夔的詞何嘗不是這樣，以愛情、感遇等為引子，表達(dá)兩位詞人對(duì)動(dòng)亂時(shí)代憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷。至于愛情，兩位詞人都用自己真摯的心去對(duì)待和演繹。李清照飽經(jīng)滄桑，國(guó)破家亡、親人永隔、“頒金”之罪、再嫁風(fēng)波，是動(dòng)蕩的時(shí)代加給她的哀情與凄苦。朝代更替、奸佞當(dāng)?shù)馈⑻熳忧尤?，帶給李清照的是無(wú)盡的哀愁。李清照以愛情詞來(lái)反襯政局的黑暗，憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷為熱血之士所贊嘆，留下千古美名。姜夔對(duì)合肥戀人情深意切，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活中還是夢(mèng)境中，都無(wú)法磨滅對(duì)戀人的思念之情。姜夔所處的時(shí)代局勢(shì)動(dòng)蕩，宋金和戰(zhàn)不定，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)期還是和平期，金人依舊侵犯著邊疆的百姓，鐵蹄依然踏進(jìn)宋朝的國(guó)土，百姓生活苦不堪言，作為一介布衣，唯一能做的便是以詞為武器，釋放內(nèi)心的苦悶。感受詞人的心境，無(wú)疑會(huì)具有感人至深的情感力量和深刻典型的學(xué)術(shù)意義。

參考文獻(xiàn)

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