打造鄉(xiāng)村基層文化精品 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

孫紫茵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)的精神基石，是引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的道德標(biāo)向。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作了最新概括，塑造了時(shí)代的精神氣質(zhì)，這也是社會(huì)主義先進(jìn)文化最高境界。

習(xí)近平總書(shū)記指出：一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它，領(lǐng)悟它。為此，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要想讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活進(jìn)而發(fā)揮作用，就必須注重基層文化建設(shè)，特別是農(nóng)村基層文化建設(shè)，推動(dòng)形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主流核心價(jià)值的生活情景和社會(huì)氛圍，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，才能有力的促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人民群眾中落地生根。

現(xiàn)從鄉(xiāng)村基層中農(nóng)村文化、校園文化、機(jī)關(guān)文化、企業(yè)文化和廉政文化五個(gè)方面加以闡述。

一、農(nóng)村文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚。

我國(guó)有面積廣大的農(nóng)村地區(qū)和為數(shù)眾多的農(nóng)民，農(nóng)村文化建設(shè)直接影響著我國(guó)文明風(fēng)尚的形成?，F(xiàn)實(shí)中迫切需要豐富群眾的文化生活，適應(yīng)廣大農(nóng)民的精神文化追求。各地逐年加大了“農(nóng)村文化大院”建設(shè)力度，通過(guò)政策扶持、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等多種方式，推進(jìn)各鎮(zhèn)村開(kāi)展“農(nóng)村文化大院”建設(shè)。通過(guò)各種文藝節(jié)目，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義真善美和諧發(fā)展的正能量。健康時(shí)尚成為引領(lǐng)農(nóng)民生活的新理念，極大促進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明的好轉(zhuǎn)。

但筆者還認(rèn)為農(nóng)村新鄉(xiāng)賢應(yīng)及早成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者引領(lǐng)者。鄉(xiāng)賢作為一個(gè)階層，在鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐儒家的“進(jìn)亦憂，退亦憂”的理念，傳承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，維系著傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序。他們?cè)诘胤缴蠠嵝墓妫＜倚l(wèi)國(guó)，造福一方；推行以儒家為主的社會(huì)價(jià)值觀，維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的穩(wěn)定。在鄉(xiāng)賢的身上，集中體現(xiàn)了“友善”、“真誠(chéng)”、“敬業(yè)”、“愛(ài)國(guó)”等傳統(tǒng)美德，完全可以看做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者、引領(lǐng)者。地方政府應(yīng)該在廣大鄉(xiāng)村提倡新鄉(xiāng)賢，讓地方的有志之士、有為之士都納入到新鄉(xiāng)賢的群體中來(lái)，樹(shù)立典型，媒體應(yīng)加大對(duì)于近年來(lái)涌現(xiàn)出來(lái)的新鄉(xiāng)賢的報(bào)道，充分發(fā)掘他們與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢之間的聯(lián)系充分認(rèn)識(shí)到新鄉(xiāng)賢所體現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)直接與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相聯(lián)。我們相信，新鄉(xiāng)賢文化的弘揚(yáng)有很強(qiáng)的示范引領(lǐng)作用，新鄉(xiāng)賢的嘉言懿行能夠像古代的鄉(xiāng)賢一樣垂范鄉(xiāng)里，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，并進(jìn)一步讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村深深扎根。

借新鄉(xiāng)賢治理鄉(xiāng)村，是化解當(dāng)下“三農(nóng)”問(wèn)題，“留住鄉(xiāng)愁”的重要路徑。隨著近些年城市化進(jìn)程的加快，大量農(nóng)村人口涌向城市，許多鄉(xiāng)村文化精英也走出農(nóng)村，定居城市，使得村落被遺棄空置。同時(shí)，從農(nóng)村走出的大學(xué)生，也很少再返回家鄉(xiāng)。一些有識(shí)之士已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始積極倡導(dǎo)鄉(xiāng)賢文化了。應(yīng)該說(shuō)，新鄉(xiāng)賢的主體范圍更加寬泛了，包括鄉(xiāng)村干部、文人學(xué)者、退休官員、企業(yè)家、科技工作者、海外華人華僑等。他們視野開(kāi)闊，資源廣泛，如能返回故鄉(xiāng)，或以自己畢生所集聚的能力奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)建設(shè)，反哺故園，對(duì)于當(dāng)下三農(nóng)問(wèn)題的解決，確實(shí)具有重要的意義。他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的舍己為公的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持不懈的拼搏精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，關(guān)乎個(gè)體的高尚人格，更關(guān)乎社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力、感召力?？傊r(nóng)村推出新鄉(xiāng)賢，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極舉措。

