問(wèn)誰(shuí)

木心

人文主義，它的深度，無(wú)不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。

毋庸諱言，悲劇主義是知識(shí)的初級(jí)、知識(shí)的終極，誰(shuí)不是憑借甘美的絕望，而過(guò)盡其自鑒自適的一生。

年輕的文士們，一個(gè)一個(gè)都很能談，談得亮亮的，陳列著不少東西——冰箱！這些人真如冰箱，拉開(kāi)門，里面通明，關(guān)了，里面就是黑暗。冷著。

我們最大的本領(lǐng)，不過(guò)是把弄糟的了事物，總算不惜工本地弄得差強(qiáng)人意了些——沒(méi)有一件事是從開(kāi)始就弄得好好兒的。

也有人認(rèn)為一切都可以化作乖覺(jué)的機(jī)器，或者更原始樸素些，把人群分類，像秤鈕、秤鉤、秤桿、秤錘那樣搭配起來(lái)，就行了。

這樣搭配起來(lái)的“秤”，用來(lái)稱什么呢？稱“幸?！薄?/p>

就算稱幸福吧，稱幸福的秤，是幸福嗎？

你問(wèn)他，他問(wèn)我，我問(wèn)你啊。

（云凡摘自廣西師范大學(xué)出版社《瓊美卡隨想錄》）