“長安畫派”的奠基人

趙望云（1906～1977），現(xiàn)代畫家，河北束鹿人。早年與王森然、李苦禪等組織吼虹藝術(shù)社，1937年創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)畫刊》。趙望云先生是我國現(xiàn)代杰出的藝術(shù)大家、20世紀中國畫壇大眾化藝術(shù)思潮的先驅(qū)、“長安畫派”的奠基人和創(chuàng)始人。擅長山水、人物，創(chuàng)作面向生活，畫風于質(zhì)樸厚重中蘊含秀雅，尤長于表現(xiàn)陜北山水和各族人民的勞動生活，為長安畫派的開創(chuàng)畫家之一。曾任西北軍政委員會文化部文物處處長、中國美術(shù)家協(xié)會常務理事、陜西省美術(shù)家協(xié)會首任主席、陜西省人大代表、陜西省政協(xié)委員、陜西省文化局副局長等職。

趙望云，高小畢業(yè)后初曾做學徒。1925年秋由表兄王西渠資助赴北京入私立京華美專學習繪畫，半年后轉(zhuǎn)入國立北京藝專專攻國畫，京華美術(shù)?？茖W校肄業(yè)。1928年在北京師范任教，1930年在北京吼虹社任主編。1932年任上海中華書局編輯，1933年至1935年任天津《大公報》旅行記者，1933年在河北農(nóng)村寫生，作品在《大公報》連載。1934～1936年又到山東、江蘇、浙江、河南、河北等地農(nóng)村寫生，作品描繪了飽經(jīng)戰(zhàn)亂摧殘的農(nóng)民的貧苦生活，在社會上引起極大反響，獲平民畫家的稱號。1935年應馮玉祥邀請，合作出版了《泰山社會寫生詩畫石刻集》。抗日戰(zhàn)爭期間，在馮玉祥資助下，和老舍在武漢創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)畫刊》，后深入西南、西北各地旅行寫生，在西北風土人情影響下，形成簡括淡遠、樸實含蓄的獨特藝術(shù)風格。40年代轉(zhuǎn)赴西北，描繪西北地區(qū)的山川風光和農(nóng)村風物，并作敦煌之行，臨摹石窟壁畫。五六十年代與石魯多次深入西北各地及陜南秦嶺林區(qū)、三門峽水庫工地，創(chuàng)作了具有生活氣息和時代感的作品。曾出訪埃及寫生。提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，開創(chuàng)“長安畫派”。

趙望云平生致力于中國畫創(chuàng)作，面向生活，畫風質(zhì)樸渾厚，骨高氣雄。以人物、山水著稱。作品的創(chuàng)作內(nèi)容十分廣泛：農(nóng)民、工人、各少數(shù)民族的勞動生活、農(nóng)村的田園風光、塞外的遼闊草原、終年積雪的祁連山、風沙彌漫的戈壁灘、三門峽水利工程、寶成鐵路建設(shè)工地、南海之濱、西北高原……凡是他足跡所到之處，都保留有他反映祖國風貌的佳作。

他所表現(xiàn)的題材，前人很少表現(xiàn)過，因而也無成法可循。這使他在寫生實踐中 下了很大的功力。根據(jù)內(nèi)容和形式的需要，對國畫傳統(tǒng)的筆墨表現(xiàn)方法進行了各種探索和創(chuàng)新。他的早期作品，很重視捕捉人物的神態(tài)感情，所繪形象生動，韻味無窮。從40年代中期以后，他的筆墨趨于成熟，不論隨意揮灑，還是精求工致，都能形神兼?zhèn)洹?0年代以后的作品，筆墨技巧已達到駕輕就熟的程度，線條剛?cè)嵯酀?，墨色溶化滋潤?/p>

趙望云的寫生，早年多畫人物，后來逐漸以山水為主。但是他畫山水也是旨在 反映現(xiàn)實社會生活，表現(xiàn)人的精神面貌。他繼承和發(fā)揚了我國古代繪畫中的山水與 人物相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)，他很少畫純風景性質(zhì)的山水畫，更不畫閑情逸致的騷人雅士和達官仕女。他認為“一切快樂都是勞苦換得，風景的優(yōu)美，亦多因為人的活動”。所以他能根據(jù)不同的題材、環(huán)境、運用嫻熟的多變的表現(xiàn)方法來描繪豐富多彩 的自然物象。

趙望云除了在現(xiàn)代山水、人物畫方面取得成就之外，對于家畜動物的描繪也有新的創(chuàng)造。特別是他畫的毛驢，造型準確、筆簡墨潤、形象生動、活潑可愛，所以解放前人們送給他一個雅號——“趙望驢”。當今畫驢名家黃胄，就是在他的影響下而有所發(fā)展的。

趙望云曾在西安美術(shù)學院任教，他對培養(yǎng)藝術(shù)人材，傾注了不少心血，當今國壇名家如黃胄、方濟眾、侯聲凱、徐庶之、趙振川等人，都是他的入室弟子，如今仍活躍在陜西及全國畫壇的崔振寬、王寶生、王西京、王子武等長安畫派代表人物均是他的學生。

趙望云在中國現(xiàn)代美術(shù)中的地位十分重要，郭沫若早在40年代初就寫詩評價到：“從茲畫史中，長留束鹿趙?！?