二、校園文化引領(lǐng)育人環(huán)境改善。

習(xí)近平總書(shū)記在十八大報(bào)告中指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦?！?/p>

中小學(xué)校作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地和窗口，加強(qiáng)校園文化，不僅可以為廣大師生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)校、生活、工作環(huán)境，陶冶師生高尚的道德情操，培養(yǎng)積極向上的人生精神，提高師生文明程度，而且可以通過(guò)學(xué)校輻射社會(huì)、示范家庭，積極推動(dòng)整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)，抵御各種消極、頹廢文化對(duì)學(xué)生的侵襲，確保中小學(xué)生健康成長(zhǎng)。

提升校園文化內(nèi)涵，應(yīng)建設(shè)隊(duì)伍以德立身。必須重視教師隊(duì)伍建設(shè)，要求廣大教師立足本職耕耘，關(guān)愛(ài)學(xué)生，無(wú)私奉獻(xiàn)。為引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師、行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，許多地方開(kāi)展的“爭(zhēng)當(dāng)學(xué)生最喜愛(ài)的老師”主題教育活動(dòng)，“最美老師”評(píng)選活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了廣大教師的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，鼓舞教育人的信心，凝聚教育人的人心，增添教育的正能量。

校園環(huán)境應(yīng)寓教于“美”。雕塑、文化設(shè)施、綠地，鮮花、廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)、報(bào)欄和櫥窗等布置都需體現(xiàn)時(shí)代特征和學(xué)校特色。 學(xué)校環(huán)境的凈化、美化、綠化、校風(fēng)校貌，“寢室文化”、“食堂文化”。豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如藝術(shù)節(jié)、美術(shù)展以及學(xué)校向社區(qū)文化延伸等要顯示出學(xué)校“探索、追求、創(chuàng)新”個(gè)性。 校園文化是學(xué)校隱性的課程，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)大到理想道德，個(gè)性品德，小到行為習(xí)慣，言談舉止都有潛移默化的影響。以教育現(xiàn)代化建設(shè)為主題，啟動(dòng)實(shí)施“美麗校園”文化工程，在推動(dòng)教育向著“校園美、師生美、和諧美，均衡化、優(yōu)質(zhì)化、現(xiàn)代化”方向上邁出堅(jiān)實(shí)步伐。文化內(nèi)涵應(yīng)積極向上。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字和學(xué)校的辦學(xué)追求等張貼或書(shū)寫上墻，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在師生日常行為中的滲透與內(nèi)化。

文化教育活動(dòng)，應(yīng)扎根學(xué)生心靈。開(kāi)展系列比賽活動(dòng)，體驗(yàn)中國(guó)夢(mèng)。通過(guò)比賽，大力弘揚(yáng)“務(wù)實(shí)、守信、崇學(xué)、向善”為內(nèi)涵的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生尋訪身邊的最美人物、最美故事、最美精神，用聲音記錄美，用語(yǔ)言歌頌美，用演講詮釋美，從而提升學(xué)生的道德水平，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)另外組織廣大少年兒童挖掘身邊榜樣，講述自己親歷親見(jiàn)、感知感悟的故事，引導(dǎo)廣大少年兒童講道德、遵道德、守道德，牢固樹(shù)立愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的價(jià)值追求，體驗(yàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

三、機(jī)關(guān)文化引領(lǐng)服務(wù)水平提高。

如何培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，使之成為全社會(huì)的公認(rèn)和引領(lǐng)，化為衣食住行、形影不離、無(wú)所不用的興國(guó)之魂。每一位機(jī)關(guān)工作人員責(zé)任重大，應(yīng)該自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。機(jī)關(guān)工作人員，尤其是農(nóng)村基層單位人員是黨委政府的形象代言人，是先進(jìn)文化的方向引導(dǎo)人，是核心價(jià)值觀的首要示范人。加強(qiáng)機(jī)關(guān)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化大同，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，是時(shí)代賦予我們的責(zé)任和使命，是建成小康社會(huì)“實(shí)現(xiàn)人的精神小康”的根本要求。

加強(qiáng)機(jī)關(guān)文化建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該大力弘揚(yáng)中華民族文化的核心。中華民族文化的核心，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根源。其中以“仁、德、禮、法、化、和”為主導(dǎo)，自古以來(lái)，被人民大眾普遍認(rèn)知，從皇家書(shū)院至庶民講堂，得以天下普及?！叭省?，是指人與人之間要相愛(ài)；“德”，是指正直善良；“禮”，是指禮節(jié)儀表；“法”，是指活動(dòng)規(guī)范；“化”，是指化解轉(zhuǎn)化；“和”，是指和氣和睦。這種古代樸素文化為核心的文化內(nèi)涵，總是引領(lǐng)人們自覺(jué)的向善向美。

加強(qiáng)機(jī)關(guān)文化建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該積極組織開(kāi)展豐富多彩的機(jī)關(guān)主題文化活動(dòng)。黨的十八大，提出建設(shè)美麗中國(guó)的美好愿景，美麗中國(guó)，不僅是自然環(huán)境和物質(zhì)生活上的美麗，更是人們工作環(huán)境和精神世界上的美麗。在機(jī)關(guān)開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”融入活動(dòng)之中，展示行業(yè)精英風(fēng)采，推動(dòng)行業(yè)文明建設(shè)，營(yíng)造行業(yè)文化氛圍，倡導(dǎo)公共價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到先進(jìn)文化的相互促進(jìn)、相互滲透，必將為社會(huì)祥和、道德提升、文明傳播及誠(chéng)信建設(shè)構(gòu)建寬松的人文環(huán)境。為核心價(jià)值觀的踐行，創(chuàng)造渾厚的政治氛圍和輿論氛圍。

加強(qiáng)機(jī)關(guān)文化建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該樹(shù)立樸素價(jià)值觀和樸素道德觀。樸素價(jià)值觀是高尚價(jià)值觀的基礎(chǔ)。只要你為身邊的同志帶來(lái)了開(kāi)心、進(jìn)取、利益、幸福，只要你為周邊的環(huán)境帶來(lái)了和諧、品位、精神、方向，那么你人生的價(jià)值就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。樸素道德觀是跨時(shí)代、跨國(guó)界的永恒主題，在機(jī)關(guān)領(lǐng)域內(nèi)，普及“仁愛(ài)、敬孝、誠(chéng)信、感恩、包容、和睦”，為主導(dǎo)的道德情操，根植每一名機(jī)關(guān)工作人員的心靈血脈，不僅為核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，筑牢道德基石，而且為家庭、社會(huì)踐行核心價(jià)值觀產(chǎn)生共振效應(yīng)、蝴蝶效應(yīng)。

加強(qiáng)機(jī)關(guān)文化建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的執(zhí)政理念?？茖W(xué)的執(zhí)政理念，是科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)。加強(qiáng)官德建設(shè)，就是加強(qiáng)政德建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的精神世界。先立德、后立志，先愛(ài)人、后愛(ài)己，先做人、后做官，有公心、有愛(ài)心、有忠心、有良心。

四、企業(yè)文化引領(lǐng)核心實(shí)力實(shí)現(xiàn)。

把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到企業(yè)管理、班組建設(shè)和職工隊(duì)伍建設(shè)之中，培育具有行業(yè)特色的企業(yè)精神。

企業(yè)文化和道德決定著企業(yè)的人員素質(zhì)。企業(yè)文化是一種精神產(chǎn)品，表現(xiàn)出職工對(duì)企業(yè)生活的態(tài)度和評(píng)價(jià)，其鮮明的政治性影響著每一個(gè)身處其中的人的思想變化；同時(shí)，它又是傳播思想的一種形式，具有很強(qiáng)的誘導(dǎo)作用，常?？梢云鸬狡渌麄餍问诫y以起到的效果。企業(yè)職工要在工作中實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想、展現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值，從主觀方面，要靠自己的主觀努力，即職業(yè)修養(yǎng)的自我提升；從客觀方面看，要靠企業(yè)文化的熏陶培育和社會(huì)理想、信念和價(jià)值觀的引領(lǐng)。加強(qiáng)企業(yè)基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)方面，可采取如下方法；以特色文化活動(dòng)為載體，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神實(shí)質(zhì)融入工作生活中。即編制一本宣傳冊(cè)、一本紀(jì)念文集。組織一次征文、一場(chǎng)書(shū)畫(huà)展、一場(chǎng)攝影展比賽。組織“文藝小分隊(duì)”深入施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行慰問(wèn)演出，舉辦歌詩(shī)會(huì)來(lái)豐富職工生活。舉辦技能大賽；通過(guò)崗位練兵、自學(xué)成才，業(yè)務(wù)培訓(xùn)，促使職工崗位學(xué)習(xí)、崗位成才。提升職工整體素質(zhì)；采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、送出去”的方式，對(duì)職工進(jìn)行業(yè)務(wù)知識(shí)和技術(shù)技能培訓(xùn)。各單位培養(yǎng)學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)骨干，樹(shù)立標(biāo)兵。通過(guò)他們播下的種子，然后在基層生根、開(kāi)花、結(jié)果。創(chuàng)新管理制度，建立激勵(lì)機(jī)制，為優(yōu)秀人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的生活、工作環(huán)境。利用是互聯(lián)網(wǎng)、企業(yè)內(nèi)部局域網(wǎng)等工具，為職工接受先進(jìn)思想、獲取有益信息、豐富文化生活創(chuàng)造有利條件。通過(guò)這些活動(dòng)，使職工在企業(yè)和社會(huì)的大環(huán)境中，企業(yè)職工能自覺(jué)的注重自身的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中把握正確的道德價(jià)值取向，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中培育自己的道德情感，陶冶自己的道德情操，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、提升使命感，在文化道德價(jià)值取向上使自身的道德價(jià)值觀和社會(huì)道德意識(shí)主流趨向統(tǒng)一，使自己的道德行為選擇符合社會(huì)、企業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)和文化價(jià)值。

五、廉政文化引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)清氣正。

創(chuàng)新廉政文化載體促進(jìn)社會(huì)風(fēng)清氣正 。農(nóng)村基層應(yīng)突出地方特色，整合資源，創(chuàng)新方法，積極推動(dòng)廉政文化工作，開(kāi)展有聲有色、富有成效的廉政文化創(chuàng)建活動(dòng)，營(yíng)造以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)尚，提高廉政文化的滲透力、吸引力、影響力。根據(jù)不同群體對(duì)廉政文化的多層次需求，可以以主題鮮明、內(nèi)容豐富的廉政文化活動(dòng)為抓手，以地方戲曲、小品、快板書(shū)等形式，創(chuàng)作基層群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗廉政文化作品。同時(shí)借助地方文化，站在廉潔從政的角度去探尋關(guān)于廉政價(jià)值觀的精辟論述，在深入挖掘內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部勤政廉政建設(shè)實(shí)際，選取和運(yùn)用古今中外大量典型案例，旁征博引，深入淺出地編撰廉政文化鄉(xiāng)土教材，提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。

豐富載體，打造特色鮮明的教育主題。應(yīng)堅(jiān)持以培養(yǎng)優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)為核心，以弘揚(yáng)先進(jìn)的廉政思想為主要內(nèi)容，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)對(duì)象，不斷豐富廉政文化內(nèi)容和形式，積極推進(jìn)廉政文化活動(dòng)。一是以為民、務(wù)實(shí)、清廉、高效為主題，推進(jìn)廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)。利用機(jī)關(guān)局域網(wǎng)、宣傳欄、板報(bào)、內(nèi)部刊物等載體，開(kāi)設(shè)廉政網(wǎng)站或廉政網(wǎng)頁(yè)，開(kāi)辟廉政文化專欄，在辦公場(chǎng)所設(shè)置黨務(wù)、政務(wù)公開(kāi)欄，促使廣大黨員干部不斷強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)。二是以創(chuàng)建美好和諧鄉(xiāng)村為主題，推進(jìn)廉政文化。充分利用活動(dòng)中心、廣場(chǎng)等設(shè)施，建立黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育基地、廉政文化景觀、廉政文化廊，開(kāi)辟廉政文化宣傳專欄，設(shè)置廉政廣告牌，及時(shí)宣傳黨的廉政建設(shè)方針政策、工作動(dòng)態(tài)。三是以“廉潔家庭”為主題，推進(jìn)廉政文化進(jìn)家庭。以單位或社區(qū)為主體，把家庭助廉教育同家庭美德教育結(jié)合起來(lái)，納入文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)之中，引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立良好家風(fēng)，共同構(gòu)建家庭拒腐防線。

總之，農(nóng)村基層文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，要打造出文化精品，應(yīng)貫徹以人為本的原則，遵循以物質(zhì)文化為基石，制度文化為屋架、行為文化為磚瓦、精神文化為砥柱的思路，著重提升農(nóng)村基層文化品位，增添文化氣息，豐富文化生活，逐步形成文化層次多樣的文化體系，更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。